Нелегким выдался для пророка путь. Силы Тьмы начали охоту за
ним, едва он покинул горную хижину. Однако по горам и лесам, по болотам и
пустыням, пешком, верхом и вплавь Тор-Вардр все же продвигался вперед, несмотря
ни на что. Он постоянно встречал на своем пути препятствия и опасности, однако
уходил от них, проявляя поразительную силу духа, чудеса хитрости и
изворотливости, недюжинные способности ума.
Например, в пустыне Акс-Машут путь к колодцу преградили трое
вооруженных людей. «Мы – стражи колодца», – сказали они. «Кто вас поставил?»
– спросил Тор-Вардр. «Нас поставили люди, – ответили они. – И ты
должен поделиться с людьми, если тебя мучает жажда». Тор-Вардр умирал от жажды,
он понимал, что до следующего колодца ему не дойти, но единственное, чем он мог
расплатиться – Книгой Истинного Света. «Хорошо, – сказал Тор-Вардр, –
ваша взяла. Я очень хочу пить и готов заплатить за каждый глоток по десять
золотых монет. Я сделаю десять глотков, таким образом вы получите сто золотых
монет». Глаза у стражников колодца, или попросту говоря у разбойников,
разгорелись, потому что сто золотых монет была огромная сумма, на которую можно
было безбедно прожить целый год, ни в чем себе не отказывая. Пророк Тор-Вардр
дал алчности проникнуть поглубже в разбойничьи сердца, потом сказал: «Только
расплачусь я с вами потом, на обратном пути. Клянусь небом, Светом, матерью и
моим честным именем: когда я пойду обратно, вы получите свои сто монет. Или же
можете сейчас убить меня, забрать все, что есть у меня при себе, а это едва
потянет и на пять медяков. Выбирайте. Или пять медяков, но сейчас, или сто
золотых монет, но на обратном пути».
Разбойники почесали затылки, выбрали сто монет, но на
обратном пути, и дали Тор-Вардру напиться. Может, пророк и отдал бы разбойникам
обещанные сто золотых монет, но он так никогда и не пошел обратным путем через
пустыню Акс-Машут.
Фраза пророка: «Или пять медяков, но сейчас, или сто золотых
монет, но на обратном пути», – стала самой употребляемой в Короне
пословицей, ее смысл можно перевести как: «Что лучше, синица в руках или журавль
в небе?»
Еще пример из книги «Житие пророка Тор-Вардра…»:
У самого города Мааринг его захватил в плен некий
землевладелец, по чьим землям он проходил. «Чернокнижник! – кричал
землевладелец, гарцуя вокруг Тор-Вардра на лошади и размахивая саблей. –
Ты хочешь наслать порчу на мой скот и на мои посевы, на моих людей ты насылаешь
болезни!» Землевладелец погнал Тор-Вардра в свой замок, где велел развести
костер. Обезумевший не без влияния сил Тьмы хозяин замка и окрестных земель
собрался немедленно сжечь чернокнижника и его черную книгу, которую тот таскал
с собою в сумке для носки писем. «Хорошо, – сказал Тор-Вардр, уже
привязанный к столбу, который слуги землевладельца обкладывали
хворостом, – твоя взяла. Только исполни мою последнюю маленькую просьбу».
«Только если она не помешает казни», – насторожился землевладелец. «Сущий
пустяк, – сказал пророк. – Я бы хотел в последний раз в жизни сыграть
в свою любимую игру – подброс монетки. У меня есть медяк, я бы хотел его
проиграть или выиграть еще один». «Ну только один раз», – усмехнулся
землевладелец. По его приказу Тор-Вардра развязали, пророк достал из кармана
медную монету самого мелкого достоинства. Землевладелец сам вызвался на игру и
ему подали такую же монету. Они сыграли раз и Тор-Вардр выиграл. Тогда
землевладелец сам пожелал сыграть еще раз и еще раз проиграл. Они играли целый
день и еще день. Землевладелец проиграл свой замок, поместье и жену. Он не мог
уже казнить Тор-Вардра, потому что свидетелями игры были сотни человек его
двора и гости его замка – потом вмиг во все пределы разнеслась бы молва о
неблагородном поведении этого землевладельца, о его запятнанной чести. «Пора
остановиться, – вдруг сказал Тор-Вардр. – Предлагаю тебе выкуп за
свою свободу – все выигранное мною». Землевладелец, разумеется, согласился и
пророк получил свободу. «Как тебе удавалось все время выигрывать? Колдовство?»
