Генрих Гиммлер распорядился обставить процесс приема и пребывания в СС многочисленными церемониями и обрядами. 9 ноября (день «пивного путча») кандидата в СС объявляли новобранцем СС и разрешали ему облачиться в эсэсовскую форму, но без петлиц. 30 января (приход нацистов к власти) новобранец получал предварительное удостоверение. 20 апреля (день рождения Адольфа Гитлера) новобранец после торжественной церемонии получал петлицы и удостоверение. Тогда же он произносил слова присяги, церемония которой проходила в полночь при свете тысяч горящих факелов. Наблюдатель, симпатизирующий происходящему, описывает ее так: «Прекрасные молодые люди с серьезными лицами, образцовой осанки и выправки, избранные. Слезы подступают к глазам, когда при свете факелов тысячеголосый хор повторяет клятву. Это похоже на молитву».
А вот как звучала «молитва»: «Клянусь тебе, Адольф Гитлер, фюрер и канцлер Германского рейха, быть верным и мужественным. Клянусь тебе и назначенным тобой начальникам беспрекословно повиноваться вплоть до самой смерти. Да поможет мне Бог!»
Дав клятву верности фюреру, новоиспеченные эсэсовцы сдавали спортивные нормативы для получения «имперского спортивного значка»; затем 1 октября они отправлялись отбывать повинность на «трудовом фронте», а потом – в вермахте. За это время неофит должен был назубок выучить эсэсовский катехизис, вопросы и ответы к которому должны были еще более погрузить его в атмосферу культа Гитлера. Вот пример такого вопросника:
«Вопрос. Почему мы верим в Германию и фюрера?
Ответ. Потому что верим в Господа Бога, создавшего Германию и пославшего нам фюрера Адольфа Гитлера.
Вопрос. Кому мы должны служить в первую очередь?
Ответ. Нашему народу и его фюреру Адольфу Гитлеру.
Вопрос. Почему ты повинуешься?
Ответ. По внутреннему убеждению, из веры в Германию, фюрера, движение, охранные отряды…»
Присяга новобранцев СС
Получив характеристику от армейских командиров, после новой торжественной церемонии, ровно через год, опять же 9 ноября, эсэсовец становился полноправным членом организации и начинал делать карьеру в ее структурах.
В возрасте от 25 до 30 лет член СС был обязан создать семью, причем молодожены должны были пройти самый тщательный медицинский осмотр у врача санитарной службы СС и представить документы, удостоверяющие их расовую «чистоту» и родословную. Родословные рядовых эсэсовцев должны были восходить к 1800 году, представителей командного состава – к 1750 году. Церковный брак заменяла особая церемония с участием командира местной организации СС. Соблюдение ритуала строго отслеживали – в одном только 1937 году триста эсэсовцев были изгнаны из рядов за то, что предпочли гиммлеровскому бракосочетанию венчание в традиционной церкви. Обряд «крещения» новорожденного в семье эсэсовца так же представлял собой новую церемонию – наречения младенца перед портретом Гитлера, книгой «Моя борьба» и знаком свастики.
Необходимость создания крепкой и многодетной семьи Генрих Гиммлер мотивировал следующим образом: «Если та хорошая кровь, которая лежит в основе нашего народа, не будет приумножаться, то мы не сможем установить господство над миром. <…>. Народ, который имеет в среднем по четыре сына в семье, может отважиться на войну ибо если двое погибнут, то оставшиеся двое продолжат свой род. Руководители же, которые имеют одного и двух сыновей, при принятии любого решения будут колебаться. На это мы не можем пойти».
