Рука – военный вождь орков.
Рыночная площадь – известная площадь Авендума, где постоянно проходят театрализованные представления.
Сагот – один из двенадцати богов мира Сиалы. Покровитель воров, мошенников, плутов и шпионов.
Сагра – одна из двенадцати богов мира Сиалы. Богиня войны, справедливости и смерти. Покровительница воинов.
Свены, или Поющие – существа Безлюдных земель, похожие на лохматые летающие шары, которые появляются на просторах Безлюдных земель в самые лютые морозы. Поют Песнь, убивая все живое.
Серые камни – самая надежная и страшная тюрьма-крепость Валиостра, из которой за все время ее существования ни разу не было совершено побега.
Сильна – богиня любви, красоты и природы.
С'каш (орк.), или крюк – ятаганообразный клинок, но, в отличие от ятаганов орков, имеет заточку на внутренней, вогнутой стороне.
Склот (гном.), или штопор – тяжелый военный арбалет, предназначен для пробивания тяжелых доспехов воинов, идущих в передних рядах.
Спорные земли – земли между Мирануэхом и Валиостром, возле лесов Заграбы.
Стальные шахты – горы и рудники в Исилии, где добывают лучшую сталь Северных земель. Здесь живет раса гномов.
Степи Унгавы – степи на самом юге Северных земель.
С'у-дар (огр.), или Ледяной перевал – единственный путь из Безлюдных земель в цитадель Неназываемого, проходящий через Иглы Стужи.
Султанат – государство, расположенное далеко за степями Унгавы.
Тихие времена – отрезок с 423 по 640 г. Э. С. , во время которого Валиостр не вел ни одной войны. Это времена благоденствия и расцвета королевства. Они закончились, когда огромная армия орков из лесов Заграбы вторглась в Валиостр.
Треш (орк.) – вежливое обращение у эльфов к эльфу знатного рода. Иногда его используют другие расы во время разговора с высокородными эльфами.
Филанд – королевство возле южных отрогов Гор карликов.
Флини – маленькие существа, живущие в лесах Заграбы. Иногда находятся в услужении у эльфов, разносят новости и сплетни.
Халлас – счастливчик судьбы (игра слов: хала – счастливчик, лас судьба).
Хребет мира – цепь самых высоких гор Сиалы. Проходит с севера на юг почти через весь континент. Хребет труднопроходим, за ним располагаются почти неизведанные земли.
Х'варры, или Снежные падалыцики – обитают в Безлюдных землях.
Холодное море – северное море Западного океана, омывающее берега Валиостра и Безлюдных земель.
Храд Спайн (огр.), или Костяные дворцы – огромные подземные катакомбы и дворцы, где огры, орки, эльфы, а затем и люди хоронили павших воинов.
Х'сан'кор (орк.), или Ужасная флейта – чудовище-людоед, обитающее в лесах Заграбы. Его очень сложно убить.
Шаманство – изначальная магия Сиалы. Первыми ее стали использовать огры, затем орки, темные эльфы, гоблины Именно от шаманства произошла магия людей и светлых эльфов.
Эльфы – вторая молодая раса Сиалы, появившаяся почти сразу за своими родственниками – орками. Через несколько тысячелетий жизни в лесах Заграбы у эльфов произошло разделение на светлых и темных.
Светлые эльфы не удовлетворились тем, что давало им шаманство. Они принялись изучать волшебство, использовав как основу магию людей.
Темные эльфы, в отличие от светлых, предавших память предков, продолжают использовать изначальную магию этой расы – шаманство.
Имена всех женщин темных начинаются на "м". мужчин на "э". Если эльф является выходцем из правящей семьи Темного дома, то к имени прибавляется "-сса".
Э. С. – эпоха Снов, последняя эпоха Сиалы (1123 г.). События, описанные в книге, происходят в последний год Э. С. До этого времени были, эпоха Свершений (эпоха, во время которой на Сиале появились люди, – около 7000 лет назад), Седая эпоха (эпоха, отсчет которой пошел, когда на Сиале появились орки и эльфы); Темная эпоха (неизвестно, кто, кроме огров, существовал в те далекие времена на Сиале и что тогда происходило).
Языки Сиалы – существуют три группы языков на Сиале Первая группа орочий На нем общаются орки и эльфы. Вторая группа – гномий, на нем разговаривают гномы и карлики. Третья группа – человеческий, или всеобщий. Также существуют другие языки и диалекты. Например, язык огров или гоблинов.
Ольга Жакова.
Герой нашего времени
Вор и герой – понятия несовместимые?
Геннадий Гладков, известный композитор, в одном интервью вспоминал. "Солженицын говорит, что жил при трех поколениях. Первое – дореволюционное, когда люди жили "за Бога и царя" и понимали, для чего живут. Послевоенное поколение было уверено, что социализм, что путь к коммунизму – это и есть та единственная правда жизни, ради которой стоит рвать пуп. И третье поколение – постсоветское. Оно оказалось самым страшным Ничего святого! Никаких нравственных устоев!"
Трилогия начинающего и, несомненно, талантливого писателя Алексея Пехова о похождениях вора Гаррета-тени показывает нам целый мир. Что же это за мир, где воры становятся героями?
Три книги "Крадущийся в тени", "Джанга с тенями" и "Вьюга теней" – это увлекательно написанное эпическое полотно по сюжету, масштабности событий и грандиозности задач, которые приходится решать героям, очень напоминает роман Толкиена "Властелин Колец".
Судьба королевства в руках вора! Звучит парадоксально, но это правда. Поэтому стремление помочь Гаррету в выполнении его миссии и лежит в основе поступков тех, кто сопровождает его в нелегком походе.
"Ушел с поколением хиппи Чужак с чужой земли, ушли коммунистические идеалы "Полдня", сошла на нет консервативно-утопическая Ордусь, но читатель остался. Народилось целое поколение, которое не жило при социализме, для которого ужасы 1984-го – пустой звук, которое запросто отметает христианские и буржуазные ценности, желая построить новый мир на развалинах старого" – так писал Сергей Красиков в своей статье "Эскапизм со взломом". Алексей Пехов в определенной степени выразитель этого нового поколения. Не имеющего нравственных устоев, как выразился Гладков. Сиала – тот самый мир, где, в отличие от Средиземья, нет Зла, против которого, рискуя жизнью, шли бы сражаться герои. В руках мастера-вора – спасение королевства, а не мира. Спасение от кого? Кто враг? Неназываемый, именем которого пугают детишек, кто он? "Зло и тьма", – говорит Гаррет. Впрочем, смотря как это понимать. "Он ведь... просто очень сильный волшебник..." – считает король. "Что есть зло, вор?! Что есть добро?! Кто сможет определить, что есть первое и что есть второе?! Где та неуловимая грань между добром и злом?!" – спрашивает Посланник. Вот, оказывается, как все непросто. И вору приходится своими поступками отвечать на эти вопросы.
