Это была папская булла от папы римского Стикса IV — послание великому господарю Валахии. Письмо было сложено широким рулоном, скреплено тисненным шнуром и золотой печатью, а не как обычно свинцовой латкой. Текст был красиво написан от руки древним готическим письмом с многочисленными сокращениями, без знаков препинания. Каждое слово в начале строки имело специальное украшение в виде херувимов, летящих драконов, развивающихся хоругвей. Такое письмо было трудно читать, сам смысл написанного текста терялся за всей этой заумной казуистикой. Для полной ясности этого послания существовало специальное вложение, такая упрощённая копия, написанная обычными буквами с множеством латинских слов.
Папская булла гласила, что вельможа Влад-3 Басараб из рода Дракул воевода, господарь Валахии, именуемый Цепешом (от слова «править», а не от румынского слова teapa (цепа) «сажать на кол», тот правил Валашией (Валахией) чуть ли не с семилетнего возраста без взрослого регента — родственника), сын Влада II, Почетного рыцаря Ордена святого Георгия (ордена дракона), верного крестоносца и хранителя христианской веры.
Это было форменным лицемерием со стороны первосвященника, потому что монахи — францисканцы того времени не брали с собой православных воинов в «крестовые» походы. Семья Дракула — все были православные, христиане греческой веры, византийского толка. Между тем, именно Влад II долго был сторонником турецкого султана Мурата II, ему пришлось скрываться от венгерского правителя Яноша Хуньяди на турецкой территории и даже выдать там своих сыновей Рада и Влада в качестве добровольного залога.
Дальше в булле шло перечисление остальных громких титулов и названия подвластных земель, которыми владел или правил сиятельный князь. Трансильвания, Валахия и Молдавия — это лишь небольшая часть территорий, относящихся к венгерскому королевству того периода.
«Владел, осенённый рукой Святого Престола Священной католической церкви (надо напомнить, что Влад был православного вероисповедания), в лице папы Римского. И ему даруется божья сила и славные знамения, ибо ведёт он борьбу с приверженцами ада и уготована ему райская жизнь после смерти, и будут прощены ему все уже свершенные и всё будущие грехи, какими бы тягостными они не оказались. Папа молится за раба божьего и посылает ему свой меч, выкованный из сплава серебра в виде небольшого креста».
Индульгенция грехов прибыла с опозданием, князь был ранен в последней смертельной схватке с бесчисленным множеством врагов, и ничего ему помочь уже не могло. Ни переход в другое вероисповедание, ни эти поистине царские почести. Будущее райское времяпрепровождение было на корню прервано обыкновенным дьявольским отравлением. Клыки монстров разорвали одежду, проникли через кольчугу. Лишь только усилия верных слуг спасли господина от мгновенной смерти, они успели отбить упавшее с коня тело. Теперь князь смотрит на документ и понимает, что это уже для него пустая бумага.
* * *
Позже этот документ было решено изъять и ликвидировать. Папа не мог обещать рай тому, кто фактически перешёл на сторону противоположную Святому Престолу. Отряд воинствующих монахов — францисканцев под командованием магистра ордена сжег и уничтожил целое селение. При поисках этой бумаги Магистр Святой Инквизиции сам пытал людей, чтобы отыскать след пропавшего документа, но так ничего и не обнаружил. Слуги позаботились обо всем, вовремя ушли и свидетелей не оставили. Родственники и наследники этот документ, как говорится, и в глаза не видели. И Магистру пришлось уверить папу, что документ был уничтожен вместе с архивом князя во время пожара.
Позже доминиканцы искали буллу, но так же безуспешно.
Глава третья, в которой папа Сикст IV отправляет своего легата в Валахию
Шла вторая половина 14 века от рождества Христова, в Европе это время отметилось новой волной «крестовых» походов. Правда, это уже не были те великие завоевания, о которых все прекрасно знают. Нет, это был скорей всего небольшой всплеск активности. О серьезной деятельности уже никто не мечтал. И самой крутой войсковой операцией принято считать нападение сборного отряда из Германии, Польши и Венгрии на приграничную часть Османского государства. Там крестоносцы немного порезвились, потому что напали неожиданно и долго не задерживались. Мелкий городок, который принадлежал османским властям, был взят приступом, дома сожжены, всех пленных решили отправить в Рим, чтобы устроить там триумфальное шествие. В дороге выжили только двадцать пять человек, поэтому зрелище оказалось плачевным.
Как ни странно, а с Османским государством воевали, и делали это молдавские, венгерские князья, которые порой были сами ставленниками турецкого султана. Так, например, Влад-3 Пешет из рода Дракула.
Часто совершали набеги на порту казаки Запорожской сечи, была такая воинская вольница на территории Малороссии. Запорожская Сечь (укр. Запорiзька Оч), Войско Запорожское Низовое — военный и административный центр запорожского казачества, который находился за неприступными Днепровскими порогами.
Обычно они пробирались на легких лодках по многочисленным речным протокам и грабили незащищённые поселки. Всем известно, что в средние века многие города-крепости перекрывали цепью водные магистрали, но я не думаю, что это касалось всех каналов. И казаки этим пользовались. Ещё они нанимались с польскими и другими отрядами на любые военные выходы, чтобы показать свою силу, решить земельные споры между сторонами с оружием в руках, но дальше кратковременных стычек обычно не заходило. Я повторяю, была очень сложная политическая обстановка, тесные территориальные вопросы решались в пользу тех, кто наберет больше сторонников, а союзы заключались кратковременные, порой ненадежные.
Так или иначе, а с приграничных территорий стали ползти страшные слухи о чудовищах, о вампирах, об армии зла. Считалось, что изменение в вере несёт в себе проклятие, что те, кто изменил своим религиозным принципам, они в первую очередь подвергаются разного рода напасти. Созданный раньше орден францисканцев тщательно рассмотрел этот вопрос и счёл нужным обратить на это особое внимание. Жертвы подвергались мучительной пытке, чтобы окончательно убедиться, что оружие в руках монахов более или менее действующее. В подвалах монастырей с привезенных чудовищ снимали кожу, резали им плоть, сжигали на костре и скоро пришли к выводу, что бороться с ними можно, а самое главное дело — нужно. Это было новое направление в борьбе. Зло было решено остановить на подступах в цивилизованную Европу, то есть в местах его появления. Так были выданы особые полномочия тем земным владыкам, которые по праву родства представляли на данных территориях законную власть. Папы, обеспокоенные таким положением, раздавали свои документы в виде свитков, так называемые буллы многим восточным правителям.
Не стал исключением и новый Папа Римский Сикст IV, Sixtus Quartus, в миру его звали Франческо делла Ровере, он был уроженец города Альбисола (Лигурия, Италия), сын Леонардо делла Ровере и Лючины из рода Муньлиона. Ещё недавно он изучал философию и богословие в Павии и преподавал в университетах Падуи, Болоньи, Павии, Сиены и Флоренции. В 1467 г. Павел II сделал его кардиналом, а в 1471 г. Франческо был избран папой под именем Сикста IV.
