Когда тревога будет готова ударить, следуя своему плану, от
неё уже будет трудно отвертеться. Это потребует много сил и огромного мужества.
Не доводите до крайности, осознайте, что тревога уже крутится вокруг вас.
Остерегайтесь «мнимого благополучия». За подобного рода доверчивость и
невнимательность, возможно, придётся потом долго и мучительно расплачиваться.
Помните историю про Красную Шапочку? Любезный волк из этой сказки – это
тревога, не доверяйтесь ей. Я обращаюсь с этими словами ко всем, к каждому
читателю этой книги. Только один из тысячи не нуждается в этой рекомендации.
Тревога должна быть осознана – её необходимо «вычислить».
Но этого, как вы понимаете, недостаточно.
* * *
Тревогу нужно принять как факт – спокойно и рассудительно. Некоторые
мои пациенты начинают испытывать почти панический страх от одной мысли, что их
постоянно сопровождает латентная (неявная) тревога. Когда они осознают это, их
начинает бить мелкая дрожь. А ведь это верный путь в капкан тревоги, ведь
паника – её воздух. Но зачем этого пугаться? Современного человека постоянно
преследует тревога, совершенно естественно. И мир вокруг нас непрост, да и мы
сами, откровенно говоря, не сахар. Поэтому и различные неполадки в наших
отношениях возможны. Так что пугаться совершенно нечего и более чем
бессмысленно. Просто нужно знать, как с этим бороться, а мы сейчас как раз этим
и занимаемся.
Ещё одна типичная реакция, которая встречается у моих
пациентов после подобного рода разъяснений, – это смирение. «Да, это
так, – говорят мне в таком случае пациенты, – тревога стала приметой
времени. Кто этого не знает? Вы, доктор, не открыли Америки». (Словно бы я
собирался что-то открывать.) Поверьте на слово, эта реакция самая печальная из
возможных. Тревога – болезнь, но это не рак и не СПИД. Хотя вы можете сделать
её таковой, но в ваших же силах перенести её и как лёгкий насморк.
Тревога – это психологическая реакция. У всякой
психологической реакции есть свой механизм, своё «горючее», «подшипники» и
«шестерёнки». Этот механизм следует разгадать и исправить, если мы хотим
избавиться от нежелательной психологической реакции. Конечно, можно и
смириться, но тогда зачем вы живёте? Ради боли, страдания и тоски? Не думаю.
Впрочем, как говорят, один доктор ответил на причитания пациента о том, что он
устал жить, таким образом: «Потерпите, голубчик, недолго осталось». Так что
можете терпеть, если у вас есть желание.
Иногда достаточно посмотреть на мир чуточку по-другому, и он
перестанет вас раздражать или пугать. Добиться этого нелегко, но нужно знать
цель, к которой вы идёте, и тогда результат не за горами. Ваша цель, если,
конечно, вы желаете жить полноценно, состоит в том, чтобы позабыть тревогу. Но
если вы собираетесь смириться с ней, то забвение вам не поможет. Когда ребёнок
появляется на свет, акушер хорошенько хлопает его по пяткам или по ягодичкам,
чтобы заставить его сделать первый вдох, потом в этой процедуре не будет
необходимости. Так и с тревогой. Но мириться с ней никак нельзя, иначе вы
задохнётесь, так ни разу и не вздохнув.
В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все,
что угодно, но только не самих себя.
Платон
Другие пациенты, интуитивно ощущая мою правоту в отношении
хронической тревожности, поступают ещё менее разумно. Они всячески
открещиваются от тревоги, делают вид, что я преувеличиваю или сгущаю краски.
Ими движет подсознательный страх перед тревогой, они боятся её признать, а
поэтому и отрицают. Но отрицанием делу не поможешь – нужна правда. До тех пор
пока вы не осознали, что тревога постоянно с вами, вы беззащитны перед её
волей.