– спросил напоследок землевладелец. «Нет, – ответил пророк. – Мне
помогала вера в Истинный Свет». На самом деле медяк подарил Тор-Вардру один из
тех, кто благодаря пророку принял Истинный Свет и оставил свое прежнее ремесло
– жульничество в азартных играх. Подарил со словами: «Это заговоренный медяк,
который никогда не проигрывает. Боюсь соблазна, а выбросить жаль». Тор-Вардр
принял медяк со словами: «Нет плохих и хороших вещей. Все зависит от того, чему
они служат». Этот медяк послужил Истинному Свету.
Тор-Вардр добрался до города Мааринг, где его дальний
родственник, переписчик книг, сделал десять копий Книги Истинного Света. Больше
копий он сделать не сумел – скончался во сне от сердечного приступа, хотя
никогда ранее на сердце не жаловался. Тор-Вардр взял десять копий и вновь
отправился в путь, чтобы обойти разные земли и разные государства, отдавая
копии в надежные руки с наказом копировать Книгу снова и снова и знакомить с
нею как можно большее число людей. Тор-Вардр странствовал всю свою жизнь, а
прожил он по разным сведениям от сорока до шестидесяти лет. Кстати,
каноническое «Житие пророка Тор-Вардра» не сообщает, на каком году ушел из
жизни пророк, но рассказывает о том, как это было. Тор-Вардр, проведший жизнь в
дороге, совершил свой последний переход – до маленькой горной хижины, в которой
он когда-то обнаружил Книгу. У хижины уцелели лишь стены и фундамент, крыша же
сгнила и провалилась. Но уцелела и печь, которую Тор-Вардр растопил, посидел
возле нее, вспоминая свою жизнь, потом лег в углу, где обычно ложился в те
годы, когда еще служил письмоносцем. И уснул навсегда.
Тор-Вардр сберег исконную Книгу Истинного Света, незадолго
перед смертью он отдал ее в первый Светлый Дом, построенный в городе Додишуд, в
бывшей столице ныне не существующего государства Блогдарак. Когда Додишуд
примкнул к империи, признав над собой власть Короны, то правитель Додишуда в
знак верности преподнес Книгу Императору. С тех пор она хранится в столице, в
главном Светлом Доме империи.
В прошлом году вышла скандальная синематографическая лента
«Муки Тор-Вардра», в которой пророк побеждает своих врагов не силой духа и
гибкостью ума, а грубой силой мышц и при помощи приемов борьбы джаутай.
Например, эпизод с колодцем и разбойниками решен просто: Тор-Вардр расшвыривает
разбойников (которых, к слову, в ленте не трое, а добрая дюжина) приемами
джаутай, а свою знаменитую фразу «Или пять медяков, но сейчас, или сто золотых
монет, но на обратном пути» он произносит, свалив с ног ударом ноги последнего
разбойника, отчего фраза абсолютно обессмысливается. Храм препятствовал выходу
ленты, вопрос решался на Верх-совете, но у фильма оказались сильные покровители
(по слухам, часть ленты была оплачена напрямую из императорской казны и
несколько верх-советников связывали с фильмом свои коммерческие интересы). Храм
не смог помешать выходу ленты на экраны, но упрямо продолжал борьбу и кое-чего
все же добился: во-первых, текст к фильму должен быть переписан под надзором
священнослужителей Храма, во-вторых, кандидатуры чтецов для синематографических
залов должны согласовываться с Храмом, в-третьих, лента должна идти без
музыкального сопровождения.
Сумка письмоносца, в которой Тор-Вардр носил Книгу Истинного
Света, сохранилась и находится в городе Некушд в Светлом Доме памяти
Тор-Вардра. Это вторая по значению реликвия Храма. Кроме Храма, существуют еще
два монашеских ордена:
