Не только еврейские школы, еврейские детские
сады, еврейские колледжи, еврейские университеты и еврейские академии в России
укрепляют и развивают еврейское национальное самосознание. «Напомнить еврею,
что он еврей, что он имеет свою веру, чтобы еврей почувствовал себя евреем,
чтобы еврей почувствовал свою принадлежность к еврейскому народу, ощутил тепло
еврейских сердец» – задача каждой еврейской организации в России, а таких
великое множество, пожалуй, ни один народ в России не имеет столько
национальных организаций, пожалуй, все вместе взятые национальные организации
всех народов России будут числом поменее еврейских организаций: Российский
еврейский конгресс, Еврейский благотворительный фонд «Милосердие и культура»,
Еврейский центр искусств, Конгресс еврейских религиозных общин и организаций
России (КЕРООР), Израильский киноклуб в Московском Киноцентре, Еврейский фонд
поощрения художеств «Цаяр», Союз евреев – инвалидов и ветеранов войн (СЕИВВ),
Московская еврейская ассоциация бывших узников гетто и концлагерей, Центр имени
Марка Блока при Российском государственном гуманитарном университете, Еврейский
научный центр при Российской Академии наук, отделение американского еврейского
распределительного комитета в России – «Джойнт», Ассоциация еврейских
журналистов, Фонд милосердия «Бикур-Холим», Еврейское брачное агентство,
Московский еврейский общинный центр «Хасед-хама», Иудейская религиозная община
«Гинейни» (община прогрессивного иудаизма), Еврейское агентство в России, Московское
еврейское культурно-просветительское общество (МЕКПО), Еврейский
благотворительный фонд «Эстер», Институт проблем еврейского образования,
студенческая еврейская организация «Гелель», организация «Хэсэд Авраам»,
Еврейский благотворительный фонд «Ева», Еврейский общинный центр, Московский
еврейский общинный центр Хабад-Любавич»…
Все это только в Москве, по России – кратно
больше, и у всех этих организаций одна задача – «еврей в России должен
чувствовать себя евреем». «МЫ, евреи, – часть человечества, но у нас свои
задачи, и мы не можем, не имеем права ассимилироваться, – учит российских
евреев раввин Элиягу Эссас. – Свободы и равноправия надо максимально
использовать для „построения себя“, для реализации своего уникального
потенциала».
«Каждый год мы должны выбираться из теснин
своих животных чувств и устремлений, преодолевая самих себя, давая выраженья
своему еврейству, той искре, которая есть в каждом из нас, – призывает
евреев в России раввин Давид Карпов. – Начать новую жизнь – с мацой на столе
и еврейской верой в сердце! с огнем еврейства в сердце!» Построить в России
«еврейский дом с еврейской атмосферой» стремится еврейская творческая
интеллигенция Москвы. «Активно содействовать оживлению и развитию еврейской
общинной жизни в Москве, чтобы люди могли прикоснуться к своим корням,
возродить в своей семье еврейские праздники, узнать историю и культуру
еврейского народа». – четко выражает свои чисто национальные интересы
Московское отделение Еврейского агентства и добивается прекрасных результатов. В
день окончания специального семинара «Мешпахот» (семья), проводимого агентством
в подмосковном пансионате, когда стали снимать бело-голубой израильский флаг.
десятилетний еврейский мальчик, всю свою жизнь, все свои десять лет проживший
на русской земле, заплакал и закричал: «Не делайте этого! Нам с этим флагом
было хорошо!» Евреи имеют возможность воспитывать еврейских детей в России так,
что для них счастье жить под бело-голубым израильским флагом, и для такого
воспитания у них в России есть все: прекрасные государственные еврейские школы,
университеты, академии, причем лучшие, к примеру Российский государственный
гуманитарный университет, возглавляемый евреем Юрием Афанасьевым, получил
роскошный учебный комплекс бывшей Академии общественных наук при ЦК КПСС и теперь
совместно с Еврейской технологической семинарией Америки и институтом еврейских
исследований обучают здесь студентов в рамках специализации «Еврейская история,
литература и языки», и всякие напасти типа правительственных ограничений на
образование, невыплаты учителям заработной платы, мизерные стипендии, при
которых студенты больше думают о приработке, нежели о лекциях, обходят евреев
стороной. К примеру, высшее еврейское учебное заведение «Торат Хаим», приглашая
учащихся в возрасте от 15 до 30 лет, не только предлагает обширную национальную
программу обучения: Тора, Талмуд, Алеха, еврейская история, философия, мистика
под началом прекрасных зарубежных преподавателей, но и гарантирует стипендию,
бесплатное комфортабельное общежитие, бесплатное питание, бесплатный проезд к
месту учебы.
В то время как евреи в Правительстве России,
евреи в министерстве образования России под видом реформы образования стремятся
уничтожить бесплатное образование не только в высших учебных заведениях, но уже
и в средних школах, когда не только диплом; уже аттестат зрелости становится
недоступен для большинства русских семей, оставшихся без работы, без зарплаты,
без пособий, без пенсий из-за проводимой опять же евреями экономической реформы
в России. Евреи – единственный народ в России, кто действительно разжигает
национальную рознь. Когда я был председателем Комитета Российской Федерации по
печати, евреи публично, печатно вменяли мне, русскому министру, в вину то, что
я финансировал издания Пушкина, Гоголя, а не «прекрасные переводы Юлия
Даниэля». Московское еврейское культурно-просветительное общество (МЕКПО)
требовало от Генеральной прокуратуры возбудить против меня уголовное дело за
издания русских философов.
Здесь, у нас, в России, евреи с гордостью
пишут про Натана Щаранского – «убежденный сионист», а про Феликса Дектора с
восхищением и пиететом – «махровый антисоветчик и сионист», и в то же время об
известном, уважаемом русском историке и писателе Вадиме Кожинове презрительно,
по-хамски евреи пишут «политическая физиономия», митрополита Ладожского и
Петербургского Иоанна клеймят как «воинствующего антисемита», его книгу
«Самодержавие духа» называют «юдофобским шедевром», православные телепередачи –
«пропагандой мракобесия», а святые для русского человека понятия Самодержавие,
Православие, Народность определяют как «разновидность нацизма».
Евреи – единственный народ в России, кто
постоянно подчеркивает свою национальную особенность, исключительность,
обособленность. Никакому другому народу не пришло в голову разделять фронтовиков
по национальному признаку, – это сделали только евреи, образовав
Ассоциацию евреев – ветеранов Второй мировой войны, Московскую еврейскую
ассоциацию бывших узников гетто и концлагерей, Союз евреев – инвалидов и
ветеранов войн. Как подчеркнуто обособленно, даже не еврейский Союз, а именно
Союз ветеранов, который главным своим делом считает издание «Книги памяти
воинов-евреев, павших в боях с нацизмом».
