Если вы увидите подобного рода проблему со стороны, на
периферии, то поймёте, что ничего трагического не произошло, и перестанете
переживать это событие как трагедию.
По сути дела, ощущение трагедии, катастрофы – просто
психологическая реакция, это оценка события. Один воспримет какое-то событие
как «конец света», а другой как пустяк, доставивший лёгкое огорчение. Поэтому
дело вовсе не в событии как таковом, все дело в нас, в нашем к нему отношении.
Но просто вот так взять и изменить отношение к тому или иному событию
невозможно. Отношение на то и отношение – как его изменишь? Здесь сплелись
мотивы, желания, комплексы, установки, принципы и тому подобные вещи, придётся
каждую из них вновь переработать и дезактуализировать. А события, которые мы
способны расценить как трагедию, встречаются нам на каждом шагу, так что если
без конца заниматься коррекцией своего к ним отношения, то толку от этого будет
мало, вы просто устанете, вымотаетесь и изведётесь. Поэтому нужно просто
научиться вставать в позицию третьего, то есть дистанцироваться не только от
проблем, но и от желаний. Это позволит увидеть мир по-новому, без того
субъективизма, который нам так мешает, но, смею вас заверить, это не лишит нас
той индивидуальности, которая дана нам от Бога.
«Почему мы не лишимся в таком случае своей индивидуальности?»
– спросите вы. Очень просто, ведь это вы сами и находитесь в положении
третьего, как тут потерять свою индивидуальность? В позиции третьего вы
удаляетесь только от своих проблем и поверхностных желаний, не имеющих истинной
ценности, то есть от того, что и не является в истинном смысле вами и, даже
более того, что мешает вам и тяготит вас. И я не вижу ничего плохого в том, что
вы избавитесь от всего этого хлама. Но от желания любить и быть любимым, от
желания радоваться жизни и петь, как птица, вы так легко не отделаетесь, и
слава богу! Потому что вы и есть эти желания, они истинны и живут в вашем
сердце, а позиция третьего находится именно в нем.
Человек должен действовать так, чтобы в каждом данном
моменте заключалась вся его индивидуальность.
Отто Вейнингер
Так что именно в позиции третьего вы достигнете своей
индивидуальности, а не лишитесь её. Именно это позволит вам полно и естественно
изменить своё отношение к жизни. И это новое, естественное отношение к жизни не
только убережёт вас от невроза и психологических проблем, но и позволит видеть
главное. А если человек видит главное и способен отличить его от
второстепенного, то он начинает руководствоваться своими истинными желаниями,
он начинает быть самим собой. Причём теперь он делает это не в ущерб другим
людям, как это обычно бывает, а им во благо и на радость друг другу. Вспомните,
как пелось в старой детской песенке: «Поделись улыбкою своей, и она к тебе не
раз ещё вернётся». И улыбка, и искренняя, нежная любовь относятся к тем вещам,
которыми можно делиться, не только не растрачиваясь, но и приобретая. «И да не
оскудеет рука дающего».
* * *
Нам часто советуют взглянуть на свою проблему со стороны
(ради всего святого, не путайте с моим предложением встать в позицию
третьего!), но этот совет не стоит и выеденного яйца. Уясним для себя следующие
три вещи.
1. Наши психологические проблемы сидят у нас на шее и
загораживают нам глаза. Они способны поглотить всю нашу душевную жизнь,
подчинив и перестроив её под себя.
2. Наши проблемы, по большому счёту, ни в чем не виноваты. В
наших психологических проблемах повинны наши желания. Как говорят на
криминальном жаргоне, столь ныне популярном: «Нет человека – нет проблемы». И
если несколько перефразировать это выражение, то мы услышим следующее: «Нет
желаний – нет проблем». А у нас они есть, оттого-то и проблемы.
Мы также должны понять, что наши желания далеко не всегда
истинны, а иногда даже напротив – ложны.
