Оторвемся от любовного треугольника и вспомним о последнем члене команды Моцарта. Викентий — еще более скрытный персонаж, чем его внучка. Это объяснимо — вампиру приходится прятаться от людей. Следует признать, что дедушка Риты неплохо устроился в жизни: завел полезные знакомства и сколотил состояние. У этого «рафинированного» кровососа интересная биография, которую автор «выдает» скупыми штрихами. Ангелы прозорливы, и от них нельзя ничего скрыть. Моцарту некогда разбираться с Викентием, или он не желает этого делать, чтобы не привязываться, потому что, если поступит приказ уничтожить всех вампиров без исключения, придется убить и этого негаданного помощника. Но между делом отмечает некоторые детали, которые могут заинтересовать и внимательного читателя. Где обращенный полета лет назад вампир мог научиться пользоваться огнестрельным оружием так виртуозно, чтобы снимать влет движущуюся цель? Кто учил его стрелять из пулемета и водить бульдозер? Об этом в тексте ничего не сказано. Викентий далеко не трус, несмотря на постоянные причитания по поводу свалившегося на его голову ангела. Можно было бы углядеть в этом образе перекличку со многими героями других современных авторов (из романов «Проснуться живым» Надежды Первухиной, «Путешественница» Елены Самойловой или «Лукоморье. Каникулы боевого мага» Сергея Бадея), но больше всего, на наш взгляд, вампир Викентий похож на Валеру Люстрицкого из «Рыжего рыцаря» самого Андрея Белянина. Неспроста же Рита постоянно размышляет о его сексуальной ориентации. Вращаясь среди «заевшихся», ищущих острых ощущений «аристократов власти», выступающих в роли «доноров», он приобрел богемный налет, который слетает с него в моменты настоящей опасности. В команде ангела Викентий — ключевая фигура. Он не только спонсор команды и информатор, но и один из активных бойцов. Можно сказать, что именно ему должны быть благодарны Моцарт и Сильвия за благополучное окончание разборок с Алыми Мантиями. Ему и Рите. Именно это полувампирское семейство призвало на помощь ангелу сержанта, священника и жителей Котора и Будвы.
Рассказ о новой книге Андрея Белянина будет неполным, если не отметить одну особенность. Открывая роман «Моцарт», читатель ждет переклички с «Демоном по вызову», поскольку книга об ангелах автоматически просится на свое место в предполагаемой дилогии «Ангелы и демоны». Но Андрей Белянин преподнес своим поклонникам сюрприз, потому что больше всего сюжет новой книги напоминает долгожданное продолжение «Вкуса вампира». Дело в «системе персонажей» или в мелких элементах, которые в новой книге легли по-другому. Автор словно перемешал кусочки пазла. Дэн Титовский сразу признается, что он — отрицательный персонаж, ангел Моцарт — заведомо положительный герой. В то же время они оба нетипичные представители своих рас. Отважная пропойца Сильвия мало похожа на элегантную Сабрину фон Страстенберг. Но тем не менее у них есть общие черты: обе принадлежат к знатному роду, обе — из южных стран, обе — натуры страстные и лишенные комплексов. На этом их сходство заканчивается. Первая получила консерваторское образование и чарует всех звуками виолончели, вторая горланит песню про танцы на костях врагов, действуя на нервы окружающим. Страстная Сабрина готова соблазнить каждого встречного, не менее страстная Сильвия одержима боевыми действиями, а сексуальность ею осознается мало. За одной охотятся борцы с нечистью, ею хотят откупиться от ловцов астраханские вампиры, чтобы заставить Дэна принять власть Барона. Вторая сама охотится на вампиров и втягивает в это дело не только ангела, но и Риту с Викентием. Одна — вампирша, вторая — ловец вампиров. Две главные героини Белянина находятся «по разные стороны баррикад». Сибирячка Ева Лопаткова — забияка и задира, волгоградка Рита — тихоня. Во «Вкусе вампира» знакомство девушек начинается с нападения одной на другую, во второй они сразу становятся подругами, что не мешает им между тем постоянно «делить» ангела. Первая предает сама, и ее предают. Вторая преданна, как собака. Ева рвется в бой, Рита размышляет, почему нельзя не драться. Можно сказать, что Рита «заняла ту нишу», которая во «Вкусе вампира» досталась Еве, но эта замена оказалась неравноценной, потому что «правильная» волгоградская девушка проигрывает безбашенной сибирячке по темпераменту. Вместо призрака Енота в «довесок» любовному треугольнику героев достался вампир Викентий, вынужденно перейдя в стан друзей ангела, поскольку присматривает за внучкой. Он совершенно не похож на Енота, хотя временами выполняет «работу Енота» — разгоняет массовку. Досаждает героям по-прежнему «мелкая сошка» — донор Папочка, который по своему положению в стане вампиров близок к мятному вампиру-трансвеститу Славику. Снова вся заваруха происходит из-за желания вампира-авторитета расширить зону своего влияния, хотя надо признать, что старейшина Алых Мантий приятнее Барона. Вместо двух наставников гончих кондоров — один сержант из учебки Девятого Легиона…
