Ну, а поступки? Да вы знаете сами, что поступков вы не совершаете. Разве что открытие банка или получение подряда на строительство «Москва-Сити» называть поступком? Какой же это поступок, если вы взваливаете на себя огромное бремя – раз, и второе – вы передергались, пока ждали разрешения, а потом – когда его получили. Теперь вам осталось только дергаться. «Покой нам только снится!» – это про вас.
Чтобы совершать поступки, надо иметь возможности. Большие возможности. А это и есть большие деньги. Потому что от каждого поступка богатого человека в движение приходит масса людей. Иногда – целые страны или даже континенты. (Не могу сказать, что приходит в движение вся Земля, потому что мир разделен, а Земля несколько отличается от глобуса, которым легко играть хоть в футбол). И вся эта масса людей, эти страны и континенты требуют одного – денег. Без денег они никуда «двигаться» не будут. Будут стоять на месте и делать вид, что куда-то двигаются. Если в мире что-то задвигалось, значит кто-то хорошо заплатил всему, что движется. Взгляните на некоторые страны, недавно ставшие «странами» – разве кто-нибудь скрывает, что перемены там проплачены громадными суммами? И что же? Как только денежный поток ослабевает, все катится назад. В таких вещах нельзя экономить на спичках. Ведь поджигать приходится каждый раз, пока сырые дрова не разгорятся. И тут ни миллиардер X., ни мультимиллионер Y ничего не сделают, будь они хоть прекрасная женщина, хоть не вполне прекрасный мужчина, – дело сдвинется, если раскошелится сверхбогатый Z.
Потом за весьма скромные деньги все это назовут победой «демократии» или «дела свободы» те, кто ничего больше не умеет, как называть говно конфитюром. И наоборот.
На нас похожи только сексуальные маньяки.
Как они во всем видят повод для сексуального инцидента или объект похоти, так мы, богатые, всюду видим ценностную суть, «золотую середину»; она, оказывается, никакая не компромиссная средняя линия, а внутреннее содержание любой вещи, в том числе и человека. Пусть иногда она и исчезающе ничтожна. «Мал золотник, да дорог!» Это как раз про то, что нет вещей, которые ничего не стоят. Помните? У Сэллинджера даос говорит: – Самое ценное в мире – дохлая кошка, потому что у ней нет цены.
Это китайская мудрость. Ей пять тысяч лет. Суть ее в следующем: у того, чему не назначена цена, самая высокая цена в мире.
Но причины даос и я называем разные. Для даоса дохлая кошка символизирует бренность всего, что непристальный глаз называет «ценным». Для «деловых людей» – кошка ценна потому, что она могла проглотить рубин в сто миллионов. Или ее прах может содержать элемент, который перевернет мир. Например, без которого не приготовить элексира молодости. А Новый Фауст заплатит за него столько, сколько не стоят золотые копи. Мода на алхимию скоро захватит мир, поверьте.
А для таких, как я, дохлая кошка ценна потому, что я еще не назначил ей цену. Весь секрет. Как я это сделаю?
Я заплачу за нее немеряно, вот и все. Потому что мне есть чем. Люди потом забегают, приводя в порядок законы и конституции, чтоб привести в соответствие с назначенной мной ценой биржу, рынок и прочие механизмы.
В мире много вещей, которым пока нет цены.
Каждая цивилизация развешивает ценники. Были цивилизации, которые ни в грош не ставили, например, человеческую жизнь. Точнее, именно в грош и ставили! Например, христианство времен средневековья, или современные религии востока. Дескать, все впереди – на небесах. Античная цивилизация времен Гомера ценила человека, но таковым считала далеко не всякого млекопитающего без перьев. Звание человека там надо было завоевать, заслужить, отстоять. Все эти игры в демократию уже позднеантичных людей привели общество к полному краху: человек приобрел ценность, так что им стали торговать! Между прочим, в богоизбранной России торговали до второй половины девятнадцатого века. Вспомним умницу Яновского, Николая Васильевича! Как зацепил: тела нет, а душа, цена – есть!
При тиранах и диктаторах человеческая жизнь опять начинает цениться. При Грозном за убийство смерда – гривна. За крепостного – две семитки. Только при современных тиранах жизнь опять становится бесценной, каку дохлой кошки. Приходит «час великих испытаний», и вчерашняя лагерная пыль становится «братьями и сестрами»! А что дороже брата русскому, а тем более, восточному человеку?!
Вчера цивилизация ценила жизнь ровно в жизнь – убивала убийцу. То есть считала жизнь по своему бесценной. Сегодня общество назначает ей вполне конкретную цену: пожизненное или меньше заключение можно перевести в денежный эквивалент. Что-то около лимона в Америке и что-то около ста рублей в России. Зэк стоит все дороже государству. Вот и вспомните, какая у него жизнь! Ведь никто не заинтересован в ней, дешевле стравить крысам…
Прогрессу привалило стопудово! Извините, нахватался от игроков не тех словечек.
Последнее время перестали повторять эту максиму горе-марксистов: «Все для блага человека, все во имя человека!» Сам Маркс так не считал. Он считал, что человек – единица пролетариата – ничего не стоит, пока не объединится. Точнее – он стоит столько, сколько кандалы на нем. Остроумно, если учесть, что Марксу была известна и другая максима: «Человек есть мера всех вещей». Если всех, то его ценость на шкале ценностей начинается с цены ровно… одной дохлой кошки! И то, если еще не испорчена шкура – тогда из нее можно изготовить «шапку средней пушистости», как пишут люди с едкой фантазией, или опять же отвар молодости в лаборатории алхимика.
Можно много рассуждать. Сегодня, скажем, в России ищут «национальную идею», или «самоидентификацию личности». Ачто это, как не попытка определить цену прежде всего человеку? Поместить душу на шкале ценностей?
Начали поиски с дохлой кошки, как всегда. Убивали не за понюшку. Потом заказное убийство стало стоить что-то в зеленых. Чуть не пять косых. Сегодня, говорят, за две сотенных можно грохнуть. Но не всякого. Есть ценные души, там берут до пятидесяти штук! Прогресс опять налицо.
Американцы точно знают, сколько стоит каждый солдат, воюющий там-то и там-то. Включая транспортировку гроба. У нас тоже калькуляция существует. Включая протезы, лекарства, вдовьи пенсии…
Простите, что приходится об этом говорить, но я хочу объяснить на своем примере, «что почем». Чтобы люди заинтересованные не тратили силы на поиски того, чего нет.
«Народ-богоносец», по-моему, каждый раз вздрагивает, когда его спрашивают, – иностранцы особенно любят это спрашивать, – дескать, где у него, народа, спрятана его «загадочная душа»? У подавляющего большинства ответ готов: в бутылке. Тогда вопрос ставят по-другому: как вы цените сами свою «загадочную душу»? Тут же следует пересчет бутылки в рубли.
Иные мнутся, почуяв подвох или поживу, и называют произвольные цифры, несуразные суммы, заканчивая чем-то, что «бесценно», то есть опять несчастной дохлой кошкой.
Особенно сложно с интеллигенцией. Говорят о Достоевском и слезинке ребенка. Называют какие-то «непреходящие ценности». Другие говорят о «высшем предназначении» и о «русской идее», согласно которой мерилом человека является его вера. То есть опять неверующие стоят столько, сколько хворост для костра, на котором их следует сжечь… Еще о «православной миссии»: об отречении от себя во имя… Когда все от себя отрекутся, то за весь оптовый продукт я бы гроша медного не дал. И заканчивают опять тем, что божия душа «не имеет цены!». То есть тем же, с чего начали – дохлой кошкой!