Мы ненавидим, чтобы не любить; мы не принимаем поддержку,
чтобы не чувствовать себя зависимыми; мы разыгрываем бесстрастность, чтобы нас
не заподозрили в чувственности; мы напираем на логику и здравый смысл, чтобы
подавить в себе желание верить и надеяться. Все это вряд ли можно назвать
истинными желаниями, скорее, это наши беды. Поэтому нам следует от них
избавляться.
В наших желаниях, лежащих на поверхности и которые мы
невротично претворяем в жизнь, слишком много эгоизма, амбиций, дутых
представлений, абсурдных прогнозов и совершенно нелепых надежд. Некоторые,
например, считают (подчас неосознанно), что если они добьются в жизни успеха и
высокого положения, то к ним придёт и любовь. Но любовь не имеет ко всему этому
никакого отношения. Скорее наоборот, деньги и власть умерщвляют это чувство.
Богатые не просто плачут, они очень сильно плачут, я уж это знаю.
3. Просто смотреть на наши проблемы со стороны – хорошо, но
этого мало. Их нужно выставить за дверь, и совершенно незачем с ними
церемониться. А если с ними за компанию выставятся и наши неистинные,
искажённые желания – туда им и дорога! И от тех, и от других мало проку.
Проблемы могут казаться нам невинными и маленькими, а поверхностные желания –
простительным капризом. Но волк всегда остаётся волком, даже если он трижды
оденется в овечью шкуру. Причём в овечьей шкуре он куда опаснее! Как пророчески
звучат при таком сопоставлении желаний и расплаты за них слова волка из
хрестоматийной басни Ивана Андреевича Крылова: «"Ты виноват уж тем, что хочется
мне кушать!" – сказал и в тёмный лес ягнёнка поволок».
Позиция третьего позволит вам прогнать своего «волка».
* * *
Взгляд со стороны хорош – это всем известно, но весь фокус в
том, как его осуществить. В этом вам поможет позиция третьего. Снимите с себя
сор (проблемы и горестные переживания), потом снимите одежду (все ваши
поверхностные желания, которые вы безуспешно пытаетесь претворять в жизнь) и
останьтесь хотя бы на время нагими и чистыми. Это даст вам возможность, с одной
стороны, понять, что является истинной ценностью, что вам действительно нужно и
к чему вы на самом деле стремитесь, а с другой стороны, вы сможете осознать,
как пусты бывают наши амбициозные и деспотичные по сути желания!
Позиция третьего – это отнюдь не психологическая надстройка,
как может показаться, она естественнее самого естественного. Так что не
воспринимайте её как нечто чуждое и навязанное. Нельзя заставить себя быть в
положении третьего, это ощущение должно прийти само. И оно непременно придёт,
если вы внимательно прочтёте, а потом выполните все предложенные мною
рекомендации.
Наши проблемы и искажённые поверхностные желания, по сути,
не являются нами, это побочный продукт нашей социальной адаптации, привыкания к
жизни. Собственно нам принадлежат только истинные желания и, разумеется,
инстинкты. Но и то и другое в жизнь претворить не просто, хотя мы и пытаемся.
Правда, результат более чем скромный, поскольку социум и общественное мнение не
в восторге ни от наших истинных желаний, ни от инстинктов. Так что нашим
комплексам и возникновению моря поверхностных желаний мы обязаны не
чему-нибудь, а невозможности реализовать истинные желания и потребности из-за
требований и ограничений социума. Наши «лобовые» столкновения с реалиями жизни
приводят к невротизации и к созданию самых изощрённых средств защиты своих
чувств и истинных желаний, которые оказываются погребены под этими крепостными
стенами. В конечном счёте мы начинаем руководствоваться не тем, что «хотим», а
тем, что «надо», а также своей местью за то, что мы не можем жить,
руководствуясь тем, что мы «хотим», мы начинаем следовать тому, что в предыдущей
главе я назвал «вторичными реакциями».
