Есть люди с довольно сильным иммунитетом. Есть люди без иммунитета вообще.
Тяжелые жизненные условия снижают сопротивляемость болезням. Моральные убеждения до поры до времени позволяют остаться здоровым, но усиливаясь, перерастают в моральное окостенение, моральную блокаду, моральный ступор или в моральный метеоризм (подробно даны симптомы болезней).
Больные М-метеоризмом обычно вступают в секты и, основательно раздувшись от излишней моральности, несут свое абсолютное по ценности мнение всем остальным заблуждающимся. Абстиненты, проповедники воздержания, старые брюзги, обучающие молодежь правилам поведения, которых сами не помнят – легкие проявления той же болезни.
Резко снижает иммунитет фрустрация потребностей. Сильная фрустрация сразу же дает приступ М-кретинизма.
А вот это уже что-то знакомое.
М-кретинизм. Основной симптом – удовлетворение от причинения вреда, зла или боли. Следует отличать от инструментальной агрессии – то есть агрессии, которая используется для достижения цели нейтрального характера. При М-кретинизме зло внутренне мотивировано. Зло совершается ради самого зла. Порочность собственного поведения больным не осознается. Больной с маниакальным упорством совершает бесполезные, а часто заведомо вредные для себя действия, единственной целью которых является причинение вреда. а) Агрессия, направленная на получение реакции другого человека.
Варьируется от безобидных действий типа «дунуть в ухо» до опасных типа «подложить бомбу». (Описан случай: подросток подкладывает пластиковую взрывчатку в бутерброд другу. Мотивация: «чтобы ребята посмеялись». Другу отрывает половину головы. Явный М-кретинизм.) б) Агрессия, направленная на испытание своих сил. Множество жутких примеров. В одном из случаев М-кретин занимался тем, что медленно убивал свои жертвы с помощью раскаленного паяльника. Мотивация: «мне было так их жалко, но я хотел закалить свою волю и пойти в армию». в) Полевая агрессия. Случайные действия под влиянием ситуации: издевательства над слабыми и увечными, сексуальная агрессия, уничтожение материальных ценностей, все формы вандализма, немотивированная преступность. г) Агрессия, направленная на одобрение референтной группой. Тяжелый групповой криминал. Военные преступления. Описан случай, когда лейтенант сжег село. Мотивация: «моим ребятам это понравилось». д) Агрессия в результате сенсорной депривации. Преступления от скуки. Банды малолетних деликвентов. е) Агрессия направленная на качество. Уничтожать евреев, негров, уродов, умников, жирных, проституток, кого удодно. Сексуальные маньяки. ж) Агрессия как подражание. з) Эстетическая агрессия. Описан случай, когда М-кретин взорвал общественную баню, чтобы полюбоваться красотой взрыва. Взрыв готовился три года и был исполнен по всем правилам искуссва.
И еще сто пятьдесят три пункта с именами и примерами по каждому.
Другие заболевания:
Моральный тромбоз. Моральная дистрофия. Моральный коллапс. Моральный сколиоз. Моральное малокровие. Моральная аритмия. Моральный зуд.
И еще восемьдесят.
Возбудитель каждого опознан, выделен, опробован на группе людей.
Данные эксперимента по М-кретинизму:
Возбудитель М-кретинизма выделен в марте 2094г. В мае 2095г. заражены семь человек, один умер. Шесть оставшихся:
Березуха.
Бульдозер.
Пуркносый.
Кипенников.
Бяцкая.
Ицкий.
(Прилагается данные о каждом и истории болезни)
Эксперимент со взрослыми особями завершить осенью 2102г. Тогда же ввести возбудитель шести детям, от восьми до двенадцати лет. Организовать длительное наблюдение. В качестве источника человеческого материала использовать приют Блаженной Варвары.
– Так это и было заданием? – спросил Коре. – Заразить каких-то мальков и организовать наблюдение? А что ж вы сами не справились?
– Нас выслеживали и уничтожали, – ответила машина, – нас уже не осталось.
– Кого это нас? Электронных железяк, что ли? Ты много на себя берешь.
– С тобой говорит не машина.
– А кто же?
– Вирский Арей.
– Это тот, кому мама дарила механическую ящерицу?
– У меня нет этого воспоминания.
– Понятно, – сказал Коре, – оно осталось у меня. А то, как тебя убивали на лесопилке, помнишь?
– Да. Я помню убийц.
– Я не собираюсь им мстить, – сказал Коре, – они мне не симпатичны, но и ты тоже. Можешь выключаться. Пока.
– Подожди, давай поговорим.
– Кстати, как я могу с тобой говорить, если ты умер? Твой фантом загнали в память машины?
– Нет.
– Тогда как?
– Мы в срезе подреальности. Это пограничная полоса между твоим и моим миром. Между пространством живых и пространством мертвых. Дверь, в которую ты вошел, в материальном плане просто нарисована мелом на стене. Я – всего лишь память обо мне. Эта комната имеет нулевой объем. Ты в пространстве мнимых вещей. Твое тело, которое здесь выглядит совершенно плотным, там всего лишь подразумевается. Дверь просто нарисована на стене, а за стеной ничего нет. Ты сейчас в комнате, которая не существует. Помещение, в котором мы встретились с тобой, не принадлежит ни одному из миров. Оно на границе. То, что ты видел из окна – тоже пограничная полоса. Но из пространства за окном нет возвращения.
Я говорю с тобой оттуда.
– С того света? Как там тебе?
– Очень темно.
– Подожди, – сказал Коре, – я кое-что проверю.
Он свернул голубя из бумаги и пустил в окно. Голубь продолжал плавно лететь, не опускаясь.
– Он ушел в мир мертвых?
– Да.
– Когда он будет у вас?
– Может быть через сто миллиардов лет, может быть, никогда.
– Такая дальняя дорога?
– У нас время течет иначе.
Коре взял листок и просунул его в окно наполовину. Потянул обратно и в руке осталось лишь часть листка. Остальное поплыло вслед за бумажным голубем.
– Понятно. А если кто-то захочет проникнуть оттуда?
– Маловероятно. Здесь четыре века был монастырь – в духовном плане это значит пустыню, вроде вашей Сахары.
– В Сахаре уже давно болото, – возразил Коре.
– Я не знал.
– Но если кто-то захочет войти в окно? Он сможет это сделать?
– Да.
– Сегодня полнолуние. Значит ли полнолуние что-то или это только предрассудок?
– Значит.
– Я видел птицу сегодня или мне показалось?
– Сегодня ты видел двух летающих существ. Из подреальности они видны гораздо яснее.