Немалое значение при сравнении двух книг Андрея Белянина имеют локации, к которым я обещала вернуться. Астрахань в свое время стала полноправным героем «Вкуса вампира». Не отстали от нее и Будва с Котором, а также Волгоград с Саратовом. Как говорится, «бытие определяет сознание», поэтому общества вампиров каждого города, описанного в «Моцарте», сильно отличаются от общества астраханских, отраженного во «Вкусе вампира». Алые Мантии, оставаясь на одном месте в древнем городе, сохранили традиции Средневековья, правда, обросли новообращенными вампирами, которые используются для черновой работы. Они действуют по ночам и по размаху и методам ассоциируются с корсиканской мафией — не только физическое уничтожение, но еще и подавление личности людей. Российские вампиры не такие. Они более современны и малочисленны. Ярче всего описан волгоградский клан — во многом благодаря Викентию, который объясняет обычаи и порядки в среде кровососов. Если ночные жители Астрахани старались не вмешиваться в жизнь людей, оставаться по мере возможности незаметными, то волгоградские вампиры ведут себя смелее. Они делятся на две категории. Одни из них — личности публичные, имеющие связи в элите города. Более того, они уже влияют на нее, используя официальный настрой на политику толерантности. Они собираются не на заброшенном полигоне или в ночном Кремле, а в центре города в библиотеке, работают в питейных заведениях, а днем прячутся в подвальных помещениях рядом с той же библиотекой. У них есть свои слуги среди людей, готовые убивать любого, на кого укажут. Вторая категория, судя по всему, так называемые отбросы общества. Это те, кто не нашел себе места в городе, не приспособился к его жизни. Они собираются в оврагах и уничтожают все, что оказалось в пределах досягаемости, не только людей, но и собак… Впрочем, судя по тому, что в овраге рядом с Мамаевым курганом объявляется Папочка, обе эти категории вампиров знакомы и первая категория «пользуется услугами» второй в определенных (особенно «грязных») целях. Саратовские вампиры более дисциплинированны, более осторожны. В книге нет ссылок на их общение с людьми за исключением Папочки. Справиться с ними значительно труднее. Но тем не менее и эти вампиры не выглядят бедными жертвами обстоятельств, неплохо устроившись в мире. Они сыты, и улицы города полны жертвами их преступлений — зомби.
Как же так могло получиться, что вампиры перестали скрываться и взяли верх над людьми? Куда же смотрит Бог? Где ангелы быстрого реагирования из Девятого Легиона? Этим вопросом задаются все, кого встречает Моцарт. Невольно задумываешься над замыслом Божьим. Ничто на свете не происходит против Его воли, и, если появились вампиры, значит, они зачем-то были нужны. Но в этом случае зачем было натравливать на них ангелов и почему вдруг охота за кровососами прекратилась? Вспомним и то, что следы пребывания ангелов среди людей тщательно скрываются. Мы привыкли к восприятию ангела как некого совершенного существа, но в описании Андрея Белянина эти «посланники» Бога теряют лоск и блеск практически сливаясь с обычными людьми. Ушли в легенды огромные ангелы в сияющих латах с огненными мечами, «ушли и лестницу за собой подняли». В России Моцарт беседует с двумя ангелами-посланниками (связными). Первый является в Волгограде и предстает в образе современного юноши-меломана, говорящего на сленге. Второй, саратовский, судя по первым фразам, примкнул к иеговистам. Нелегко оставаться ангелом в России. Более того — опасно, потому что даже тихому посланнику могут воткнуть заточку под сердце. Интересно, что в Черногории таких посланников нет… Люди забыли об ангелах не совсем по своей вине — их лишили доказательств ангельского существования и сделали это сознательно по замыслу Всевышнего. Более того, и честные священники — редкость. В книге описаны три служителя культа: волгоградский батюшка в дорогих джинсах под рясой и с килограммовой цепью на шее, черногорский священник — жертва вампиров, и… Папочка, который некогда был послушником при монастыре. Первый погряз в грехе стяжательства и служит не столько Богу, сколько Мамоне. Второй искренне верит в Бога, но держит на него обиду (где были ангелы, когда вампиры пили его кровь, как коктейль, через трубочку едва не на пороге церкви?). Но черногорский святой отец готов простить Господа, потому что явился Моцарт. Папочка, не веря в реальность ангелов, призывает Моцарта не богохульствовать, ибо «Бог есть», но сам же первым нарушает одну из основных заповедей божьих: «Не убий!»
