И вот оказалось, что описанная ситуация
волнует не только «русских» эмигрантов в Израиле, но и американскую общину: она
озабочена непрекращающейся конфронтацией между светскими израильтянами и
ортодоксальным истэблишментом, сделавшим из Израиля полутеократическое
государство. Именно поэтому прибытие одного из двух главных израильских
раввинов в Филадельфию вызвало живейший интерес, а первое же заявление рабби
Лау репортерам несколько шокировало их.
– Для нас, израильтян, американская модель
жизни евреев – это катастрофа. Для нас не годится ни она, ни любая европейская
модель.
Все дальнейшее интервью – это своеобразный
ответ моим критикам: теперь они смогут услышать неискаженные высказывания
«первоисточника».
Репортеры были, повторяю, ошарашены: чем же
плоха жизнь американских евреев? Общеизвестно ведь, что множество израильтян
как раз и желают большей демократизации и секуляризации своего общества по
американскому образцу?
– Два явления, свойственные американским
евреям, для нас неприемлемы и просто убийственны, – твердо ответил
рабби, – процесс ассимиляции и смешанные браки.
Нынешний ашкеназийский рабби (и это признают
все) – намного доступнее для широкой публики и для представителей
противоположного лагеря, нежели его фанатичные предшественники, что имеет свои
причины. Рабби Лау, в прошлом главный раввин в основном светских городов
Катанья и Тель-Авив, окончил литовскую ешиву и всегда был лоялен к любавичскому
хасидизму. Но и он, невзирая на все эти особенности, твердо и непреклонно стоит
за сохранение нынешнего статуса в Израиле. Ибо для него это не просто
государство, а «еврейское государство», со всеми вытекающими отсюда
последствиями. Существующее положение и есть, по мнению рабби Лау, единственное
средство борьбы с ассимиляцией и смешанными браками, единственное средство
борьбы за чисто «еврейское государство».
Если говорить об Америке в демографическом
смысле, заметил он, ее еврейское население должно было бы составлять сегодня не
менее 30 миллионов. Пять лет назад здесь официально числилось 5,5 миллионов, а
ныне лишь три миллиона человек признают себя евреями.
Пятьдесят лет назад в Штатах было шесть
миллионов евреев, не подвергавшихся никакому притеснению. Если допустить, что в
каждой еврейской семье было всего двое детей, численность евреев за истекшие 50
лет должна была возрасти до 30 миллионов. Мы же наблюдаем совершенно обратную
картину: здешнее еврейское население уменьшается катастрофически, несмотря на
иммиграцию в Штаты евреев со всего света, включая Израиль.
В чем же рабби усматривает причину этого
явления?
– В чем? Я уже сказал – в ассимиляции и
смешанных браках. Куда исчезло 90 процентов американских евреев? Они
ассимилировались. Это духовный катаклизм – я не хочу употребить выражение
«духовный холокост», поскольку я – бывший узник Бухенвальда, переживший
Катастрофу (Ю.Граф. Миф о Холокосте), и употребляю слово «холокост» лишь к
тому, что произошло полвека назад. Но то, что это духовный катаклизм, –
это факт.
Что же рабби может противопоставить этому
катаклизму?
– Поддержание без изменений нынешнего
положения в Израиле. Именно поэтому оно так важно. Брак и развод там никогда не
должны оказаться вне строжайшего раввинского контроля, вне традиционного
еврейского закона.
Как же рабби Лау представляет себе будущее
Израиля?
– Я вижу в Израиле отнюдь не Еврейскую
Ривьеру, этакую жемчужину на благодатном Средиземном море. Скорее это будет
последнее прибежище традиционной еврейской веры. Мы сделаем из Израиля подобие
Ноева ковчега: в библейские времена причиной потопа, истребившего человечество,
была вода, причина же нынешнего потопа, истребляющего еврейство, –
ассимиляция. Обратите внимание: «мабул» (потоп на иврите) и «хитбололут»
(ассимиляция) происходят от одного и того же понятия – «билбул» (путаница,
деморализация). Ноев ковчег спас человечество, Израиль спасет еврейство.
Именно поэтому рабби не допускает мысли об
«американизации» Израиля?
– Именно поэтому. Мы твердо убеждены в
том, что американский путь – не наш путь.
Но ведь американские раввины пользуются
гораздо большей популярностью и симпатией, нежели израильские, не так ли?
– В том-то и дело. Здешние раввины –
вроде родителей, потакающих прихотям своих детей и тем самым приносящих им
вред. Поэтому они и пользуются симпатией и популярностью. А если вы не желаете
иметь с ними дело, вы прекрасно обходитесь без них. В Израиле такого быть не
может и такого не будет. В Израиле религия не может быть отделена от
государства, и раввин – это государственный чиновник, без которого не обойтись.
Вот почему американизация не для нас.
Ну, а если традиционный еврейский закон
попросту не нравится людям, и если они недовольны раввином, навязывающим его
им, что тогда?
– Я свыше двадцати лет возглавлял
раввинский суд в Натанье и Тель-Авиве, и утверждаю со всей ответственностью:
редко случается, чтобы раввин, строго следующий еврейскому закону, всем
нравился.
Как человек вы можете быть любимы и популярны,
но с раввином дело обстоит совершенно иначе. Для раввина существует только
традиционный закон. Поэтому он не может признать евреем того, у кого мать не
еврейка, не может признать евреем ребенка, рожденного от брака еврея с
нееврейкой, оформить брак между евреем и не-евреем. И это еще не все.
Какой-нибудь молодой человек приводит ко мне
свою любимую девушку, обращенную в иудаизм по всем правилам, и просит
разрешения на брак. Я говорю ему: «Тебя зовут Данни Кац. Ты знаешь, что
означает „Кац“? Это сокращение от „Коген Цедек“, то есть „Благочестивый
Священник“. А по традиционному еврейскому закону потомки священников не могут
вступать в брак с новообращенными и смешивать с ними свою кровь. Значит если я
разрешу ваш брак, даже если твоя девушка уже в течение трех лет свято соблюдает
все тонкости нашей веры: все равно по закону торы она не такая как я и ты».
М-да, в Америке ни о чем подобном не может
быть и речи.
– В этом все дело. Если даже американский
ортодоксальный раввин и не согласится признать подобный брак законным и не
станет проводить церемонию брака Данни Кац и новообращенной девушки, эта пара
всегда найдет себе раввина из какого-нибудь более либерального течения.
У вас – да, но не в Израиле. У нас это не
пройдет. Вот почему вы можете быть хорошим и веселым человеком, регулярно
появляться на экране телевизора, произносить речи и вызывать всеобщее
восхищение. Но едва появится «Данни» со своей девушкой, восхищение исчезает и
начинаются жалобы на несправедливость, несоблюдение прав и тому подобное.
И рабби считает эти жалобы совершенно
безосновательными?
