(Глава 24) Авария
Славь имя Господа твоего Всевышнего, Который сотворил все сущее и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу творений и указал путь…
КОРАН (87:1–3)
Красная иномарка стояла на перекрестке, ожидая зеленый свет светофора. Дизельный двигатель ровно постукивал под крышкой капота. Цивилизация выковала несколько сотен стальных коней, поставив их на четыре колеса. За рулем сидел стандартный молодой человек, коих тысячи тысяч. Он неторопливо что-то пожевывал, пропуская бурный поток пешеходов.
Среди последних, ничем не выделяясь из серой массы прохожих, задумчиво шел молодой мужчина. Полностью уйдя в себя, Захар слегка опустил голову. Внезапно для самого себя водитель красной иномарки дернулся, побелевшими руками уцепившись за руль автомобиля. Через миг короткой и безуспешной борьбы глаза его остекленели. Лицо молодого водителя изменилось до неузнаваемости. Неожиданно для всех взвизгнули покрышки разгоняемого авто, и иномарка резко набрала скорость. На светофоре застыл запрещающий свет. Невзирая на это, машина стремительно пересекла белую стоп-полосу и разогналась наперерез задумчивому пешеходу.
Казалось, все уже решено. Захар был обречен. Красная механическая смерть среднестатистического гражданина собиралась снять свой урожай. Но не успели зеваки повернуть любопытные головы, как, оглушительно гремя, появилась новая стальная тень. На огромной скорости на перекресток влетел мощный грузовик и буквально снес легковушку, которая едва не настигла свою жертву. Огромная красная кегля, отбитая уверенной рукой Провидения, отлетела от пешехода. Послышался оглушительный грохот, скрип тормозов и раздираемого железа. Вращаясь словно детский волчок, иномарка врезалась в бордюрный камень, не причинив никому вреда. Толпа бросилась к месту аварии.
Откуда ни возьмись на перекрестке появилась фигура постового, который начал устанавливать порядок. С четвертой попытки извлекли тело молодого водителя легковушки. Он был уже мертв и не мог никому поведать о своем странном и загадочном поведении. И еще он не мог рассказать, что вовсе ни при чем и что не несет персональной ответственности. Разве только за то, что был настолько грешен, что никто не защитил его. И поделом.
Невольный герой и главное действующее лицо происшествия очнулся от своего сонливого состояния и с ужасом взирал на груду искореженного металла. Захар пока ни о чем не догадывался.
Когда патрульный постучал в дверь кабины грузовика, то никто не отозвался. Водителя не было на месте, словно он испарился.
Люди тяжело инфицированы. Они поражены сильнейшим вирусом, который закрался еще к первому человеку. В обычном виде он незаметен, запакован. Но стоит только появиться неким раздражителям, или дистанционно запустят резидентную программу, как человек меняется прямо на глазах. Теперь он уже не властен над собой. Управление в свои руки берет другое существо.
Но Всевышним задумана не только болезнь, которой подвержены самые слабые, но и лекарство от нее. Образно говоря, вакцина — это Коран и Сунна пророка Мухаммада, в которой указывается путь к окончательному и бесповоротному избавлению от недуга. Все честно и справедливо, ведь на самом деле каждому — свое. Ведь зло исходит только от самих людей…
Мистер Джонн хмуро пожал плечами и направился прочь. Не удалось. Его сгорбленная фигура удалялась прочь, покидая место аварии.
На крыше соседнего небоскреба стояла одинокая светящаяся фигура. Яркие лучи заходящего солнца насквозь пронизывали свинцовые облака, которые торопились накрыть светило своими необъятными тушами. Казалось, последние нависли над распростертым городом.
Высокая стройная фигура с необычайно суровым и красивым лицом приблизилась к самому краю железобетонной башни и, прищурившись, глянула в бездонную пропасти. Небесно-голубые глаза нашли где-то там далеко внизу то, что искали. Сомнений быть не могло. Это он, проклятый грешник, далекий потомок первого джинна Сумайя, будущий обитатель огня. Готовься и трепещи! Пришло время возмездия.
Часть 2
ПРОТИВОСТОЯНИЕ
Дайте мне 10 000 бойцов-мусульман, и я подчиню себе весь мир!
Канцлер Германии Бисмарк.
(Глава 1) Анклав
Среди Наших творений есть община, которая ведет путем истины и устанавливает справедливость.
КОРАН (7:181)
Постепенно я влился в новое общество, разительно отличавшееся от стандартного сборища зверолюдей, которые искали способ обмануть или ограбить друг друга. Царившие здесь умиротворение и благожелательность контрастировали с окружающей мерзостью, и люди непроизвольно тянулись сюда, желая погреться у человеческого костра, излучающего любовь и братство. Многие многобожники, придя впервые и познакомившись поближе с основами ислама, больше не возвращались в куфр, принимая правоверие. Они прямо на глазах становились людьми и решительно порывали с прошлым.
В городе действовало несколько богобоязненных оазисов, вокруг которых концентрировались лучшие силы общества. Со времен последнего пророка Мухаммада мечеть всегда являлась опорным пунктом веры, своеобразным штабом, ночлегом для путников и собранием верующих. Это сейчас многие из домов Всевышнего превратились в похоронные бюро и чисто молитвенные учреждения. Муллократы в зеленых халатах хитрыми глазенками оценивали покойника и его скорбящую родню, которая совершенно ничего не понимала в религии. И тогда, «пробив» их уровень знаний и толщину кошелька, лицемер, в глубине души завидующий блеску соседней церкви и богатству христианского прихода, приступал к изъятию средств. Мало того, на стенах подобных «похоронных бюро» висели расценки по оказанию дополнительных религиозных ритуалов за деньги. Тариф муфтиатский — дешево и сердито. При таком соответственно процветали нововведения. Муллы важно читали Коран над мертвыми, которым он уже ничем не мог помочь, собирая за это определенную мзду. Скопировав обряды поминок у более жирных соседей — попов, заблудшие модернизировали свои адаты под «людей Писания»…
Помимо мечетей оазисами Единобожия во все времена являлись религиозные учебные заведения разного уровня. Здесь важную роль играли подготовка самих преподавателей, их знания и крепость веры. По мере сил медресе предоставляли своим ученикам проживание и бесплатное питание. Однако после того как зарубежные благотворительные организации значительно сократили финансовую поддержку, духовным училищам стало выживать труднее. «Денежные» мешки из числа этнических правоверных изредка подбрасывали крохи со своего стола, будучи сами неверующими на сто процентов. Кстати, к своему глубочайшему удивлению, после задушевных разговоров с братьями разных национальностей я понял, что на самом деле количество мусульман среди этнических, может, даже меньше, чем среди вновь обратившихся к исламу народов. Этот невероятный факт потряс меня до глубины души. Вскоре оказалось, что это удивительная правда. Впрочем, большинство людей верят в Творца, придавая Ему сотоварищей, что все равно ввергает их в огонь навечно. Без права на прощение.
