Книга И маги могут быть королями, страница 151. Автор книги Николай Юрьевич Андреев

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «И маги могут быть королями»

Cтраница 151

1077 г. О.К. (от основания Ксара) - закладка императором Аркадием Аркадии. Отправная точка аркадского летоисчисления.

1089 г. О.К. (от основания Ксара) - от Южной Ксариатской империи откололась северная часть, получившая название Кайзерон. Правитель Кайзерона, кайзер Пселл, признаёт "покровительство" Великого Эльфона.

67 г. О.А.(от основания Аркадии или 1144 г. О.К.) - признание аркарианства официальной религией в Аркадской империи. Также считается началом окончательного распада Ксариатской империи. Северная и южная части империи теперь существует самостоятельно и независимо друг от друга. Первые братоубийственные войны между ксариатами.

112 г. О.А.(от основания Аркадии 1189 г. О.К.) - Конец "Века ста императоров". Окончательный распад Южной Ксариатской империи на 8 частей: пять из них по-прежнему оставались под властью ксариатских правителей, остальные три оказались под "совместным покровительством" Великого Эльфона и тарнов.

879 г. О.А. (от основания Аркадии) - вторжение из Снежной Пустоши айсарских племён под предводительством их вождя Огнара.

880 г. О.А. (от основания Аркадии) - разгром объединённых аркадских и мидратских армий у города Феликс. Официальная дата основания Королевства.

881 г. О.А. (1 г. н.к. - нашего королевства) - вторжение айсарских племён под предводительством Тайсара в степи Панноника. Основание Тайсарского каганата. Развал Мидратского царства.

1099 г. О.А. (318г. н.к. - нашего королевства) - создание "Звуков сомнений" Ишмаилом. Его странствия по странам северного Таира. С почётом был принят многими тарнскими правителям. Затем - путешествие по илатским княжествам, Единому княжеству и Унгуртской теократии. В теократии Ишмаил взят под стражу по обвинению в ереси. Сожжение Ишмаила.

1100 О.А. (319 г. н.к. - нашего королевства) - распространение ишмаилизма (веры, основанной на проповедях и книге Ишмаила) среди тарнов. Множество тарнских ярлов и танов объявляют Унгуртии Кровную вражду. Начало морской войны между унгуртцами и тарнами.

1117 О.А. (336 г. н.к. - нашего королевства) - битва у порта Тразимен между объединёнными тарнскими дружинами и войсками Унгуртской теократии. Полный разгром унгуртцев и их союзников. Тарны утопили Блюстителя-Престола-Его Константина II. Пепел Ишмаила, собранный после его казни в специальную урну и хранившийся в "темнице", увезён в Тан. Упадок Унгуртской теократии. Конец Кровной вражды. Начало торговой войны тарнов с унгуртцами и Аркадской империей.

1168 г. О.А. (387г. н.к. - нашего королевства) - "Откровения Ормазда" вождю гноллов Сапату. Начало распространения ормаздианства среди племён и народов северного Таира. Началась первая Война очищения, развязанная гноллами во имя новой веры. Создание книги "Откровение", в которой записаны основные постулаты новой веры.

1180 г. О.А. (399 г. н.к. - нашего королевства) - в одну ночь отправляются в чертоги Смерти Иоанн Ватац, император аркадский, и Альфонсо V, король огнарский.


Названия месяцев у огнаров


Месяц сугробов - декабрь

Месяц вьюг - январь

Месяц льда - февраль

Месяц ручья - март

Месяц трав - апрель

Месяц гроз - май

Месяц солнца - июнь

Месяц жары - июль

Месяц последнего тепла - август

Месяц урожая - сентябрь

Месяц листопадов - октябрь

Месяц первого снега - ноябрь


Хронологическая таблица правления Огнаридов


1 - 46 г. н.к. - правление Огнара Великого.

46 - 72 г. н.к. - правление Санчо Законодателя.

72 - 83 г. н.к. - правление Альфонсо I Храброго.

83 - 108 г. н.к. - правление Альфонсо II Дерзкого.

108 - 139 г. н.к. - правление Эдмунда Нервного.

139 - 185 г. н.к. - правление Диниша Мудрого.

186 - 218 г. н.к. - правление Мануэла Строителя.

218 - 228 г. н.к. - правление Энрике I Судьи.

228 - 244 г. н.к. - правление Энрике II Меча огнаров.

244 - 246 г. н.к. - регентство Беатрисы Эр-При.

246 - 259 г. н.к. - правление Хайме I.

259 - 299 г. н.к. - правление Хайме II Терпеливого.

299 - 346 г. н.к. - правление Хайме III Вечно Юного.

346 - 371 г. н.к. - правление Альфонсо III Хитрого.

372 - 377 г. н.к. - правление Альфонсо IV Птицелова.

377 - 399 г. н.к. - правление Альфонсо V Старого.

Магия.

Общие определения


Астральное волшебство. - Овладеть им смогли сравнительно недавно, когда почти одновременно и независимо друг от друга его открыли Тенперон Даркхам и Николас Датор. Основано на природе Астрала. Чародеи использую силу душ умерших и умирающих, чтобы создавать заклинания. Правда, в отличие от некромантии, эта сила не используется для поднятия нежити. Обычно заклинания чародеев - это всевозможные проклятия и атакующие заклинания. Например, "дыхание мглы": человек, попавший под действие заклинания, теряет ориентацию в пространстве, начинает задыхаться, быстро слабеет и не может ни читать заклинания, ни сражаться.


Некромантия. - Владеющие этой магией, именуемые некромантами, способны поднимать мёртвых из своих могил и создавать существ, к которым вполне подходит название "нежить". Используют для этого силу душ мёртвых и страдания живых, выкачивая её из Астрала. Некроманты строго хранят секреты своего мастерства. Практически в постоянном конфликте с другими обладающими магией, так как некромантия - одна из сильнейших магий на Таире. И самая малопонятная.


Демонология. - Тех, кто владеет этой магией, называют демонологами или чернокнижниками. Призывают в этот мир демонов, порождения совсем других миров. Призыв демонов сопряжён с огромным риском: "подчинённый" может вырваться из-под контроля, допусти демонолог хоть одну ошибку. Также чернокнижники могут черпать энергию из миров, откуда призывают демонов. Правда, в этом случае им грозит ещё большая опасность, чем вырвавшийся на свободу демон. Души демонологов, черпающих силу из миров демонов, меняются, "чернеют". И тот, кто призывал демонов во имя великой цели, может совершенно измениться. И цели его могут стать отнюдь не благими…


Заклинательная магия. - Адепты этого вида волшебства умеют призывать разнообразных магических существ из иных планов бытия. Это несколько похоже на призыв демонов, только вот отнюдь не демоны приходят на призыв заклинателей. Обычно это кто-то вроде фей, "огней Святого Эльма", драконов или совсем странных существ, вроде помесей богомола и пчелы.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация