Свою немаловажную роль в суворовской историографии сыграл и М.И. Драгомиров — русский учёный и военный деятель, изучавший и комментировавший «Науку побеждать» и вообще проявлявший деятельный интерес к суворовскому наследию. С именем М.И. Драгомирова связана попытка модернизации и возрождения суворовских традиций не только в пореформенной русской армии, но и в идеологии тогдашней России.
В 1899–1900 гг. слава Суворова укрепилась: юбилеи последних походов и столетие со дня смерти полководца отмечались широко. От царского имени войскам был дарован портрет Суворова.
Великий полководец стал символом русского патриотизма — и конечно, выходили в свет книги, адресованные гимназистам, которых воспитывали на примере Суворова — православного воина, чудо-богатыря, русского архистратига Михаила. Такова книга А.И. Красницкого «Русский чудо-вождь: граф Суворов-Рымникский, князь Италийский, его жизнь и подвиги» (СПб., 1900) с иллюстрациями знаменитого баталиста Николая Самокиша.
В том же 1900 г., к столетию со дня смерти А.В. Суворова, в биографической библиотеке Флорентия Павлёнкова вышел очерк М.Л. Песковского, посвященный русскому полководцу. Эта суворовская биография отражает усреднённое понимание суворовского образа рубежа XIX и XX веков. М.Л. Песковский активно привлекал суворовские анекдоты, демократизировал образ Суворова, увы, с избыточной сенсационностью описал противоречия, возникавшие между Румянцевым и Суворовым. В 1903 г. М.Л. Песковский, женатый на двоюродной сестре В.И. Ульянова-Ленина, окончил свои дни в доме призрения душевнобольных имени императора Александра Третьего. Суворовский очерк Песковского, к сожалению, не вошёл в число лучших очерков павлёнковской библиотеки. Главным его достоинством остаётся живость доступного, лёгкого языка.
В 1892 г., в Гродно, выходит книга С.К. Гершельмана «Нравственный элемент в руках Суворова». Гершельманом была поднята интересная и важная для православной России тема. В 1900 г. в исследовании А.В. Геруа «Суворов-солдат» был освещён путь Суворова в нижних чинах, развеяны некоторые мифы относительно солдатства Александра Васильевича.
Наконец, в 1900 г., также к столетию со дня смерти полководца, был выпущен двухтомник «Суворов в сообщениях профессоров Николаевской академии Генерального штаба». В сборнике выделялись статьи М.В. Алексеева, А.З. Мышлаевского.
Большой интерес у современного читателя вызывает выдержавшая несколько переизданий в начале ХХ в. монография П.И. Ковалевского «Генералиссимус Александр Васильевич Суворов: Психиатрические эскизы из истории» — ещё одно и, может быть, полнейшее исследование природы чудачеств Суворова, особенностей натуры гения. Ковалевский ставит под сомнение распространенное мнение (см. Соловьев, Ключевский) о наигранности суворовских чудачеств. Для него чудачества — естественное следствие характера Суворова, «организации его нервной системы». В последующие годы советские психологи развивали идеи Ковалевского, продолжая исследование суворовского феномена.
В 1916 г. начался выпуск издания В.А. Алексеева «Письма и бумаги Суворова», с авторскими объяснениями и примечаниями. Вышел только первый том этой книги, затем жизнь известного сувороведа оборвалась. Ранее, в 1901 г., В.А. Алексеев приоткрыл завесу над одной из самых таинственных страстей Суворова — творчеством — в монографии «Суворов-поэт». Лучшие сувороведы послеоктябрьского времени — И.И. Ростунов, В.С. Лопатин — оказались продолжателями В.А. Алексеева, его признанных образцовыми методов исследования суворовского наследия.
