~~~~~~~~~
Воин знает, что ангел и демон оспаривают его руку, держащую
меч.
«Ты ослабеешь, ты не сумеешь узнать нужный миг. Ты боишься»,
— говорит демон. «Ты ослабеешь, ты не сумеешь узнать нужный миг. Ты боишься», —
говорит ангел.
И воин изумлен — оба говорят одно и то же.
«Давай я помогу тебе», — продолжает демон. И ангел
произносит: «Я тебе помогаю».
И вот тогда воин постигает отличие. Слова одинаковы, да
только разные уста произносят их.
И тогда воин выбирает руку своего ангела.
~~~~~~~~~
Всякий раз, когда воину приходится обнажать свой меч, он
использует его по назначению.
Мечом он может проложить путь, оказать кому-нибудь помощь,
отвести грозящую опасность — но меч прихотлив и не любит, когда клинок его
обнажают без причины.
И потому воин никогда не прибегает к угрозам. Он может
нападать, может защищаться, может убежать — и то, и другое, и третье суть части
боя. А загодя бахвалиться ударом — значит впустую растрачивать силу его, и к
бою это не имеет отношения.
Воин света неизменно внимателен к движениям своего меча. Но
ни на миг не забывает он, что и меч внимательно следит за его движениями.
Ибо меч создан не для того, чтобы сопровождать речи.
~~~~~~~~~
Случается, что воина неотступно преследует зло, и тогда он,
не теряя спокойствия, приглашает зло в свой шатер.
И спрашивает он зло: «Ты хочешь причинить пагубу мне или — с
моей помощью — другим?»
Зло притворяется, будто не слышит. Говорит, что ему ведомы
самые потаенные закоулки души воина. Бередит еще не до конца зарубцевавшиеся
раны и подстрекает к возмездию. Напоминает, что знает хитроумные козни и
незаметно действующие яды, с помощью которых воин может уничтожить своих врагов.
Воин света слушает. Когда зло замолкает, он побуждает его
возобновить свои речи, просит в подробностях рассказать обо всех его замыслах.
Выслушав все до конца, поднимается и уходит прочь. А зло
столько наговорило, так утомилось и опустошено, что уже не в силах следовать за
ним.
~~~~~~~~~
Воин света — помимо своей воли — делает неверный шаг и
погружается в бездну.
Одиночество терзает его, призраки пугают его. Когда он искал
Праведный Бой, то не предполагал, что подобное случится с ним. Однако же
случилось. Окутанный тьмой, взывает он к своему наставнику.
«Учитель, я погружаюсь в пучину, — говорит он. — Воды так темны,
так глубоки».
«Помни одно, — ответствует тот. — Захлебывается и тонет не
тот, кто погрузился, а тот, кто остался под водой».
И воин напрягает все свои силы, чтобы выбраться из
положения, в котором он оказался.
~~~~~~~~~
Воин света ведет себя подобно ребенку. Он ошеломляет людей,
которые позабыли, что ребенок должен шалить, играть, иногда немного дерзить,
задавать наивные вопросы, говорить глупости, в которые он и сам не верит.
И в ужасе люди восклицают: «Неужели это и есть духовный
путь? Но ведь этот человек — незрелый!»
Воин гордится такими отзывами. И через свое невинное
веселье, не теряя при этом из виду свое предназначение, продолжает поддерживать
связь с Богом.
~~~~~~~~~
Корень слова «ответственность» объясняет его смысл —
способность отвечать, отзываться, действовать.
Ответственный воин был способен наблюдать и упражняться. Но,
помимо этого, был он способен и на «безответственность» — покорно повиновался
ходу событий, не отвечая на их вызов, не противодействуя им.
Однако он усваивал уроки — слушал советы и смиренно принимал
помощь.
Воина можно назвать ответственным не тогда, когда он
взваливает на свои плечи всю тяжесть мира; ответственный воин — это тот, кто
научился отвечать на сиюминутный вызов.
~~~~~~~~~
Воин света не всегда может сам избрать себе поле битвы.
Порой его захватывают врасплох, и он оказывается в самом
преддверии боя, которого не желал, но в таких случаях не пытается бежать, ибо
знает — такие бои будут следовать за ним повсюду.
И вот, когда схватка уже почти неизбежна, воин вступает со
своим противником в беседу. Не выказывая ни страха, ни робости, пытается он
узнать причину, по которой тот пожелал сразиться с ним; что заставило того
покинуть родную деревню и искать с ним встречи на поединке. Не обнажая меча,
воин убеждает противника — это не его бой.
Воин света выслушает все, что захочет высказать ему его
противник. Он вступит с ним в противоборство, только если это будет необходимо.
~~~~~~~~~
Воин света перед принятием важных решений испытывает сильный
страх.
«Эта задача тебе не по силам», — говорит ему один друг. «Иди
вперед, не теряй мужества», — говорит второй. И от таких речей сомнения его
лишь усиливаются.
И вот, проведя несколько дней в тоске и смятении, он
приходит в себя в своем шатре, в том его углу, где привык размышлять и
молиться. Он всматривается в свое будущее. Он видит людей, которых его
отношение к ним вознесет или низвергнет. Он не хочет никому причинять ненужных
страданий, но не хочет и оставлять избранную им стезю.
И тогда воин ждет, покуда решение не созреет само.
Если будет нужно сказать «да», он отважно произнесет это
слово. Если нужно будет сказать «нет» — со страхом.
~~~~~~~~~
Воин света целиком принимает Свою Стезю.
«Какая изумительная вера!» — говорят его товарищи.
От этих слов воин на несколько минут преисполняется
гордости, но тотчас же его обуревает стыд, ибо той веры, которую он проявляет
наружно, нет в его душе.
В такой миг его ангел шепчет ему: «Ты — всего лишь орудие
света. Тебе нечем тщеславиться, но нет и причины чувствовать себя виноватым. У
тебя есть основания лишь ликовать».
И воин света, сознавая себя всего лишь орудием, обретает
спокойствие и уверенность.
~~~~~~~~~
