Замечу, и тут неясно, чего это дикую природу нужно оценивать как нечто этическое. Наша жизнь — это действительно жизнь дикой природы, так как во главу угла поставлен вопрос биологического выживания. Большая часть войн и преступлений — это войны и преступления за обладание ресурсами, за возможность жизни и продолжения рода.
В этом плане само условие Бога (по версии религии) жить по этическим нормам в заведомо неэтической биологической среде кажется неосуществимым и издевательским. Вот если бы Бог дал человеку возможность не заботиться о питании себя и своих детей — то все было бы иначе, тогда можно было бы говорить о чем-то духовном, этическом и эстетическом. Возможно, так и было в библейском раю, где Адам и Ева не имели проблем с питанием и средой жизни. Но у нас из-за клочка земли десятилетиями арабы и евреи убивают друг друга, и каждые считают, что делают богоугодное дело, так как добывают место под солнцем для своих детей.
Я могу себе представить эдакого идеального духоборца, святого человека, который живет только духовными ценностями. К нему в дом придет смуглая мама с выводком детей и скажет: ты должен умереть, чтобы мы жили (это, по сути, и является содержанием войн за земли и ресурсы). Духоборец, следуя своим принципам, помрет. Но это не будет торжество духовных идей, так как и они умрут вместе с ним, а останется эта инородная мама с кучей детей, которые далеки от схоластики, а веру духоборца считают ересью и богопротивным делом.
Такова жизнь.
Если оставить в стороне якобы духовную демагогию религии, то выпукло видна как раз концепция заповедника. То есть мы — некие зверушки, за которыми наблюдает какой-то Егерь или Программист. Его в религии называют Богом, что является синонимом.
Концепция заповедника в большой степени развита и у ученых.
Ряд свойств наблюдаемого мира заставляет думать о том, что мы являемся субъектами эксперимента. Скорость света ограничивает наши передвижения, не давая возможности осваивать Вселенную и вступать в контакт с нашими одногодками-цивилизациями. Знаменитое Молчание Вселенной — отсутствие каких-либо признаков разумной деятельности в наблюдаемом космосе — противоречит теоретическим представлениям о распространенности разумной жизни во Вселенной и наводит на мысль о преднамеренной изоляции нас. Само предположение о существовании цивилизаций, опережающих нас на миллиарды лет развития, обязательно приводит к неизбежному выводу, сделанному Станиславом Лемом в его «Космогонии»: мы живем в среде, полностью видоизмененной Высшими Силами, и мы живем в среде не естественной, а в ИСКУССТВЕННОЙ СРЕДЕ. Это мнение сегодня разделяют многие ученые. И тут возникает вопрос: а для чего нужно было создавать порядок в естественной среде, наделяя его искусственными законами? Лем отвечает: для изоляции молодых цивилизаций друг от друга и для устранения их как потенциальных игроков во Вселенной (дабы мы не стали конкуренцией ее Творцам).
Итак, как мы видим, взгляды на Землю и на нас как на заповедник и поле эксперимента и изучения дикой природы — лежат в основе и представлений религии, и представлений уфологов, и представлений науки. Они, конечно, различны в деталях, а у науки выступают просто гипотезами космогонии, но суть та же: есть Некто, кто это создал и следит за нами. То есть, в этом хотя бы сошлись.
Теперь впору взглянуть, кто этот Некто и откуда Он за нами наблюдает. И находится ли в нашем пространстве, или же Он вне его? Поскольку о Нем мы прямых и достоверных сведений получить пока не можем, остается опираться на косвенные данные. Это концепция жизни в виртуальной реальности, существующая система законов природы и их нарушения — что потенциально может свидетельствовать о том, что мы действительно живем в виртуальной среде.
Христианство заимствовало представления о загробном суде от древних египтян. На рисунке — Суд Осириса. Контурное воспроизведение рисунка из «Книги мертвых», 1350 г. до н. э. (Лондон, Британский музей). Слева: Анубис привел покойного в Великий Чертог Двух Истин. В центре: Анубис взвешивает на весах Истины, изображенных в виде богини Маат, сердце покойного: на правой чаше Весов — перо Маша, символическая правда; Бог Тот записывает результат взвешивания и приговор. Наверху: умерший произносит оправдательную речь перед богами Загробного Мира. Справа: Хор привел умершего после вынесения приговора к Осирису.
БИБЛИЯ И ВИРТУАЛЬНОСТЬ
Кстати, вот вопрос для Папы Римского: где расположена обитель Бога? Если Папа ответит, что где-то на другой планете, то Бог становится автоматически инопланетянином. Если Папа скажет, что Бог живет вне нашего Мироздания, то он автоматически признает, что мы живем в виртуальной среде, созданной Богом.
Именно виртуальной, а не какой-то «параллельной реальной», так как параллельные реальности на самом деле составляют одну общую реальность. Между ними возможны шлюзы, перемещения, потому любые как бы параллельные реальности едины. И тут Бог являлся бы просто инопланетянином. А вот виртуальность действительно делает Бога недостижимым Творцом.
Любопытно, что концепция виртуальной среды великолепно вписывается в действия Бога, описанные в Библии. В самом деле: первоначально Адам и Ева жили в среде Бога, то есть в реальном материальном мире. Ранее Бог создает за несколько дней Мир. Это обстоятельство всегда вызывало улыбки у атеистов: мол, где это видано, чтобы за день сделали планету, еще за день животных и т. д. Однако это все можно сделать как раз за день — в виртуальной среде. Примерно так программисты и создают виртуальную реальность в своих играх. Бог высылает людей в виртуально созданный для них мир. Все прекрасно сходится! (Кстати, считаю, что создание Мира за несколько дней — неверный перевод, речь должна идти о создании Мира за несколько этапов.)
Предвижу, что возразят многие: а как же данные о возрасте Вселенной? Как быть с ископаемыми останками? И так далее. Можно на это ответить так: Бог хотел, чтобы мы не знали о реальном возрасте Вселенной — чтобы труднее было добраться до Программиста. И Он ввел в ВР древность. Однако неясно, откуда тогда в Библии взялась эта утечка информации? Вот объяснение: на самом деле Творец мог создать Мир только именно таким — с огромным запасом древности, так как именно древность обеспечивает функционирование Вселенной. То есть, древность Вселенной не противоречит сказанному в Библии, а является только функциональным качеством, неизбежным при осуществлении замысла Творца.
Еще один занятный момент из Библии: Бог создал Адама по своему образу и подобию. Тут все буквально дышит виртуальностью.
Зачем Богу надо было создавать Адама по своему образу и подобию? Одна из причин: так интереснее играть в симулятор Его — Бога — реальности. Точно так же и нам интереснее играть на компьютере не с химерическими амебами, а с аналогами нас и нашего мира. Бог создал в Адаме симулятор реальности.
Христианские представления о Том Свете рисуют во главе его Троицу, ангелов как Высшую Администрацию, затем всяческих святых. Все это образует свое Государство. Нетрудно увидеть, что это — космологическая концепция существования на Том Свете полноценной Древней Цивилизации, способной продлевать жизнь лучшим представителям Земли. То есть, концепция не религиозная, а скорее — научно-фантастическая.