Характерно, что после октября 1917 г. и до второй половины 1930-х суворовские исследования появлялись лишь в специальных военных изданиях. Отметим монографию Н.П. Михневича «Суворов — в оценке европейских писателей и военных», вышедшую в грозном 1921 году. Суворову уделяли внимание историки, исследовавшие русское военное искусство, — А.И. Верховский, знаменитый М.Н. Покровский, С.Г. Лукирский. Знаменует развитие старой тенденции и написанная в 1920-е гг., но так и не нашедшая тогда своего издателя работа Г.Ф. Гирса «Суворов и Наполеон. Опыт сопоставления их полководческих дарований с характерологической точки зрения. Военно-психологический этюд (к проблеме психологии личности)».
Наконец, развенчали «школку Покровского», началось преодоление вульгарно-социологического подхода к истории, и появились новые биографии Суворова — К. Осипова, С. Калинина, С. Глязера (все вышли в 1938 году). Особенную популярность получила книга К. Осипова, на полтора десятилетия ставшая главной книгой о Суворове и за это время не раз переизданная. Книгу эту принято критиковать — и критика эта справедлива. Нужно, впрочем, отдать должное К. Осипову, создавшему яркий образ полководца, который оказался ближе к легендарному, а не историческому Суворову. Конечно, Осипов выставляет Суворова как деятеля, «чуждого царям и придворным кругам». Написана книга блестяще!
В 1939 г. появилась книга А.Н. Боголюбова «Полководческое искусство Суворова». В отличие от К. Осипова А. Боголюбов с научной обстоятельностью уделил внимание теме, заявленной в заглавии книги. Две эти предвоенные книги дополняли одна другую: Осипов раскрывал характер Суворова, цитировал стихи и анекдоты, а Боголюбов обращал внимание на полководческий талант генералиссимуса, стратега и тактика. Идеологическая тенденция, характерная для поздних тридцатых, присутствовала в обоих изданиях.
Перед войной и во время войны было издано немало монографий и брошюр о Суворове и суворовских войнах. Книги эти делали своё благородное дело, воодушевляя солдат и просвещая боевых офицеров. Автором нескольких брошюр был К. Пигарев, а в 1943-м вышла его книга «Суворов. Солдат-полководец», которая выдержала несколько изданий и приглянулась Сталину. Молва называет Сталина заказчиком этого исследования. В конце 1942 г. Пигареву сообщили, что его просит позвонить по прямому телефону сам товарищ Сталин. Но у Пигарева не было телефона, и звонить пришлось из будки…
Вождь предложил ему написать патриотическую книгу о Суворове. Разговор затянулся — и очередь буквально вытолкнула Пигарева на улицу. Разговор прервался.
Домой Пигарев вернулся в скверном расположении духа — и не на шутку испугался, увидев, что к его дому подъехал автомобиль, а из него вышли двое военных. А они просто поставили ему телефон — и разговор со Сталиным возобновился…
В 1946 г. вышла книга Г.П. Мещерякова и Л.Г. Бескровного «А.В. Суворов». В книге затрагивались разные аспекты суворовского характера, значения Суворова для России и особенностей полководческого таланта Суворова.
Лучшие начинания исторической науки в сталинскую эпоху были связаны не с историософскими обобщениями, а с источниковедением. Шаг за шагом осваивалось суворовское наследие, издавались документы. Итогом этих работ стал четырёхтомник «А.В. Суворов. Документы» под редакцией Г.П. Мещерякова, вышедший в 1949–1953 гг. До сих пор это крупнейшее издание суворовских документов, необходимое для каждого биографа Суворова, для всех, изучающих историю русского полководца.
В 1950 г. вышел в свет юбилейный «Суворовский сборник» Института истории АН СССР (среди авторов — Н.И. Шатагин, Л.Г. Бескровный, А.Е. Гутор). В стилистике статей сборника отразилась догматическая насыщенность эпохи «сталинского ампира». В статье А.Е. Гутора была выдвинута сенсационная, впоследствии не раз опровергнутая, версия смещения даты рождения Суворова с 1730 на 1729 год.
