Прочтем главу Дварим 6 Ваэтханан: «(10)…Бог…
поклялся отцам твоим, Аврагаму, Ицхаку и Яакову, дать тебе – города большие и
хорошие, которых ты не строил, (11) и дома, полные всякого добра, которые не ты
наполнял, и колодцы высеченные, которые не ты высекал, виноградники и масличные
деревья, которые не ты посадил, и будешь есть и насыщаться».
Очень точно сформулирована сущность
народа-паразита и разрушителя. Всюду слышится ненасытная прожорливость этих
исчадий ада: они постоянно пожирают народы, окружающие их, насыщаются,
насыщаются и никак не насытятся плодами трудов чужих рук. Боже, что это за
чудище-то такое?! Ведь не случайно они сами в своем псалме (71.7) говорят:
«Многие смотрят на меня, как на чудище». Знают избранные, что они собою
представляют.
Ростовщичество, как богоугодное дело, как
«законное» ограбление без войны, тоже изобретено Моисеем по подсказке Бога
иудейского. В главе Дварим 14-15 Ръэ читаем: «(15) Чужеземца можешь ты
притеснять, но долг брата твоего прости ему». И далее: «(6)…будешь давать взаймы
многим народам, а сам не будешь брать взаймы, и будешь ты властвовать над
многими народами».
Нас, гоев, Талмуд просто называет двуногими
скотами и предупреждает (Дварим 32 Гаазину): «(35)…ибо близок день гибели их и
скоро наступит уготованное им».
Вернемся к академическому труду Соломона Лурье
«Антисемитизм в древнем мире». Читаем у него: «И если пойти по стопам этих
ученых (Иосифа Флавия и М. Фридлендера – ред.), то еврейский народ – какое-то
неслыханное и непонятное исключение в истории мира. Другие народы ведут
ожесточенную борьбу за существование, в этой борьбе закаляется их природа и
вырабатывается национальный характер; евреи пренебрегли этой борьбой за
существование, ушли от мелочей жизни, „презрение к богатству вообще было их
основной чертой“ и, вместо этого, пользуясь выражением Ренана, всецело
погружаются в исполнение какой-то заранее предназначенной им исторической
миссии, на вред себе и на благо окружающим».
После прочтения Торы и ста основных законов
Талмуда (Шулхан-Арух) эти строки воспринимаются как бред больного воображения,
бесконечно далекого от истины. То, что еврейский народ – неслыханное и
непонятное (до прочтения книг Г.Климова) исключение в истории мира можно еще
принять. Но все остальное…
Иудеи не только «пренебрегли этой борьбой за
существование», а превратились в ожесточенных истребителей других народов, как
утверждает сам Моисей в иудейском Ветхом Завете. «Презрение к богатству вообще
было их основной чертой» – да неужели? А как же все эти похождения из Ветхого
Завета, где они грабили все окружающие их народы. Не они ли ограбили Россию в
1917 году и в период так называемой перестройки? Согласно свидетельству Моисея,
слова алчность и ненасытность больше подходят для описания национального
характера иудеев.
«На вред себе и на благо окружающим». Ой ли? О
благе окружающих – этот народ никогда даже не задумывался, более того, ему это
запрещается самим Богом-Иеговой. Даже мысль эта для них запретна. Именно за это
Моисей, от имени своего Бога, грозил им страшными карами. В Талмуде четко сказано,
что собственность гоя – это их собственность, и что при возможности иудей
должен убить гоя, если это конечно не будет угрожать другим иудеям. Все эти
«подвиги» приятны иудейскому Богу. Именно за это Иегова и шлет им свои
благословления из бездны.
Так что врут они все. Вспомните слова
Спасителя о том, что их отец – дьявол. Что этот самый дьявол всегда был лжец и
отец лжи.
Писатели IV – III веков до Р. X. –
Феофраст, Клеарх, Мегасфен и другие считали иудеев не народом, а философской
сектой. И с этим трудно не согласиться, т. к. по сей день никому точно не
известно, из какой же земли они произошли. А вот в том, что они были изгоняемы
из многих земель, об этом знают многие.
Только философской ли сектой они были?
Григорий Петрович Климов в своих книгах уточняет, что евреи – это не нация и не
народ, а это секта дегенератов всех стран и народов, где они болтались все это
время. Это – сточная канава всех времен и народов, собирающая отходы
естественного жизненного цикла. Это – губка, впитывающая в себя всех свежеиспеченных
дегенератов из окружающей среды.
Греческие писатели представляли иудейскую
религию, как смесь безнравственности, кровожадности и суеверия, и этим
объясняли истоки антисемитизма. Хотя надо заметить, что слово антисеметизм
здесь выбрано неудачно. Сами иудеи сегодня называют себя малопонятным словом –
евреи. В чем тут дело? Оказывается они на протяжении своей истории столько уже
напакостили, что слово жид-иудей стало уже нарицательно-оскорбительным. Вот они
и спрятались за новым понятием.
Самыми заклятыми антисемитами следует назвать
именно иудеев, т. к. семиты – арабские народы, еще с библейских времен и
до сего дня безжалостно истребляются именно самими иудеями.
Эд. Мейер признает, что «для еврейского
национального духа жажда мести характерна», но мол никогда евреи не проявляли
своей жажды мести на деле, в каких-нибудь действиях. Очевидно, Эд. Мейер
никогда не читал Торы, Талмуда и других шедевров иудейской культуры, или делает
вид, что не слышал о них. Он, видно, напрочь забыл и о 75 тысячах убитых
персов.
Или еще одна иудейская ложь – попытка
доказать, что христианский принцип: «ударившему в правую щеку, подставь левую»
– вышел из недр иудаизма.
На самом же деле в Талмуде ясно говорится, что
за побои, нанесенные гоем иудею, следует предать этого гоя смерти. Так что
«подставить вторую щеку» – совсем из другой оперы. Вот убей, разграбь,
обсчитай, обмани – это по-иудейски. Это – из самы недр, из самой глубины
иудейской души.
Читать иудейские святые книги для неиудея –
отвратительно и утомительно.
Показателен такой пример – у Соломона Лурье
читаем: «…важно было для евреев доказать, что они, во всяком случае, выше по
происхождению, чем местное население Египта. Это сделать было им очень легко.
Они могли сослаться… на Библию, где говорится: 1) что еврей Иосиф уже в
древности был фактическим правителем Египта; 2) что Бог определенно стал на
сторону евреев против египтян и рядом казней, заставил их разрешить евреям уйти
из Египта, словом – это историческое свидетельство показывает, что евреи – если
не более древний, то, во всяком случае, издревле более почетный народ, чем
египтяне. Правда, в египетских преданиях не нашли ничего, что подтверждало бы
свидетельство Библии; но здесь рассказывалось о том, что Египет был долгое
время под властью азиатских кочевников – гиксосов. Как известно, азиатскими
кочевниками были и евреи; следовательно, гиксосы и евреи – одно и то же…».
Вот так. «Если не более древний то, во всяком
случае, издревле более почетный народ…». Мы Маркса дали вам – себе в ущерб, мы
дали вам Христа – себе на горе… Это до какой же низости можно изолгаться?
