История создания стихотворения «Пророк» (1826 г.). Осмысление поэтом сущности и предназначения творческого гения, данного Богом. Мотивы покаяния и духовного очищения в поэзии Пушкина этих лет. / «19 октября 1827 («Бог помочь вам, друзья мои…»); И. И. Пущину (1826); «Воспоминание» (1828 г.); поэма «Полтава» (1828 г.); «Брожу ли я вдоль улиц шумных» (1829 г.); «В начале жизни школу помню я…» (1830 г.); «Воспоминания в Царском селе» (1829 г.).
Высокая поэзия священных книг – религиозно-духовный источник произведений поэта. Поэтическая переписка с митрополитом Филаретом / «Дар напрасный, дар случайный» (1830 г.); «Стансы» (1830 г.).
Тема 4. «Апокалиптические песни» Болдинского периода.
Болдинская осень в жизни и творчестве поэта. Философские размышления о судьбах современного мира. Обращение к священным книгам / Книга Екклесиаста; Апокалипсис / Образы «Откровения св. Иоанна Богослова» в лирике и драматургии Болдинской осени.
Маленькие трагедии – философское осмысление смертных грехов: сребролюбия («Скупой Рыцарь»), зависти («Моцарт и Сальери»), блуда («Каменный гость») и гордыни («Пир во время чумы»).
Тема 5. Творчество зрелого А. С. Пушкина воплощение основ русской Православной культуры.
Отношение А. С. Пушкина как православного христианина к семье, отечеству, государству.
Пример патриархальных семейных добродетелей – семейство Лариных («Евгений Онегин»); семейство Мироновых, Гриневых («Капитанская дочка»).
Небесное и земное в стихотворении «Мадонна» (Икона Божьей матери – символ семейного очага).
Верность супружескому долгу – заключительная сцена романа «Евгений Онегин».
Верность отечеству. Отечество – домашний очаг целого народа («Два чувства дивно близки нам»; «Бородинская годовщина»; «Клеветникам России»; поэма «Полтава»; письмо к П. Я. Чаадаеву от 19 октября 1836 г.).
Пушкин – певец русской государственности (поэмы «Медный всадник», «Полтава»; стихи «Бородинская годовщина», «Клеветникам России», «Стансы»).
Христианский взгляд поэта на пути и способы усовершенствования человеческого общества («История Пугачевского бунта»; из статей и заметок «Мысли на дороге»).
Поэтическая исповедь поэта (1831–1837 гг.) / «Осень»; «Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит…»; «Песни западных славян» (Янко Марнавич); «Странник»; «…Вновь я посетил…»; «Мирская власть»; «Молитва»; «Не дорого ценю я громкие права…» / Тема сельского кладбища в стихотворении «Когда за городом задумчив я брожу».
Отношение А. С. Пушкина как христианина к смерти и бессмертию (стих. «Памятник»; «Брожу ли я вдоль улиц шумных…»). Современники Пушкина о его кончине / В. А. Жуковский. Письмо к С. Л. Пушкину, 15 февраля 1837 г.; письмо кн. П. А. Вяземского – А. Я. Булгакову, 5 февраля 1837 г.
Неосуществленные замыслы Пушкина – драматический замысел об Иисусе Христе (план «Повести из римской жизни»); намерение переводить кн. Иова.
Тема 6. Пушкин-историк о религии и Церкви.
Признание поэтом самобытного характера исторического развития России и ее высокого предназначения в спасении христианского просвещения от варваров.
Уважение государственной мудрости Петра I и Екатерины II и отрицательное отношение к их реформам в духовной сфере.
Высокая оценка поэтом подвижнической деятельности русского духовенства в деле просвещения и нравственного воспитания народа /статья «По смерти Петра…» (1822 г.); ст. «О втором томе «История русского народа» Полевого» (1830 г.); «Очерк истории Украины» (1831 г.); ст. «О ничтожестве литературы русской» (1834 г.); «История Петра» (1835 г.); письмо к П. Я. Чаадаеву (1836 г.).
Литература
Васильев М. Е. Музей «Святогорский монастырь». – Л., 1984.
Гордин A. M. Пушкин в Михайловском. – Л., 1989.
Русские священники о Пушкине / сост. М. Д. Филин, B. C. Непомнящий. – М., 1999.
Друзья Пушкина: Переписка; Воспоминания; Дневники: в 2 т. / сост. В. В. Кунин. – М., 1986.
Заветы Пушкина. Из наследия первой эмиграции / сост. М. Д. Филин. – М, 1998.
Непомнящий B. C. Поэзия и судьба. – М., 1987.
Основы социальной концепции русской православной церкви // Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 13–16 августа, Москва, 2000.
Последний год жизни Пушкина / сост. В. В. Кунин. – М., 1990.
Пушкин А. С. Поли. собр. соч.: в 10 т. – Л., 1977–1979.
Юрьева И. Ю. Пушкин и христианство. – М., 1999.
Памяти Сергея Есенина
Поют в Японии Есенина
(110-летию со дня рождения Сергея Есенина посвящается)
Стою один среди равнины голой,
А журавлей относит ветер в даль…
С. Есенин
Поют в Японии Есенина,
Звенит гитарная струна,
В Рязани вечером осенним
О пристань плещется волна.
Курлычет в небе клин печальный,
Уносит за море с полей
Родной земли напев прощальный,
И шепот трав, и шум дождей.
По журавлям тайком вздыхая
Березка на ветру грустит.
Над миром душу согревая
Мотив Есенинский звучит.
1 июня 2005 г.
Сергею Есенину
Сергей Александрович, здравствуйте!
Кому-то Сережей Вы были.
По-прежнему в лирике царствуйте!
Мы Вас сберегаем от пыли,
Которой скопилось немало
Во всех многотомных изданиях;
От критиков, трезво и рьяно
Орущих на все мирозданье
О Вас, как о сыне заблудшем —
Нетрезвом поэте-скитальце.
Российский поэт Вы из лучших,
Таким счет ведется по пальцам.
И будучи ранним и юным
Смогли столковаться Вы с музой.
И не было в мире подлунном
Надежней и крепче союза.
15 мая 2012 г.
Памятник
Но, обреченный на гоненье,
Еще я долго буду петь…
Чтоб и мое степное пенье
Сумело бронзой прозвенеть.
С. Есенин
Отлили в Мытищах памятник
Пииту Российской земли.
Раскачивается маятник,
Забрезжил рассвет вдали.
Раскачивается маятник,
Стекают минуты в века.
Раскачивается маятник,
Стекает в Волгу Ока.
