Все это было очень интересно, и у Артура даже не возникло никаких ассоциаций по поводу этого жизнеустройства: школа биатлона, советские коммуны… Здесь все было по-другому. Его поразила прошедшая мимо девушка, на груди у которой висела табличка: «Я МОЛЧУ!» Амита пояснила, что молчание в ашраме предписывается как средство успокоения разума, которое помогает осознать нашу истинную сущность. И может быть прописано гуру на неделю, две и более.
– Вот только этого мне не хватало! – отреагировал Артур.
– Во многих ашрамах это возведено в систему.
После легкого вегетарианского ужина они расстались, Амита пошла отдыхать в женскую часть общежития, а Артур – в мужскую.
Жизнь здесь начиналась в 4 утра. Паломники в это время занимали место в линиях для входа в храм. Следовала утренняя молитва Омкар. Затем утреннее шествие с бхаджанами вокруг ашрама – песнопения в группе верующих, которые ведет выбранный солист на темы различных историй и эпизодов из жизни богов и святых.
В 6 утра паломники рассаживались в линии на утренний даршан – благословение. Его проводил гуру – Учитель.
– Асато Маа Сат Гамайа!
Тамасо Маа Джйотир Гамайа
Мрутйор Маа Амрутам Гамайа —
Веди меня от неистинного к Истине!
Веди меня от тьмы к Свету!
Веди меня от смерти к Бессмертию!
Присутствующие в записках или устно задавали Учителю вопросы, просили совета.
В 10 утра в лекционном зале проводились беседы на духовные темы, на которые, как тут же сообразил Артур, ходить необязательно.
В 16 часов люди рассаживались на вечерний даршан. Это время вечерней беседы с Учителем. Его задача и миссия – через Истину и Любовь возродить в человеке стремление к духовности, а в человечестве – стремление жить в любви и сотрудничестве, а не в ненависти и вражде. Гуру нараспев говорил, что для обеспечения плодотворной и гармоничной жизни в обществе надо выполнять 10 принципов:
– Почитайте, как священную, землю, на которой вы родились, будьте патриотами своей нации, но не критикуйте и не отзывайтесь неодобрительно о других нациях. Даже в мыслях и снах вы не должны причинять зло своей стране… Уважайте равно все религии… Осознайте братство людей и обращайтесь со всеми, как с братьями. Любите всех… Содержите свое жилище в чистоте, так как это поддерживает гигиену и здоровье, помогая вам… Практикуйте благотворительность, но не поощряйте нищих раздачей денег. Обеспечивайте их пищей, одеждой и кровом. Помогайте им другими путями, но не поощряйте леность. Никогда не берите и не давайте взяток. Не позволяйте торжествовать коррупции… Обуздайте зависть и ревность, расширяйте свой кругозор и проницательность. Обращайтесь со всеми одинаково, независимо от социальной и расовой принадлежности и вероисповедания. Делайте все сами, насколько это возможно, даже если вы богаты и имеете прислугу. Служите обществу лично. Развивайте любовь к Богу, отвращайтесь от греха. Никогда не идите против законов государства…
Артур подумал, что идеи, высказанные гуру, были понятны, доступны, потому что провозглашали общечеловеческие ценности, одинаковые, в принципе, и для индийцев, и для европейцев.
…Особо важной считалась вечерняя медитация в храме. Исполнялся ритуал Омкар, заключавшийся в произнесении всеми присутствующими священного звука «ОМ».
– «ОМ» или «АУМ», – объяснила Амита, – символически представляет божественное триединство, где «А» символизирует Браму (Создателя), «У» – Вишну (Вседержателя-Хранителя), «М» – Шиву (Разрушителя). А медитация – это размышление. Это состояние не может прийти, если ты будешь его искать, оно «здесь и сейчас» и не имеет ничего общего с образом человека, сидящего с закрытыми глазами в позе лотоса. Медитация зависит от внутренней пробужденности и осознанности жизни, а не от позы.
– Спасибо, что разъяснила, – поблагодарил Артур, – а то у меня от этой позы лотоса ноги затекают, и я уже ни о чем другом думать не могу.
– Не торопись, втянешься и все поймешь…
На пятый день Артур получил разрешение на индивидуальную встречу с Учителем. Он принял его на веранде. Артур назвал себя, сказал, чем занимается здесь и кем был в России. Что ашрам для него – другой мир, отличающийся от привычного, со своими ценностями и миропониманием, и он надеется, что получит здесь главное – импульс для самопознания и движения к самому себе.
– В нашем ашраме, – молвил гуру, – ты сможешь перейти от внешнего созерцания к работе по самореализации и внутренней трансформации. Ты можешь заниматься джапой – повторением имен Бога, медитацией, дыхательными практиками и йогой. В любом случае, друг мой, не теряй времени и включайся в работу. Это даст тебе возможность быстро подключиться к общему наработанному «полю света» и получить возможность продвижения к своему сознанию, как если бы твои друзья переложили часть груза с твоих плеч на свои. Будь благодарен за такую возможность и постарайся не вносить дисгармонию ленью и праздностью.
Гуру замолчал, и тогда Артур сказал:
– И еще, Учитель, я хотел бы поблагодарить Вас за мудрые слова и за то, что уделили мне внимание. И я хотел бы Вам подарить набор целебных мазей, которые мы выпускаем с моим другом-врачевателем. – Он уже знал, что нормой и традицией было преподносить подарки Учителю – фрукты, цветок, сладости, которые он тут же иногда и раздавал, и вынул из холщевой наплечной сумки упаковку из пяти видов мази и прибор «Скенар». – Эти мази, тут есть и известная аура-мазь, усиливают свой эффект, если использовать этот прибор с микротоками, который тоже вам с почтением дарю.
Гуру принял подарки, и Артур решил уже идти напролом:
– Учитель, я знаю, что по всему миру существует огромная сеть ашрамов. И если эти исцеляющие мази и прибор помогут распространять наши духовные братья, то заработанные деньги можно было бы использовать на самые благие и высокие цели, помощь больным детям, сиротам…
– Хорошо, друг мой, – ответил гуру. – Я вижу, тебя не только нажива волнует. Мы вернемся к этому разговору.
В свободное время Артур знакомился со старожилами – пожилой супружеской парой из Голландии, американкой из штата Кентукки, рыжим Гансом из Гамбурга. Его интересовало, как внутри функционирует система и как она осуществляет внешние связи. Он узнал, что многие служители ашрама часто ездят по всей стране, и, несмотря на различия течений, достаточно пеструю религиозную составляющую, ашрамы тесно между собой общаются. И если этот ашрам выдержан в индийском стиле, то в Швейцарии и в Италии, по рассказам послушников, вполне респектабельное жилье. Служители часто выезжают за рубеж, причем с вполне коммерческими целями – поставками индийских специй в Европу.
Учитель сдержал слово: познакомил Артура со служителями и послушниками ашрама – Вишалом, Ганешем и Даярамой, которые занимались поставками именно освященных специй в специализированные магазины в Европе. И Артур завел разговор о продаже пробной партии «комплекта: мазь – прибор».
