Нельзя судить о человеке с формальных позиций, исходя из
каких-то грубых критериев. Подчас многое станет ясно после простого знакомства
с личностной историей человека: может быть, у него погиб ребёнок или он сам
перенёс тяжёлую черепно-мозговую травму. А иногда даже долгие экспедиции в
глубины человеческой души не дают желаемого результата. Чужая душа – потёмки.
Так что, как бы хорошо мы ни знали человека, мы не можем достоверно
охарактеризовать его. А если так, то чего стоит любая наша оценка? Имеет ли она
в таком случае смысл? Какие-то цели – да, а смысл – вряд ли. Как говорится, «не
судите и не судимы будете» или «Бог вам судья».
Но избавиться от стремления всему давать оценки непросто.
Для этого неплохо бы помнить как минимум о трех вещах.
Во-первых, нужно для начала просто избавиться от языковых
пут, от слов: «плохо», «дурно», «это не пойдёт», «так себя порядочные люди не
ведут» и т. д. Избавиться, и все! Во-вторых, мы должны стремиться узнавать как
можно больше и полнее о том, с чем нам приходится иметь дело.
Знайте, что нет предела познанию. Вместе с тем оценка
способна закрыть путь познанию, она делает его ненужным, она его останавливает.
Оценка всегда категорична, но жизнь, а тем более человек не однозначны.
Оценивая, вы теряете возможность, а также право на понимание. Вы не можете
подняться над проблемой и не можете понять её целиком, полно и всесторонне.
Берегите своё право на полноту. А если вы не поняли, не смогли понять смысла
того или иного события, это вовсе не значит, что это какая-то кара, карма или
что-нибудь в этом духе. Это означает лишь то, что вы не смогли рассмотреть,
понять и принять случившееся. Значит, в вас ещё звучит «должен», а вместо
правды вы ищете кривду.
Мир такой, какой он есть, и если в нем случаются трагедии,
это проявление жизни. Восставать против неё, обвинять жизнь в несправедливости
– это признак душевной слабости и слабости веры. Принимать жизнь такой, какая
она приходит к нам, без ропота и причитаний – вот высшее проявление веры и
душевной силы человека. Предъявлять жизни требования – это, выражаясь словами
одной блистательной актрисы, «плевать в вечность». И от себя добавлю: против
ветра. Кстати, пресловутая справедливость – такая же языковая фантазия, как и
многие другие мнимые идеалы. Где вы видели справедливость? Вы можете себе её
представить, причём полное её исполнение? Справедливость – это иллюзия и миф. К
ней следует стремиться, но она не является истинной ценностью, поскольку
истинной ценностью не может быть то, что невозможно. То, что невозможно, не
имеет ценности – это блеф!
Истинное знание – это то, что открывается в сердце.
Из суфийской традиции
Если же вы решились оценивать не событие, а человека, будьте
осторожны, это очень опасная дорога. Поэтому третье обязательное правило – это любовь.
Прежде чем оценивать, проявите истинные человеческие чувства: любовь и
сострадание. И тогда, может быть, отпадёт потребность в оценке, по крайней мере
я так думаю. Всегда оставляйте человеку шанс. Пусть он не сможет восстановить
потерю, принесённый ущерб, но мы обязаны оставить у него возможность раскаяться
в содеянном и право на прощение. Если у вас нет сил простить, если вам
недостаёт мужества терпеть – лучше уйдите, но не осуждайте.
Доверьте состраданию открывать перед вами двери, и ещё,
пусть оно длинным-длинным шлейфом идёт за вами следом. И оно удержит вас от
оценки. Оценка – это всегда палка о двух концах. Она бьёт не только по тому,
что оценивается, но и того, кто оценивает. Говорят, нужно быть гениальным
критиком, чтобы актёр, музыкант или художник подали тебе руку. И это не снобизм
– это правда жизни. Осуждающие осуждаемы. Битого простят, а бьющего
возненавидят.