Правда, в факте осознания тревоги таится одна опасность. Не
скажу, что многие, но некоторые начинают мгновенно возводить «железный
занавес», полагая, что таким образом можно что-то поправить. Начинается
своеобразная психологическая «гонка вооружений», что, как вы понимаете, ни к
чему хорошему, кроме лишней невротизации, привести не может. Необходима
открытость и честность. Тревога – это наша тень. От тени, как известно,
невозможно убежать. Да и нужно ли? Может быть, следует просто найти себе место
под солнцем, причём в зените? Нужно признать существование тревоги, а затем
решить, собираетесь вы с этим жить дальше или нет, а затем планировать и
действовать. Вот в чем смысл открытости.
И ещё об открытости. Если вы открыты – вы «большие», мы об
этом уже говорили. А если вы «большие», то силы на вашей стороне. Тревога – не
злой гений, это результат постоянных сбоев в нашем «бортовом компьютере», в
нашем мозгу. Если мы устраним неполадки – уйдёт и тревога. Поэтому, если она
осознанна, вы можете сделать все необходимое, чтобы от неё избавиться. О самых
важных механизмах, позволяющих добиться этого, мы уже сказали, разговор о
некоторых других у нас ещё впереди.
Важно понять, что страх перед возникновением тревоги, даже
если он бессознателен, провоцирует её нападение. Тревога не нападает на
сильных, её жертвы – ослабленные, замкнутые и те, кто готов расстаться с
надеждой.
Осознание медленного и вкрадчивого натиска тревоги даст
нужный эффект. Вы уже не позволите взять себя «тёпленькими». Осознав, что вы
опасаетесь тревоги, вы лишаете её возможности «внезапного нападения». Кредо
тревоги – её внезапность, но её внезапность – это результат вашей слепоты. Если
же тревога лишена возможности застать вас врасплох, вы на коне. Она уже не
придёт.
* * *
Часто пациенты говорят мне, что тревога – это нечто
всесильное, что если она появляется, то уже ничего нельзя поделать. Им иногда
кажется, что она приходит откуда-то извне, как злой демон – огромная,
полновластная, она обрушивается откуда-то сверху, подобно снежной лавине.
Поэтому они сейчас же готовы сложить руки и сдаться.
О том, что она вовсе не внезапна, мы уже говорили. Сейчас
нужно сказать, что это не какая-то злая внешняя сила, это не чёрный демон, не
кара, ниспосланная нам свыше, и не всесильная внешняя агрессия. Тревога не
«чья-то» и не «откуда-то», она исключительно наша собственная, так сказать,
своего производства. А значит, она нам подвластна – «сами её породили, сами её
и убьём».
Ошибкой также было бы считать, что тревога приходит извне.
Действительно, подчас мы переживаем страх как внешний натиск. Но это просто
ощущение, представление, нам точно так же кажется, что это Солнце крутится
вокруг Земли, хотя на деле все наоборот. Впрочем, совсем не случайно
субъективное ощущение тревоги переживается нами как внешнее нападение. Это
свидетельствует о том, что мы воспринимаем себя принадлежащими своей тревоге.
Мы как бы оказываемся под ней, снизу, а делаем мы это сами. Кому ещё это может
быть подвластно?
Представьте себе человека как песочные часы. Часть песка
сверху, часть – снизу. Песок – это сам человек, он может быть целым, а может
быть разделён – часть сверху, часть снизу. Если мы разделены, то наша гармония
нарушена, и мы стремимся к воссоединению. Если мы отождествляем себя с тем
песком, что находится наверху, мы устремляемся сверху вниз, испытывая при этом
радость, потому что ощущаем приближение желанного единства. Но если мы
разделены и отождествляем себя с тем песком, который находится внизу, то нам
кажется, что нас засыпает. Хотя на самом деле происходит то же самое
воссоединение, только мы не понимаем этого, а то, что непонятно, всегда пугает.
