В то время как они после каждого глотка проклинали
предприимчивого еврея, Швейк сидел в канцелярии батальона, где не было никого,
кроме вольноопределяющегося Марека. Марек воспользовался задержкой батальона у
Золтанца, чтобы впрок описать несколько победоносных битв, которые, по всей
вероятности, совершатся в будущем.
Пока что он делал наброски. До появления Швейка он успел
только написать: «Если перед нашим духовным взором предстанут все герои,
участники боёв у деревни N, где бок о бок с нашим батальоном сражался один из
батальонов N-ского полка и другой батальон N-ского полка, мы увидим, что наш
N-ский батальон проявил блестящие стратегические способности и бесспорно
содействовал победе N-ской дивизии, задачей которой являлось окончательное
закрепление нашей позиции на N-ском участке».
— Вот видишь, — сказал Швейк
вольноопределяющемуся, — я опять здесь.
— Позволь тебя обнюхать, — ответил растроганный
вольноопределяющийся Марек. — Гм, от тебя действительно воняет тюрьмой.
— По обыкновению, — сказал Швейк, — это было
лишь небольшое недоразумение. А ты что поделываешь?
— Как видишь, — ответил Марек, — запечатлеваю
на бумаге геройских защитников Австрии. Но я никак не могу всё связать воедино.
Получаются одни только N. Я подчёркиваю, что буква № достигла необыкновенного
совершенства в настоящем и достигнет ещё большего в будущем. Кроме моих
известных уже способностей, капитан Сагнер обнаружил у меня необычайный
математический талант. Я теперь должен проверять счета батальона и в настоящий
момент пришёл к заключению, что батальон абсолютно пассивен и ждёт лишь случая,
чтобы прийти к какому-нибудь соглашению со своими русскими кредиторами, так как
и после поражения и после победы крадут вовсю. Впрочем, это не важно. Даже если
нас разобьют наголову, — вот здесь документ о нашей победе, ибо мне как
историографу нашего батальона дано почётное задание написать: «Батальон снова
ринулся в атаку на неприятеля, уже считавшего, что победа на его стороне».
Нападение наших солдат и штыковая атака были делом одной минуты. Неприятель в
отчаянии бежит, бросается в собственные окопы, мы колем его немилосердно
штыками, так что он в беспорядке покидает окопы, оставляя в наших руках раненых
и нераненых пленных. Это один из самых славных моментов. Тот, кто после боя
останется в живых, отправит домой по полевой почте письмо: «Всыпали по заднице,
дорогая жена! Я здоров. Отняла ли ты от груди нашего озорника? Только не учи
его называть „папой“ чужих, мне это было бы неприятно». Цензура потом вычеркнет
из письма «всыпали по заднице», так как неизвестно, кому всыпали, это можно
понять по-разному, выражено неясно.