Рейхсфюрера огорчало, что к 31 декабря 1939 года у 115 650 женатых эсэсовцев вместо предполагаемых четверых детей на семью было в среднем лишь по одному ребенка. Поэтому он призывал, чтобы вдовы солдат и офицеров СС рожали детей, невзирая на отсутствие мужа. Будущее незаконнорожденных «арийских» детей, по замыслу Гиммлера, обеспечивал сам «Черный Орден». Организация, которая занималась устройством этих детей, называлась «Лебенсборн» («Lebensborn», «Источник жизни») – благодаря Гиммлеру с течением времени она становилась все влиятельнее, превратившись в институт по селекции и выращиванию маленьких арийцев нордического типа, которых СС собирали по всей Европе. Фактически с помощью «Лебенсборн» рейхсфюрер начал проводить свою утопическую политику по формированию «расы господ» будущего.
С концепцией многодетной семьи связано и то, что самым ужасным прегрешением эсэсовца считался гомосексуализм. Сначала заподозренный в гомосексуальности изгонялся из СС и предавался гражданскому суду – для расследования обстоятельств дела и вынесения приговора. Типичным приговором в таком случае было тюремное заключение. Но как только срок заканчивался, несчастный нарушитель помещался в концентрационный лагерь, и там его устраняли «при попытке к бегству».
В этом аспекте тоже можно усмотреть аналогию между деятельностью Генриха Гиммлера и адептов некоторых оккультных обществ. Хотя сегодня никто не скажет, что гомосексуалистов надо устранять «при попытке к бегству», ряд эзотерических лож отказывается принимать их в свои ряды. Такое отношение существует потому, что гомосексуализм является внешним проявлением разновидности психической «извращенности». По мнению оккультистов, силы, приобретенные в ходе магического обучения, почти наверняка столкнутся с этой извращенностью и сами могут «извратиться» с гибельными последствиями для индивидуума и ложи.
В будущем «Черный Орден» должен был становиться все более закрытым и могущественным. Как писал историк Хайнц Хене: «Покров тайны лежал на деятельности СС. Никому, даже членам партии или СА, не разрешалось знать, что делает СС; гиммлеровский орден существовал в таинственных сумерках». И с каждым годом эти сумерки делались все таинственнее.
Свадьба младшего офицера СС
Когда кандидат 20 апреля приносил присягу, он вдруг обнаруживал, что существует «храм внутри храма» и, чтобы сделать карьеру, он должен пройти еще один круг посвящения. Знаками отличия принадлежности к внутреннему кругу СС были кольцо, кинжал и шпага. Доказавшим свою преданность и боевые качества, независимо от их чина, полагалось носить серебряное кольцо с изображением «мертвой головы». Первоначально кольца предназначалось лишь «старой гвардии», но к 1939 году им обладал почти каждый офицер СС, занимавший командную должность не менее трех лет. Кинжал в черных ножнах с широким заостренным лезвием и надписью готическим шрифтом «Моя честь – это верность» («Meine Ehre heisst Treue») являлся символом эсэсовской элиты. Его имели право носить те, кто имел чин не ниже оберштурмфюрера. В основу дизайна был положен так называемый Гольбейновский кинжал, который получил название по рисунку на ножнах, воспроизводившему сцены с полотна «Пляска смерти». Накануне войны в дополнение к ножу появился меч – на этот раз прототипом стало холодное оружие немецких полицейских: изящный прямой клинок и прямая деревянная рукоятка, украшенная рунами победы. Вскоре началось производство прекрасных дамасских клинков, украшенных эсэсовскими позолоченными надписями. Такой вид клинков пользовался особой популярностью еще в XVIII веке, и они были дороги. В Германии носителем старинного ремесла был кузнечных дел мастер Пауль Мюллер. Рейхсфюрер постановил, что древнее мастерство не будет утрачено, и поручил Мюллеру организовать в Дахау специальную кузнечную школу. Процесс изготовления дамасских клинков (ковка в одно целое нескольких тончайших полосок стали очень трудоемка) был подобен тому, что изобрели японские мастера, изготавливавшие знаменитые самурайские мечи. Мюллер, кстати, пережил войну и продолжал ковать дамасские клинки вплоть до 1971 года, оставив секреты мастерства своих ученикам.
