К свадьбе вышивалась белая рубаха с узорами имён жениха и сарафан с узорами имён невесты. На голову молодым шилась трёхцветная митра: с цветами богов имени жениха и с цветом бога-покровителя месяца их свадьбы. Такая же митра шилась для невесты, толыср с её именами. Накануне свадьбы молодые сами вышивали рушники со всеми своими православными именами и их узорами. Кроме этого для молодых изготавливалась фата - круглое металлическое кольцо на голову (из меди, серебра, циркония, золота, к которому крепились два драгоценных камня, соответствовавших богам настоящего имени невесты и два камня богов настоящего имени жениха, которые располагались по кругу на равных расстояниях). Фата после свадьбы хранилась дома в потаённом месте, её нельзя было кому-то отдать и даже показывать. Супруга потом могла через эту фагу ускорять возвращение своего супруга из похода, который почему-то затягивался. Для молодых также изготавливались обручальные кольца (из золота, серебра, или циркония), ко торые они носили три месяца до свадьбы (не менее 85 и не более 108 дней) на безымянном пальце правой руки (палец, отвечавший за дух). Перед венчанием ювелир холодным способом должен был подогнать их под безымянный палец нового владельца, чтобы можно было обменяться кольцами.
Православная свадьба - это божественное действо, как она исполнится, так потом и будет жить молодая пара. Поэтому все обряды не должны быть разрушительными или унизительными, типа пить шампанское из туфли невесты. Перед началом венчания невесте и жениху устраивали испытания. Каждый в отдельности должен был выпечь хлебные лепёшки и угостить родственников своей будущей половины. Невеста раздавала свою выпечку родственникам жениха, жених раздавал свою выпечку родственникам невесты. В случае если выпечка была не вкусной, родственники вправе были отказаться от свадьбы и от данного союза. Если испытания успешно были пройдены, переходили к следующему обряду - «скрепления союза».
Молодые обменивались кольцами. А также вышитыми рушниками, которые тут же передавались священнику. Священник или старший из Рода, специально выпеченной хлебной лепёшкой, на поверхность которой нанесён мёд, мазал им губы, после чего молодые целовались, и все присутствующие кричали «сладко». После этого они съедали хлебную лепёшку, разделив её пополам, которой им перед этим мазали губы. А в этот момент у них над головой священник связывал рушники двойным узлом, что делало их союз нерушимым. Молодые тянули рушник в разные стороны - демонстрируя крепость их союза. В случае если узел развязывался, это означало, что этот союз распадётся, и от свадьбы можно было отказаться. Не развязавший ся узел рушника нельзя было развязывать до конца прохождения кона, т.е. пока им не исполнится по 96 лет.
Начинался обряд венчания. Молодые вставали спиной к спине, вдвоём держа поднятыми вверх руками у себя над головой фату, и вокруг них по часовой стрелке гости начинали водить хоровод со свадебными пожеланиями. Тамада произносил текст и все за ним повторяли. Также пели свадебные песни с многочисленными повторениями пожеланий, счастья, хороших детей, многих лет, изобилия и процветания. Обряд венчания, на котором свадебные песни и пожелания повторялись, должен длиться не менее 12 минут, но не более часа, если, конечно, молодые оказывались способными его выстоять в течение часа. Обряд прекращался, если кто-то из участников хоровода или из молодых падал в обморок. Чем больше времени молодые могли выдержать обряд венчания, тем крепче у них был союз, и большее количество пожеланий свершалось.
После венчания, начинался свадебный пир. Гости рассаживались по кругу, в соответствии своим дням рождения, пили мёд (медовая вода, настоянная на Солнце в течение часа бога-покровителя жениха и невесты), но не употребляли алкогольные напитки, сбраженную, дрожжевую и кровавую пищу, что характерно для католиков. Гости по очереди вручали подарки с пожеланиями, которые именно в этот день становятся пророческими, потому что день свадьбы был выбран правильно
[4]
. Подарки молодым должны быть все функциональными, которые в дальнейшем будут использоваться ими много лет, поэтому они должны обязательно нести на себе эмоциональный заряд скандированного пожелания. Тамада обходил с братиной каждого гостя, который поднимал рюмку (у каждого гостя была своя принесённая с собой рюмка, в которую входила его мера - унция) и произносил длинное и короткое пожелание, после чего выливал мёд из своей рюмки в братину. Обойдя всех гостей, тамада вручал братину молодым, которые обмывали подаренную вещь, а оставшийся мёд выпивали пополам.
Старейшины Рода задолго до свадьбы распределяет между приглашёнными гостями, кто какие подарки будет дарить, и кто какие пожелания будет говорить, при этом нужно помнить: важна не дороговизна подарка, а эмоциональность и искренность пожелания. Во время пира происходит вручение гостями и родственниками не менее 24 подарков, которые накануне распределяются между родственниками и произнесения 24 обязательных пожелания, каждое из которых соответствует одному из богов первого кона. После оглашения длинного пожела ния, которое предварительно проходит цензуру у старейшин Рода, произносится короткое пожелание соответствующего бога, и гости все хором кричат это пожелание. Молодые после скандированного пожелания - целуются (лобзаются)
[5]
. Когда пройдут обязательные подарки, можно дарить сувениры, деньги и прочие расходные вещи, уже без скандирования, чтобы они не несли на себе эмоциональный заряд. Потому что подаренная вещь с зарядом, т.е. со скандированным пожеланием не должна покидать семью. После пира водили хороводы, пели свадебные песни, играли и танцевали в счастливую жизнь.
Если за 24 года совместной жизни супруги не смогли перейти в следующий кон, устраивалась серебряная свадьба со всеми атрибутами первой свадьбы и обветшавшие подарки обновлялись. Если в последующие 24 года супругам снова не удаётся перейти в следующий кон, игралась циркониевая свадьба, или как она сейчас называется «золотая свадьба», со всеми атрибутами первой свадьбы. Если и после третьей свадьбы за 24 года супругам снова не удавалось перейти во второй кон, значит им нужно оставить свою эволюцию на следующую жизнь.
На свадьбе ни в коем случае нельзя воровать невесту и требовать за неё выкуп, иначе у вас всю жизнь её будут воровать. Нельзя подметать и собирать деньги с пола, так и будете всю жизнь побираться. Это всё католические обряды, направленные на разрушение семьи, которые внедрялись в России огнём и мечом. И если наши предки всячески отлынивали от их исполнения, и соблюдали только из-за страха быть сожженными, то сегодняшнее атеистически настроенное население с радостью их исполняет, думая, что они делают обряды наших предков, которые в действительности к ним никакого отношения не имеют. Внедрённых католических обрядов сегодня очень много, например, дарить умирающие цветы (на разрушение дружбы), задувать свечи именинником на праздничном торте (на свою смерть), пускать кораблики со свечками (на смерть), раздаривать одежды покойника и т.д..
