Выиграв битву, воин празднует победу.
Она стоила ему дорого — были трудные минуты, ночи
мучительных сомнений, дни нескончаемых ожиданий. С древнейших времен обычай
отмечать победу входил в ритуал самой жизни и обставлялся особыми церемониями.
Товарищи, глядя, как ликует воин света, недоумевают: «Зачем
он устраивает такое торжество? Ведь в следующем бою его, быть может, ждет
разочарование. Ведь он может навлечь на себя ярость врагов».
Но воин знает, чем объясняются его действия. Он хочет сполна
насладиться уверенностью в себе, ибо это — самый драгоценный дар, приносимый
победой.
Сегодня он празднует победу, одержанную вчера, и в нынешнем
триумфе черпает силы для завтрашних сражений.
~~~~~~~~~
В один прекрасный день воин внезапно понимает, что сражается
без былого энтузиазма.
Он продолжает делать то же, что и делал прежде, но ему
кажется, что все движения утратили смысл. В такую минуту ему остается только
одно — по-прежнему вести Праведный Бой. Не важно, по какой причине исполняет он
то, что должно, — из чувства долга ли, из страха или еще почему, но он не
сходит со Своей Стези.
Он знает, что ангел, осенявший его вдохновением, отлучился.
Но воин все силы души направляет на битву, воин упорствует — даже когда все
кажется бесполезным. Пройдет немного времени, и ангел вернется, и одного лишь
шелеста его крыл довольно будет для того, чтобы в душе вновь воцарилась
радость.
~~~~~~~~~
Воин света делится с другими тем, что ему известно о пути.
Тот, кто помогает другим, может рассчитывать на помощь. Тот,
кого научили, должен учить других. И потому воин, сидя у костра, рассказывает,
как проходил его бранный день.
«Зачем раскрывать свои стратегические секреты? — шепчет ему
друг. —
Разве ты не понимаешь, чем рискуешь — тебе придется разделить
свои победы с другими?
Воин в ответ лишь улыбается, не произнося ни слова. Он
знает, что, если рай, который он обретет в конце пути, будет пуст и безлюден,
то, значит, борьба не имела никакого смысла.
~~~~~~~~~
Воин света давно усвоил, что Бог посылает одиночество, чтобы
научить человека искусству общежития.
Бог использует гнев, чтобы показать бесконечную ценность
мира, а скуку — чтобы яснее стала важность риска и самозабвения.
Бог применяет молчание, чтобы внушить, как ответственно
должно быть каждое слово. Усталость — чтобы въяве предстала прелесть бодрости.
Недуг — чтобы мы полнее осознали благодать здоровья.
С помощью огня Бог дает нам представление о воде. С помощью
земли —
учит нас тому, что такое воздух. А смертью Бог показывает,
сколь важна жизнь.
~~~~~~~~~
Воин света дает, не дожидаясь просьбы.
Видя такое, кое-кто из его товарищей замечает: «Кому нужно,
тот попросит».
Но воин знает, что на свете много людей, которые не могут —
просто-напросто не могут — просить о помощи. Рядом с ним
живут люди с таким хрупким сердцем, что и любовь, посещающая их, — слаба и
болезненна. Эти люди изголодались по ласке, но стыдятся показать это.
Воин собирает их у костра, рассказывает разные случаи,
делится с ними своими припасами, хмелеет вместе с ними. И на следующий день они
чувствуют себя лучше.
Тот, кто безразличен к чужому несчастью, — самый несчастный.
~~~~~~~~~
В конце концов струны, если они постоянно и туго натянуты,
начнут издавать неверный звук.
Воины, постоянно упражняющиеся в боевом искусстве, в битве
теряют способность принимать и выполнять мгновенные решения. Конь, изо дня в
день берущий барьеры, сломает себе ногу. Лук, тетива которого не ослабляется ни
на миг, не сможет с прежней силой посылать стрелы в цель.
И потому воин света, даже если он не расположен к этому,
старается найти отдохновение в мелочах повседневности.
~~~~~~~~~
Воин света прислушивается к словам Лао-цзы, который учит,
что мы должны, отрешась от понятий «дни» и «часы», зорче вглядываться в каждую
минуту.
Лишь так сможет воин решить некоторые проблемы еще до того,
как они возникнут: уделяя пристальное внимание мелочам, сумеет он избежать
крупных потрясений.
Но думать о мелочах — вовсе не значит быть мелким.
Чрезмерная озабоченность способна изгнать из жизни малейший проблеск радости.
Воин знает, что великая мечта состоит из великого множества
различных вещей — так же как солнечный свет складывается из миллионов лучей.
~~~~~~~~~
Выпадают минуты, когда путь, которым следует воин, становится
привычен и однообразно-скучен.
В таких случаях ему помогает наставление Нахмана
Брацлавского: «Если ты не в силах медитировать, то должен всего лишь повторять
простое слово, ибо это благотворно для души. Повторяй одно слово, повторяй его
снова и снова, не останавливаясь, бессчетное число раз. В конце концов оно
утратит свой смысл и обретет новое значение. Бог откроет двери, и ты с помощью
этого простого слова сможешь высказать все, что хочешь».
Когда воин вынужден много раз выполнять одно и то же задание,
он использует этот способ, и нудная обязанность превращается в молитву.
~~~~~~~~~
Воину не дано быть полностью уверенным в «правильности»
всего, что он делает, но есть путь, которым он должен следовать, и к этому пути
он старается приспособиться в соответствии со временем года.
Летом и приемы борьбы, и снаряжение для этой борьбы — не
такие, как зимой. Воин наделен должной гибкостью и потому судит о мире не в
категориях «верно» и «неправильно», но на основании «отношения, наиболее
подходящего для каждого данного момента».
Воин знает, что и его товарищи также должны применяться к
обстоятельствам, и потому его не удивляет, когда отношение их меняется. Каждому
из них он дает срок, необходимый для того, чтобы они могли оправдать свои
деяния.
Но, столкнувшись с изменой, воин неумолим.
~~~~~~~~~
Воин садится у костра со своими друзьями.
