Старинные диковинки: Т. 3. Кн. 1: Волшебно-богатырские повести. XVIII. М.: Советская Россия, 1991, 496 с.
Старшая Эдда. СПб.: Азбука, 2000, 464 с.
Три богатыря. Былины. М.: Художественная литература, 1977.
Литература
А был ли Наполеон? // Наука и религия, 1993, № 1. С. 40–43
Агапкина Т. А. Этнографические связи календарных песен. М.: Индрик, 2000, 336 с.
Адмони В. Г. «Песнь о Нибелунгах» — ее истоки и художественная структура // Песнь о Нибелунгах. Л.: Наука, 1972. С. 313.
Азбелев С. Н. Предания о древнейших русских князьях по записям ХI — ХХ вв. // Славянская традиция и современный мир. Вып 1. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора. 1997. С. 9.
Архангельский А. С. Два слова о слове «былина» // ИОРЯС. Т. III. Кн. 4, СПб., 1898.
Астахова А. М. Былины (итоги и проблемы изучения). М. -Л.: Наука, 1966.
Астахова А. М. Илья Муромец в русском эпосе // Илья Муромец. С. 408–409.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1–3. М.: Индрик, 1994.
Балашов Д. М. Из истории русского былинного эпоса // Русский фольклор. XV. Л.: Наука, 1975.
Бейлис В. М. Аль Идриси (XII век) о Восточном Причерноморье и Юго-Восточной окраине Русских земель // Древнейшие государства на территории СССР. 1982. М.: Наука, 1984. С. 218.
Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. СПб.: Петербургское востоковедение, 1994. С. 46.
Буддизм. Словарь. М.: Республика, 1992. С. 96.
Буслаев Ф.И. Бытовые слои русского эпоса. М.: 1871. С. 246.
Буслаев Ф. И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос. Воронеж: Центрально-Черноземное книжное издательство, 1987.
Васильков Я. В. К реконструкции ритуально-магических функций царя в архаической Индии. // Письменные памятники и проблемы культуры народов Востока. М.: Наука, 1972. С. 78–80.
Велецкая Н. Н. Новогодние русалии. // Славяне и Русь. М.: Наука, 1968.
Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.: София, 2003, 240 с.
Верещагин Н. К. Почему вымерли мамонты. Л.: Наука, 1979.
Веселовский А. Н. Былины о Волхе Всеславиче и поэмы об Ортните // Русский фольклор. Т. 27. СПб.: Наука, 1993. С. 273–312.
Веселовский А. Н. Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском (Веронском) // ИОРЯС. Т. XI. Кн. 3-я, СПб., 1906. С. 1–129.
Веселовский С. Б. Ономастикон. Словарь древнерусских имен, фамилий и прозвищ. М.: Наука, 1974.
Вилинбахов В. Б. Балтийско-Волжский торговый путь // Советская археология, 1963, № 3. С. 126–135.
Вилинбахов В. Б. Об одном аспекте историографии варяжской проблемы // Скандинавский сборник. Вып. VII, Таллин: Эстгосиздат, 1963. С. 333–346.
Вилинбахов В. Б. Современная историография о проблеме «Балтийские славяне и Русь» // Советское славяноведение, 1980. № 1. С. 79–84.
Вилинбахов В. В., Энговатов Н. Б. Где находится «Индия» русских былин? // Славянский фольклор и историческая действительность. М.: Наука, 1965.
Власова З. И. Скоморохи и фольклор. СПб.: Алетейя, 2001.
Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. СПб.: Азбука, 1998.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М.: Индрик, 2000.
Воронин П. В. Транспорт и средства передвижения // История культуры Древней Руси. М. -Л.: Изд-во АН СССР, 1951. Т. 2. С. 371.
Гаспаров Б. М. Поэтика «Слова о полку Игореве». М.: Аграф, 2000.
Гацак В. В. Устное эпическое творчество во времени. М.: 1989.
Гедеонов С. А. Варяги и Русь. СПб., 1876. С. 134.
Гильфердинг А. Ф. История Балтийских славян. М.: ВНИИОНЭГ, 1997.
Глазырина Г. В. Илья Муромец в русских былинах, немецкой поэме и скандинавской саге // Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР. М.: Наука, 1978.
Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о северной Руси. М.: Ладомир, 1996, 240 с.
Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М.: Прогресс, 1992, 624 с.
Гуревич А. Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М.: Наука, 1967.
Гюйонварх К.-Ж., Леру Ф. Кельтская цивилизация. СПб.: Культурная инициатива, 2001, 271 с.
Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб.: Литера, 1994.
Даль В. М. Толковый словарь живаго великорусскаго языка. Т. I. М.: Русский язык, 1998.
Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (XI–XII вв.). Курс лекций. М.: Аспект Пресс, 1998.
Делюмо Ж. Ужасы на Западе. М.: Голос, 1994.
Джаксон Т. Н. AUSTR I GORDUM: Древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. М.: Языки славянской культуры, 2001.
Дмитриева С. И. Географическое распространение былин. М.: Наука, 1975.
Дмитриева С. И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М.: Наука, 1988.
Долгов В.В. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI–XIII веков. Ижевск, Удмуртский университет, 1999.
Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.: Логос, 1999. Карта на С. 301.
Иванов В. В., Топоров В. Н. Навь. // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. М.: Советская энциклопедия, 1992, Т. 2. С. 195.
Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М.: Наука, 1965. С. 41.
Иванова Т. Г. «Малые» очаги севернорусской эпической традиции. Исследование и тексты. СПб., «Дмитрий Буланин», 2001, 456 с.
Из статьи Д. К. Зеленина «О происхождении северновеликоруссов Великого Новгорода» // Славяне и Русь: проблемы и идеи. С. 320–322.
Из статьи Н. И. Коробки «Сказания об урочищах Овручского уезда и былины о Вольге Святославиче». // Королев А. С. Загадки первых русских князей. М.: Вече, 2002. С. 458–473.
Из статьи Н. С. Трухачева «Попытка локализации прибалтийской Руси на основании сообщений современников в западноевропейских и арабских источниках X–XIII вв.» // Славяне и Русь: проблемы и идеи.
Иловайский Д. И. Богатырь-казак Илья Муромец, как историческое лицо // Иловайский Д. И. Рязанское княжество. М.: Чарли, 1997.
Иловайский Д. И. Начало Руси. М.: Чарли, 1996, 496 с.
