1. Главная забота человека за рулем: приехать на работу
вовремя. Он – дальше всех от жизни «здесь и сейчас». Пока его тело находится в
машине, а сознание уже у дверей учреждения, этот человек совершенно не замечает
своего непосредственного окружения, если только оно не служит препятствием на
его пути к цели. Это – «Ничтожество». Главная его забота – как он будет
выглядеть в глазах начальства. Если же он все-таки опоздает, то может
постараться предстать перед начальством запыхавшимся и выбившимся из сил. В это
время командует угодливый Ребенок, играющий в «Видишь, как я старался». Пока
человек правит машиной, он практически полностью лишен независимости, так как
ни жив, ни мертв от страха. Весьма возможно, что это наиболее благоприятные
условия для развития коронарной недостаточности и гипертонии.
2. Человек-Брюзга озабочен не столько тем, чтобы прибыть
вовремя, сколько поиском уважительных причин для опоздания. Неприятные
случайности: часто и не вовремя загорающийся красный свет светофора, неумелая
езда или глупость окружающих прекрасно вписываются в его схему, и в глубине
души он рад им, так как они способствуют игре «Видите, до чего они меня
довели», в которую играют его взбунтовавшийся Ребенок или праведник-Родитель.
Он тоже не замечает ничего вокруг себя, за исключением того, что вписывается в
его игру, так что он как бы «жив наполовину». Тело этого человека – в машине, а
его сознание рыщет в поисках недостатков и несправедливости.
3. Гораздо реже встречается так называемый «водитель по
призванию», для которого вождение машины – любимое занятие и настоящее
искусство. Быстро и умело пробираясь вперед в толпе машин, он сливается в одно
целое со своим автомобилем. Он замечает окружающее лишь в той мере, в которой
оно предоставляет ему возможность показать свое искусство: это является ему
«вознаграждением». Кроме того, он глубоко чувствует себя и свою машину, которой
он так блестяще управляет, и в этой мере он живет. Такое вождение машины
формально представляет собой времяпрепровождение для Взрослого, но Ребенок и
Родитель тоже могут при этом получать удовольствие.
4. К четвертой категории относятся люди, «включенные» в
окружающее, которые никуда не торопятся, потому что живут в настоящем, как бы в
гармонии со всем окружающим их миром, небом, деревьями и ощущением движения.
Торопиться – значит пренебрегать этим миром и думать только о том, чего еще не
видно за поворотом дороги, или о самых обыкновенных препятствиях, или
исключительно о себе. Как-то один китаец спешил на электричку. А сопровождающий
его европеец заметил, что они могут сэкономить двадцать минут, если сядут на
экспресс. Они так и сделали. Когда они сошли у Центрального парка, человек,
спешивший на электричку, к большому удивлению своего друга, уселся на скамью.
«Если мы сэкономили двадцать минут, – объяснил он, – то можем позволить
себе посидеть эти двадцать минут здесь, наслаждаясь пейзажем». Человек,
«включенный» в окружающее, знает, что он чувствует, где находится и какое
сейчас время. Он знает, что после его смерти деревья будут расти, как и прежде,
но он их уже не увидит, поэтому он хочет увидеть их сейчас со всей остротой, на
которую способен.
«Спонтанность» означает возможность выбора, возможность
свободно самому решать, какие чувства (Родителя, Взрослого или Ребенка)
испытывать и каким образом их выражать. «Спонтанность означает освобождение от
принуждения играть в игры и владеть только теми чувствами, которые были
воспитаны.
«Близость» представляет собой спонтанное, свободное от игр
чистосердечное поведение человека, осознающего окружающее, освобождение,
эйдетически-воспринимающего мир глазами неиспорченного Ребенка, который со всей
искренностью живет в настоящем. Можно экспериментально показать [Эффективное
экспериментальное использование трансакционного анализа требует специального
образования и опыта. Отличить игру от времяпрепровождения порой ничуть не
легче, чем отличить звезду от планеты.
– Прим. автора.], что эйдетическое восприятие
пробуждает привязанность, а чистосердечие мобилизует позитивные чувства.
Известен даже такой феномен, как «односторонняя близость». С ним хорошо знакомы
люди, умеющие пленять своих партнеров, оставаясь при этом невовлеченными.
Человек добивается этого, поощряя собеседника смотреть ему в лицо,
высказываться свободно и чистосердечно, в то время как соблазнитель (или
соблазнительница) лишь делает вид, что их чувства взаимны.
«Близость», по существу, является функцией естественного
ребенка, хотя и имеет сложную психологическую и социологическую основу. Она,
как правило, не приводит к неприятностям, если не вмешивается какая-нибудь
игра. Обычно близости угрожает стремление приспособиться к Родительскому
влиянию. Маленькие дети (пока они не испорчены) в большинстве своем предстают
существами любящими, а это и есть истинная природа близости.
Сознательно или неосознанно все родители с колыбели учат своих
детей думать, чувствовать, воспринимать окружающий мир. Освободиться от этого
влияния ребенку нелегко, поскольку оно обычно бывает глубоко укоренившимся. К
тому же в первые два-три десятилетия жизни человека оно необходимо для
биологического и социального выживания. Освобождение от родительского влияния
становится возможным только тогда, когда человек достигает независимости, то
есть приобретает умение жить «включенным» в настоящее, действовать спонтанно и
достигать близости с другими людьми. Кроме того. в это время он уже свободен в
выборе, то есть понимает, что именно из родительского наследия он хочет
оставить себе. На ранних этапах жизни человек решает, как он намерен
приспособиться к родительскому влиянию. Его адаптация представляет собой
последовательность решении, и именно поэтому при благоприятных обстоятельствах
решения бывают обратимыми. Причем ниспровержение никуда не бывает
окончательным: непрерывная борьба против возврата к старым привычкам чаще всего
продолжается всю жизнь.
Некоторые счастливые люди обладают свойством, которое
выходит за пределы всех классификаций поведения. Это свойство – «включенность»
в настоящее. Другое их свойство, гораздо более важное, чем любое
предварительное планирование, – спонтанность. У них есть нечто куда более ценное,
чем игры, – близость. Но все эти три свойства для неподготовленных людей
опасны. Может быть, им лучше оставаться такими, какие они есть, и искать
решение своих проблем в популярных социальных методах, например в чувстве
общности с другими людьми. Это может означать, что для многих представителей
рода человеческого впереди прекрасные надежды и большие перспективы.
Из коллекции Алексея Кельмакова FidoNet 2:5050/13.59