Самое страшное, когда бьют лежачего, а ведь никогда не
знаешь, стоит человек или лежит. Сколько раз мне приходилось слышать от молодых
мужчин, страдающих половым бессилием, какую роковую роль сыграла по отношению к
ним грубо брошенная фраза: «Да ты у нас импотент!». Это тоже оценка. И когда
осознаешь весь спектр горя, которое принесла она людям, хочется назвать её
самым низменным проявлением человеческой натуры. Спастись от этой напасти можно
только через любовь и сострадание. Любовь прощает, состраданию чуждо осуждение.
Если вас просят о помощи, то ждут не оценки, а понимания. Спросите себя: «Зачем
я оцениваю?» – и вы поймёте, что делаете это не из благих побуждений, а просто
потому, что не можете предложить ничего лучшего. Оценка может обидеть, но она
никогда не поддержит и не поможет. Если вы не сумели в отъявленном мошеннике
увидеть «хорошего человека», вы обречены на одиночество. Человек с трудом
различает человека в святом, что уж говорить о преступнике. Вместе с тем чуть
ли не каждый мечтает о царствии небесном. Не рановато ли?
И наконец третье слово, с которым пришёл мой пациент, –
«никогда». В этом слове обречённость и отчаяние, это слово тоски и боли, но
это, кроме того, установка на плохое, на роковое, на конечное. Вместо «никогда»
мы часто говорим «всегда», но разница зачастую отсутствует. Посудите сами,
например, вместо «Мне никогда не стать, кем я хочу», человек говорит: «Мне
всегда придётся быть тем, кто я есть». Но эти утверждения лишены всякого
смысла, ведь это прогнозы. Нелепые и бессмысленные прогнозы. Но человек верит в
эти магические слова: «всегда», «никогда» и т. п. Сам совершает ошибку и сам
себе верит – поразительно! Верит и теряет способность проверить, отыскать
ошибку.
Часто мои пациенты используют целые полчища слов, отражающих
их безысходность и обречённость. Кроме вышеуказанных «никогда» и «всегда», это
«катастрофа», «ужасно», «кошмар», все это настоящие языковые путы. Они
одурманивают человека, как пение птицы Феникс.
От того, какие слова мы используем в своей речи, на самом
деле очень многое зависит. Так, один из моих пациентов постоянно употреблял
слово «кисляк». И вся его жизнь была сплошным «кисляком». В отличие от
известной ситуации с халвой, с подобными словечками дело обстоит несколько
иначе. Впрочем, вы можете и сами попробовать: характеризуйте все в своей жизни
словом «кисляк», скажите раз двести, а потом посмотрите, каким вам представится
мир после этого. Вряд ли он сможет похвастаться яркими красками. Что мы
говорим, то и чувствуем. Как вы называете, так и ощущаете. В зависимости от
того, какими характеристиками вы награждаете жизнь, такой она и будет вам
представляться.
Психологи давно заметили, что человек способен
«программироваться». Информация, которой мы обладаем до непосредственного
взаимодействия с новым объектом, определяет и наше восприятие. Вот, например,
вас приглашают на концерт и говорят, что будет выступать прекрасная группа –
это одно. А если про эту же группу вы услышите противоположное, это совсем
другое. В первом случае вы согласитесь составить другу компанию, а во втором –
вряд ли.
Если же вы без конца, где надо и не надо, говорите: «Какой
кошмар!», «Как это ужасно!», то кругом вас будет окружать действительно один
кошмар и ужас. Это закон. Специалистами, изучающими мотивацию (это силы,
которые движут нами), давно замечено, что если каждый 25-й кадр киноплёнки
сделать изображением, например, какого-то напитка, то человек его не заметит
при просмотре киноленты, а вот пить ему захочется. Неужели же вы думаете, что
если без конца повторять слова «кошмар» и «ужас», то он не почувствует, что его
жизнь «кошмарна» и «ужасна».
