Приказ Гитлера фактически сохранил английским солдатам жизнь, когда, казалось, уже ничто не могло их спасти. Позволив вражеским войскам эвакуироваться, Гитлер фактически дал им шанс восстановиться, продолжить боевые действия, организовать оборону побережья своей страны и не допустить вторжения врага в Британию. Понимая, что возможность эвакуироваться из Дюнкерка была ничтожной, и не зная причин трехдневного ожидания немецкой группировки, англичане заговорили о «чуде».
Долгое время ученые, занимавшиеся историей Второй мировой войны, не могли найти внятное объяснение странному решению Гитлера, приведшему к развалу всей его стратегии. Оно и понятно, ведь никакого объяснения не было – по крайней мере, его не смогли найти даже генералы вермахта. Выдвигалось предположение, что Гитлер был необычайно удивлен успехом своей армии и заподозрил, будто бы противник готовит ему ловушку. Все стало более или менее ясно, когда «дюнкеркское чудо» увязали с расистскими представлениями Гитлера.
Генерал Гюнтер Блюментритт писал, насколько удивил всех фюрер своими высказываниями в майские дни 1940 года: «Гитлер был в прекрасном расположении духа и признал, что ход кампании – это решительное чудо> а также высказал мнение о том, что война будет закончена через шесть недель. После этого он намеревался заключить разумный мир с Францией, а это открыло бы путь к заключению соглашения с Англией. Гитлер удивил нас и тем, что с восхищением начал говорить о Британской империи, о необходимости ее существования и о цивилизации, которую Англия принесла миру. Затем, пожав плечами, Гитлер заметил, что империя создавалась подчас жестокими средствами, но лес рубят – щепки летят. Гитлер сравнивал Британскую империю с католической церковью, говорил, что они в равной степени важны для поддержания стабильности в мире. Фюрер заявил, что от Англии хочет лишь признания позиций Германии на континенте. Возвращение утерянных Германией колоний желательно> но это не самое важное, и даже можно поддержать Англию> если она будет где-то еще вовлечена в конфликт. Гитлер заметил, что колонии – прежде всего дело престижа, ибо их нельзя удержать во время войны, и что лишь немногие немцы пожелали бы обосноваться в тропиках. В заключение фюрер сказал, что его цель – договориться с Англией о мире на такой основе, какую будет допускать ее престиж».
Эвакуация английских войск в порту Дюнкерка (май 1940 года)
В своих воспоминаниях Блюментритт не раз возвращается к этому разговору. По его мнению, «остановка была вызвана не только военными соображениями, но являлась компонентом политической интриги и преследовала цель – облегчить достижение мира. Если бы английские экспедиционные силы в Дюнкерке были захвачены, англичане могли бы считать, что их честь запятнана и они должны смыть это пятно. Дав же им возможность улизнуть> Гитлер рассчитывал, что англичане пойдут на примирение с ним».
В этом решении Гитлера и впрямь нет ничего удивительного, если вспомнить о том, какое место отводилось англичанам в мифе расы, придуманной нацистами. Лучше всего отношение нацистов к англичанам выражается немецким словом, которого нет ни в каком другом европейском языке, – «Hassliebe» (ненависть-любовь), то есть смесь восхищения имперскими достижениями Великобритании и ненависти к сопернику в стремлении его обойти. На пике своего могущества Адольф Гитлер добивался мира с Великобританией и даже предлагал сохранить за ней прежнюю сферу влияния. Однако предложения не нашли поддержки, и он вынужден был продолжить войну. Понятно, что с ходом времени отношения стали портиться. Когда Англия стала врагом Германии, нацистская пропаганда принялась обличать Британскую империю как социально реакционную. Немецкая пресса и радио стали разглагольствовать об ужасной эксплуатации английских трудящихся капиталистами. В 1940 году немецкие учителя входили в класс и торжественно провозглашали: «Боже, покарай Англию!», а учащиеся должны были отвечать «Он ее обязательно покарает!». Нацистская пропаганда доболталась до тезиса, что англичане – это «евреи» среди арийских народов: именно они наиболее полно и последовательно осуществили коммерциализацию всех сфер жизни. Такой же ожесточенной критике подвергались английский парламентаризм и демократия. И тем не менее Гитлер восхищался англичанами и желал мира с ними. Что в конечном итоге и привело к «дюнкеркскому чуду». Миф расы мешал Гитлеру объективно оценивать возможности и психологический настрой англичан, приводил к искаженному восприятию угрозы, которую реально представляла Великобритания для Третьего рейха.
Однако самые негативные последствия для Германии имел, разумеется, узаконенный антисемитизм. Эволюция нацистского антисемитизма в период с 1933 до 1938 годы не была прямолинейным процессом. Дело в том, что в НСДАП не сложилось единомыслия по отношению к «еврейской политике». Одна из партийных групп во главе с доктором Вальтером Гроссом (Walter Gross), состоявшая из народников, склонялась к традиционному антисемитизму и требовала исключения евреев из политики, но признавала необходимость сотрудничества с ними в экономической сфере. Вторая группа, характеризующаяся мистическим антисемитизмом, сложилась вокруг главного партийного идеолога Альфреда Розенберга. Третью группу представлял Юлиус Штрайхер (Julius Streicher) – главный редактор порнографического антисемитского журнала «Штурмовик» («Der Sturmer»). Ни одна этих групп не получила официальной поддержки, поскольку сам Адольф Гитлер занимал выжидательную позицию, давая немецким евреям призрачную надежду на обретение хоть каких-то прав и какого-то будущего в Третьем рейхе.
Штурмовик и крайний антисемит Юлиус Шрайхер
В первые месяцы после прихода нацистов к власти в «еврейской политике» доминировала группа Юлиуса Штрайхера, которая инициировала безобразные антисемитские эксцессы в марте 1933 года: штурмовики преследовали и избивали евреев, принуждали их оставить работу. Самому Гитлеру эти антисемитские эксцессы сначала мешали, сужая возможности маневра во внешней политике и затрудняя взаимопонимание с представителями промышленности. Поэтому фюрер нацистов реагировал на погромы отрицательно – в Бреслау он даже пытался остановить хулиганские акции СА. Увещевания на СА не подействовали, и тогда Гитлер решил перехватить инициативу. 1 апреля 1933 года он объявил о бойкоте еврейских магазинов, товаров, услуг еврейских врачей и юристов. Хотя бойкот поощрялся государством, немцы сопротивлялись погромщикам (дело доходило даже до потасовок), а в Берлине, например, были случаи, когда генералы Первой мировой войны при полном параде и с боевыми наградами специально заходили за покупками в магазины евреев, протестуя таким образом против нацистских выходок. В итоге бойкот с треском провалился, хотя давление на общество сделало свое дело, приведя к бессистемным увольнениям евреев: врачей, юристов, чиновников и музыкантов.
Штурмовики бойкотируют еврейские магазины
