(Глава 6) «Зеленая» сеть
Клянусь твоим Господом, Мы непременно соберем их и дьяволов, а затем поставим их вокруг геенны на колени.
КОРАН (19:68)
Черный лимузин плавно подъехал к сверкающему рекламными огнями стриптиз-бару. Вход сюда равнялся месячному жалованию обычного раба. Хлопнули закрываемые дверцы, и две подтянутые тени направились в храм разврата и порока. Едва только оба гостя скрылись в заведении, как из-за угла вышла высокая светящаяся фигура в белом, которая проводила их пристальным взглядом небесно-голубых глаз и глянула в бездонное небо.
Завидев достойных гостей, которых каждый лакей чувствует за версту, услужливый администратор расплылся в подобострастной улыбке и предложил самое удобное местечко.
— С вами еще кто-то будет? — поинтересовался слуга, намекая на женщин легкого поведения.
— Да, — отрезал мистер Силби-младший. — Будет.
В сигаретном дурмане разыгрался очередной акт языческого бога Эроса. Полупьяные самцы и самки добивали в себе остатки человеческого начала, прямо на глазах превращаясь в низменных животных. Уподобляясь зверям, они пополнили собой похотливое войско самодовольного шайтана.
— Нравится мне эта обстановка. Чувствую себя как дома, — развалившись в кресле, пробормотал Силби-младший. — Больше всего я люблю подобные заведения и рынки. Наши слуги и солдаты — это полуголые женщины и спесивые мужчинки из числа людей.
Джонн Сумайевич кивнул головой, спокойно разглядывая окружающих. Чувствуя у своего господина философское настроение, он решил начать доверительную беседу и кое-что выведать у босса:
— Слушай, шеф, расскажи немного о себе.
— Зачем тебе это?
— Просто так, хочу знать, за что сражаюсь с правоверными.
— Что ж, — Силби многозначительно улыбнулся и щелкнул костяшками пальцев, — я расскажу тебе. Кое-что. Тот, кому я служу, впервые переродился в тот день, когда отказался выполнить повеление Творца поклониться первому человеку. С этих пор мы всеми фибрами души возненавидели Адама и все его потомство и обязались доказать Создателю недостойность человека. Мы в постоянной вражде.
Мы ловим людей в сети, которыми являются похотливые самки. Наш аргумент — мираж и всевозможные обещания.
— А что мусульмане? — невозмутимо переспросил Джонн, разглядывая очередную шлюху, которая гнулась перед зрителями.
— Правоверные — покорные Богу. Я дроблю их на секты числом в семьдесят три. И только одна спасется.
Мои лучшие агенты в стане заклятого неприятеля — лицемеры. Наш второй фронт состоит из не молящихся. Оттуда, из этой биомассы, мы черпаем постоянные резервы. Ибо кто не с Ним, тот с нами.
Мои жены в этом мире — блудницы. Я рисую татуировки на телах самодовольных глупцов. Мои лозунги призывают к общечеловеческим ценностям и демократии. Я маскируюсь лучше хамелеона. Я и мои слуги проживаем в туалетах и банях, на базарах и пляжах. Моя мечта — сделать всех людей кафирами-неверующими. Педерасты и лесбиянки стоят в авангарде моего лютого войска, следом за ними идут актеры и актрисы, а также певички всех мастей. И наконец, мы обожаем мертвечину, пролитую кровь и свинину…
Силби-младший склонился к своему собеседнику и проникновенно зашептал:
— Я решил тебе поведать главный план, который собираюсь осуществить в самом ближайшем будущем. Если он получится, то мы сможем серьезно разгромить локальную ветку Сети.
— Сети? О чем это ты, господин?
— Мусульмане, по сути, выстраивают сетевое сообщество. Вроде информационно-организационной паутины, похожей на Интернет. Более сложной модификацией корпоративного сетевого сообщества являются транснациональные корпорации.
Видишь ли, наша задача значительно усложняется тем, что по своему строению их исламская сеть изначально создана как сообщество, которое вообще невозможно уничтожить. В этом типе структуры заложены особые свойства и необычные возможности, которые дают громадное превосходство над любыми другими. Главное преимущество нашего заклятого врага состоит в самоуправлении. Они могут реагировать на внешнее воздействие в реальном режиме времени.
В наше время структура уже неэффективна и ограниченна. Ей присуща масса неустранимых недостатков, таких как карьерные войны, землячество, наместничество, ограниченность авторитетов и тому подобное. Время пирамид всех уровней безвозвратно уходит в прошлое. Глобализация, скорость смены событий и увеличение скорости распространения информации неизбежно ввергают любую структуру в управленческий ступор, и она теряет оперативность. В результате следует одна катастрофа за другой, которые в итоге приводят к закономерному краху. И, соответственно, чем глобальнее объект управления, тем с большей вероятностью произойдет потеря контроля.
Единственно приемлемой моделью управления в наше время является новый тип — это самоуправление, где каждая единица выстраивает свое автономное поведение согласно многомерному вектору. Стоит только измениться одному из параметров окружающей среды в общем уравнении, как любой абонент без консультаций с центром может принять единственно правильное решение. Такое возможно только при наличии некоторых особенностей построения нового общества.
Потенциально каждый абонент сетевого сообщества должен иметь отношения с любыми собратьями. Это «прописано» в их общем алгоритме поведения, мировоззрения и одинаковом понятийном аппарате. Для сотрудничества им не надо будет выстраивать взаимоотношения и ломать всевозможные социальные или этнические барьеры. Они уже заранее готовы к немедленному взаимодействию. Их связывает некий общий системный язык, тонкости которого понятны только им самим.
Способность каждого абонента к автономному различению и выбору цели строится на их Руководстве. Их Коран — синхронизирующая автономная голограмма, которая проецирует цельную картину. Божественный компас, указывающий самое короткое и верное направление. Священное писание — это есть единый вектор, в направлении которого автоматически выстраиваются домены всей структуры.
Исламское сетевое сообщество обладает необычайными боевыми характеристиками. Мусульманская Сеть изначально задумывалась как организм, который невозможно уничтожить. Она способна перенести потерю любого своего фрагмента и остаться на плаву. Победа над ней возможна только при полном физическом уничтожении всех без исключения носителей-абонентов.
Джонн поежился от непростой перспективы затяжного столкновения с малочисленным, но могучим неприятелем. Увидев это, его собеседник раскатисто рассмеялся:
— Но у меня есть отличнейший план. Древнейший, как этот грешный мир.
— В чем же он заключается? — осторожно поинтересовался Джонн, заметив приближающуюся женскую фигуру.
— Безотказное средство. И я далеко продвинулся в этом направлении. Прямой путь к Господу проходит через испытания и тернии. На нем мы поставили множество ловушек, самая страшная из которых — искажение истины. Нам удалось ввести в ислам множество новшеств, заставив людей отклониться от истины. Мы заставляем людей забывать, что Аллах ниспослал законченную религию, которая не нуждается в модернизации и будет действовать неизменно до Судного дня.