— Главное — ясно выражаться, — изрёк Швейк. —
В тысяча девятьсот двенадцатом году в Праге у святого Игнаца служили
миссионеры. Был среди них один проповедник, и он говорил с амвона, что ему,
вероятно, на небесах ни с кем не придётся встретиться. На той вечерней службе
присутствовал жестяник Кулишек. После богослужения пришёл он в трактир и
высказался, что тот миссионер, должно быть, здорово набедокурил, если в костёле
на открытой исповеди оглашает, что на небесах он ни с кем не встретится. И
зачем только таких людей пускают на церковную кафедру?! Нужно говорить всегда
ясно и вразумительно, а не обиняками. «У Брейшков» много лет тому назад работал
один управляющий. У него была дурная привычка: возвращаясь с работы навеселе,
он всегда заходил в одно ночное кафе и там чокался с незнакомыми посетителями;
при этим он приговаривал: «Мы на вас, вы на нас…» За это однажды он получил от
одного вполне приличного господина из Иглавы вполне приличную зуботычину. Когда
утром выметали его зубы, хозяин кафе позвал свою дочку, ученицу пятого класса,
и спросил её, сколько зубов у взрослого человека. Она этого не знала, так он
вышиб ей два зуба, а на третий день получил от управляющего письмо. Тот
извинялся за доставленные неприятности: он, мол, не хотел сказать никакой
грубости, публика его не поняла, потому что «мы на вас, вы на нас», собственно,
означает: «Мы на вас, вы на нас не должны сердиться». Кто любит говорить
двусмысленности, сначала должен их обдумать. Откровенный человек, у которого
что на уме, то и на языке, редко получает по морде. А если уж получит, так
потом вообще предпочтёт на людях держать язык за зубами. Правда, про такого
человека думают, что он коварный и ещё бог весть какой, и тоже не раз отлупят
как следует, но это всё зависит от его рассудительности и самообладания. Тут уж
он сам должен учитывать, что он один, а против него много людей, которые
чувствуют себя оскорблёнными, и если он начнёт с ними драться, то получит
вдвое-втрое больше. Такой человек должен быть скромен и терпелив. В Нуслях
живёт пан Гаубер. Как-то раз, в воскресенье, возвращался он с загородной
прогулки с Бартуньковой мельницы, и на шоссе в Кундратицах ему по ошибке
всадили нож в спину. С этим ножом он пришёл домой, и когда жена снимала с него
пиджак, она аккуратненько вытащила нож, а днём уже рубила им мясо на гуляш.
Прекрасный был нож, из золингенской стали, на славу отточенный, а дома у них
все ножи никуда не годились — до того были зазубренные и тупые. Потом его жене
захотелось иметь в хозяйстве целый комплект таких ножей, и она каждое
воскресенье посылала мужа прогуляться в Кундратицы; но он был так скромен, что
ходил только к Банзетам в Нусли… Он хорошо знал, что если он у них на кухне, то
скорее его Банзет вышибет, чем кто-нибудь другой тронет.
— Ты ничуть не изменился, — заметил Швейку
вольноопределяющийся.
— Не изменился, — просто ответил тот. — На
это у меня не было времени. Они меня хотели даже расстрелять, но и это ещё не
самое худшее, главное, я с двенадцатого числа нигде не получал жалованья!
— У нас ты теперь его не получишь, потому что мы идём
на Сокаль и жалованье будут выплачивать только после битвы. Нужно экономить.
Если рассчитывать, что там за две недели что-то произойдёт, то мы на каждом
павшем солдате вместе с надбавками сэкономим двадцать четыре кроны семьдесят
два геллера.
— А ещё что новенького у вас?
— Во-первых, потерялся наш арьергард, затем закололи
свинью, и по этому случаю офицеры устроили в доме священника пирушку, а солдаты
разбрелись по селу и распутничают с местным женским населением. Перед обедом
связали одного солдата из вашей роты за то, что он полез на чердак за одной
семидесятилетней бабкой. Он не виноват, так как в сегодняшнем приказе не
сказано, до какого возраста это разрешается.
— Мне тоже кажется, — выразил своё мнение
Швейк, — что он не виновен, ведь когда такая старуха лезет вверх по
лестнице, человеку не видно её лица. Точно такой же случай произошёл на
манёврах у Табора. Один наш взвод был расквартирован в трактире, а какая-то
женщина мыла там в прихожей пол. Солдат Храмоста подкрался к ней и хлопнул её,
как бы это сказать, по юбкам, что ли. Юбка у неё была подоткнута очень высоко.
Он её шлёпнул раз, — она ничего, шлёпнул другой, третий, — она всё
ничего, как будто это её не касается, тогда он решился на действие; она
продолжала спокойно мыть пол, а потом обернулась к нему и говорит: «Вот как я
вас поймала, солдатик». Этой бабушке было за семьдесят; после она рассказала об
этом всему селу. Позволь теперь задать один вопрос. За время моего отсутствия
ты не был ли тоже под арестом?
