Книга Танго для Кали, страница 151. Автор книги Олег Северный

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Танго для Кали»

Cтраница 151

Он неожиданно быстро оказался перед зданием. Массивные колонны огораживали галерею, там можно было хоть ненадолго укрыться от слишком яркого света. Антон подошёл к громадным дверям. «Библиотека Храма» — гласила надпись на табличке и продолжалась: «Вход по ключу».

«Вот это да! — восхитился Чёрный. — Кажется, здесь каждый получает своё, его всегда больше всего привлекало знание — вот ему библиотека. Матрёша, видимо, тоже получит что-то, о чём мечтала. Ключ?» Он полез в подсумок за своим верным ключом с треугольной выемкой. Потом задумался — а куда он его будет вставлять? На двери не было ни прорези, ни навесного замка, ни кодового, ни таблетки домофона. Ключ-то не тот! Он озадаченно покрутил хвост и принялся перерывать подсумок — что у него ещё есть? Матрица? Не то, она не подходит. Отвёртки вряд ли помогут, здесь не написано, что дверь надо взломать. Билеты покупать не у кого, банковские карты излишни. Пантакль остался на полу Казанского собора неизвестно сколько и чего назад. Что ещё? Он вытряхнул какой-то сложенный вчетверо листок, происхождение которого не помнил. Развернул, с удивлением открыв сначала мальтийский крест, потом латинскую надпись. «С этим победишь». Кого он победит? Вроде уже всех победил, только дверь и осталась.

А может, она открыта? Чёрный подёргал за ручку, потом потянул. Нет, заперто. Да над ним тут издеваются! Вот, называется, в сказку попал! А что? Он начал припоминать сказки. «Сезам, откройся!» Не помогает. «Эдродоамин!» Никакого эффекта. Вспомнил, как отворил решётку Инженерного замка кольцом, попробовал повторить фокус — не удалось. Кольцо меняло время, а здесь от времени ничего не зависело. Если здесь вообще было время. Совершенно бездумным жестом он пальцем нарисовал на двери мальтийский крест. Створки дрогнули и начали степенно погружаться внутрь стены. Не беспокоясь о том, как он выйдет обратно, Антон шагнул в открывшийся полумрак.

Из просторного холла широкая мраморная лестница вела вверх. Над лестницей был изображён треугольник, вписанный в сияющее солнце. На треугольнике можно было прочитать четыре буквы иврита: «йод, хеи, вав, хеи». Узкий коридор уходил вправо. Из чистого любопытства Чёрный прошёл по нему и попал в точно такой же холл, только треугольник над лестницей был нарисован на фоне человеческого сердца, и буковок на нём было побольше. Он вернулся и поднялся на второй этаж. На широкой лестничной площадке располагалось огромное зеркало, во всю высоту стены и шириной в пару метров. Кажется, оно было серебряным, а основанием его служил каменный постамент. Кроме зеркала там нашлась маленькая невзрачная дверь. Антон немного посмотрел в зеркало, не увидел ничего незнакомого и отворил дверь.

Наверно, он всё-таки ожидал найти там книги, поэтому секунд десять простоял столбом в дверном проёме, оглядывая громадный пустой зал, залитый светом из больших окон, прорезанных вдоль всей стены. Лишь в самом центре расположился массивный деревянный стол и большое удобное кресло. На столе стоял готовый к использованию письменный прибор. В помещении никого не было. Видимо, в окнах стояло необычное стекло, а какой-нибудь светофильтр, потому что свет был приглушённым и не резал глаза. Чёрный прошёл к столу и расположился в кресле.


Тетраграмма каббалы тоже была масонской печатью. Масоны же — называемые разными именами в разных веках и странах, то выступающие на историческую сцену, то полностью скрывающиеся с глаз наблюдателя, — из глубины тысячелетий несли и хранили единое тайное знание, науку и магию одновременно, ибо на этом уровне знания разницы между ними не существует. Это знание отбрасывало тени, ставшие разнообразными «мистическими» учениями и направлениями научной мысли. Каббалисты разных времён уверяли, что тетраграмма — есть последнее слово магии и означает: «он тот, кем он будет». Ныне здравствующий современный неортодоксальный идеолог каббалы Михаэль Лайтман же излагал: «Творец — это общий замысел и природа мироздания, глобальный закон, который нисходит на нас, строит нас, создаёт нашу вселенную, управляет всем, ведя к изначальной цели — поднять творения в развитии до своего уровня». Тогда творение, поднимающееся до уровня Творца, — это и есть образное содержание тетраграммы, что вполне наглядно представляет изображение восходящего треугольника на фоне сияния.

Треугольник издревле представлял собой символ создания космоса, символ распространения восходящих и нисходящих влияний. Этот символ выглядит очевидным, если применить ключ Давида — плоскую гексаграмму, являющуюся проекцией трёхмерного куба — базиса пространственных координат. Треугольник оказывается проекцией конуса или же пирамиды.

Наука этого мира добралась до осознания четырехмерности окружающего человека континуума и до положения оси времени как одной из осей координат. Человеческий разум не в силах свободно манипулировать объектами в четырёхмерном континууме, поэтому ключ Звезды Давида до сих пор востребован и применим. Человечество изучает мир в проекциях, оно выбирает доступные ему три из четырёх осей, отказываясь от наглядного представления четвёртой. Чем будет эта четвёртая — зависит от задач.

В задачах, связанных с космологией, из рассмотрения убирается одна из осей пространства. В зависимости от выбранной метрики общий вид зоны распространения информации о любом событии в будущее представляет собой либо конус, либо трёхгранную пирамиду. Точно такая же фигура представит и место в этой системе координат точек, откуда могли добраться до точки нашего события сведения о событиях прошлых. В пересечении влияний прошлого на будущее и будущего на прошлое окажется в случае конуса — волчок, а в случае пирамиды — куб. И в том, и в другом варианте при изображении этого действия на плоском листе мы будем иметь гексаграмму. Вот почему Звезду Давида можно считать ключом к геометрии Вселенной.

Процесс творения Вселенной можно также свести к геометрическому описанию, и это описание будет подобным законам распространения материи на физическом уровне. Его также можно представить в виде расходящегося из точки Творения треугольника материализации. Разумеется, это представление правомерно лишь для наглядности понимания.

В вершине треугольника находится состояние Универсума, полного изначального единства, в котором есть всё и нет ничего. Потому что всё в нём имеется в потенциале. Там нет массы и потоков энергии, все возможные энергии компенсируют друг друга и в совокупности образуют Великую Пустоту. В этом состоянии присутствует только информация и возможны только информационные операции. Эта фундаментальная основа реальности не является ни в каком смысле материальной.

В общем смысле этого Универсума не существует, потому что нет никого, кто мог бы его наблюдать. Из этого состояния начинаются движения в сторону проявления, отделения внутренних подсистем, имеющих некоторые собственные границы. Эти движения сопровождаются потоками тварных энергий, а границы уменьшают число степеней свободы, между системами возникают некоторые классические для нового уровня связи и зависимости. Они запутываются между собой в Сети видимых для них связей. Они начинают взаимодействовать между собой по нитям этой Сети. В результате взаимодействий они получают классическую информацию о соседних системах, и те получают информацию о них. Теперь наличие и состояние любой из таких систем будет определяться не только её внутренними характеристиками, но и отношением окружающих, она завязла в информационном обмене. Информация о ней самой вытекла из неё и принадлежит теперь многим. Она более не независима от этих других.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация