Боннэр фактически изолировала Сахарова от многих его коллег и прежней семьи. Почти все встречи с коллегами и все без исключения встречи с настоящими детьми Сахарова проходили только в ее присутствии.
После женитьбы на Боннэр Сахаров фактически разорвал отношения со своими детьми. Он выплачивал им 150 рублей в месяц и обязательно по почте и никогда не дал в руки ни рубля. Спору нет, в 1970-е годы на 150 рублей втроем прожить было можно, но очень скудно. Сколько получал в месяц наш великий академик, мне неизвестно, да и никого почему-то это не интересует. Но я работал в эти годы в Вычислительном центре института им. Курчатова, и у нас открыто шли на АЦПУ-128 (роторная печать) огромные рулоны бумаги – ведомости зарплаты. Девочки-операторы подзывали нас, инженеров, смотреть. Так вот только за работу в институте им. Курчатова ряд профессоров получали 1100–1600 рублей. А ведь практически все они имели еще заработки на стороне.
Как только сыну Дмитрию исполнилось 18 лет, переводы перестали поступать. Дмитрий женился еще в вузе, у него родился сын. А доход, понятно, студенческая стипендия. И вот сын «великого академика» ходил по дворам: «Кому точить ножи, ножницы, мясорубки…» Дмитрий сломал ногу, но и тогда отец не пожелал ему помочь.
Зато в 1972 году детьми Сахарова объявили себя дети Боннэр – Алексей и Татьяна Семеновы. В 1977 году Татьяна, а в 1978 году и Алексей выехали в США, где уже официально стали именовать себя «детьми академика Сахарова».
Но вот и настоящий сын Сахарова Дмитрий выразил желание выехать за рубеж. Но отец и мачеха с детьми сделали все, чтобы не дать ему возможности покинуть СССР!
А по тогдашним законам для отъезда за рубеж требовалось согласие родителей. И это сделал тот самый Сахаров, который заваливал письмами Брежнева и устраивал комедии с голодовками, чтобы за рубеж выпустили Лизу Алексееву, любовницу его пасынка Алексея Семенова. Жаль, что Ильф и Петров не дожили до повторения комедии с детьми лейтенанта Шмидта. Вспомним как в конце 1920-х годов настоящий сын лейтенанта Евгений Петрович жил в бедности в Праге, а по СССР разъезжали Шуры Балагановы и Зямы Паниковские.
А в 1970-х годах настоящие дети «великого ученого» жили в бедности и безвестности, а по всему «свободному» миру колесили и собирали немалые «бабки» дети лейтенанта, пардон, академика Сахарова.
Под влиянием Боннэр Сахаров сбрасывает маску «объективного критика социализма» и становится ярым русофобом.
«В 1968 году Сахаров мечтает о конвергенции социализма с капитализмом и пишет о войне США в Индокитае: „Во Вьетнаме силы реакции… нарушают все правовые и моральные нормы, совершают вопиющие преступления против человечности. Целый народ приносится в жертву предполагаемой задаче остановки „коммунистического потопа““.
В 1975 году он уже пишет о „героизме американских моряков и летчиков“ и упрекает Запад в том, что тот плохо помогал США воевать во Вьетнаме. По его мнению, требовалось вот что: „Политическое давление на СССР с целью не допустить поставок оружия Северному Вьетнаму, своевременная посылка мощного экспедиционного корпуса, привлечение ООН, более эффективная экономическая помощь, привлечение других азиатских и европейских стран… Очень велика ответственность других стран Запада, Японии и стран „третьего мира“, никак не поддержавших своего союзника, оказывающего им огромную помощь в трудной, почти безнадежной попытке противостоять тоталитарной угрозе в Юго-Восточной Азии“.
Мы видим поворот на 180 градусов, и эти взаимоисключающие „тревоги и надежды“ публикуются под одной обложкой.
В 1968 году Сахаров пишет о СССР: „Как показывает история, при обороне Родины, ее великих социальных и культурных завоеваний наш народ и его вооруженные силы едины и непобедимы“. В 1975 году он пишет „о многих тревожных и трагических фактах современного международного положения, свидетельствующих о существенной слабости и дезорганизованности перед лицом тоталитарного вызова… Единство требует лидера, таким по праву и по тяжелой обязанности является самая мощная в экономическом, технологическом и военном отношении из стран Запада – США“.
А. Д. Сахаров пользовался авторитетом в среде прозападной интеллигенции. С середины 70-х годов XX века в этой части общества отношение к США как внешнему союзнику в борьбе с советским строем сменились чувством идентификации с США как с мировым лидером. Отношения союзника сменились отношениями подданного, влиятельная часть общества стала патриотами США, а не СССР.
В 1980 году А. Д. Сахаров так видит главные отрицательные черты советского человека, не входящего в „наиболее прогрессивную, интернациональную и самоотверженную часть“: „1) культ государства; 2) эгоистические стремления; 3) идея национального превосходства, принимающая темные, истерические и погромные формы“.
А. Д. Сахарову претит само устройство СССР как единого государства, ядром которого являлся русский народ. В предвыборной программе в феврале 1989 года он декларировал: „Компактные национальные области должны иметь права Союзных республик“. А в другом документе требовал, чтобы в Советском Союзе вообще все структурные единицы имели статус союзной республики. По этой схеме вместо 15 союзных республик их возникло бы около 150.
Что же касается представлений о мироустройстве и месте России в мире, то Сахаров был убежденным мондиалистом – сторонником исчезновения наций и унификации мира под властью мирового правительства. Уже в „Меморандуме“ он пишет: „Человечество может безболезненно развиваться только как одна семья, без разделения на нации в каком-либо ином смысле, кроме истории и традиций“. Главной, безусловной, конечной целью Сахаров считал „конвергенцию стран с различным строем“.
В своем проекте конституции „Союза Советских Республик Европы и Азии“ Сахаров пишет: „В долгосрочной перспективе Союз в лице органов власти и граждан стремится к конвергенции социалистической и капиталистической систем… Политическим выражением такого сближения должно стать создание в будущем Мирового правительства“.
В телеграмме Дж. Картеру в 1976 году он пишет: „Я уверен, что исполненная мужества и решимости… первая страна Запада – США – с честью понесет бремя, возложенное на ее граждан и руководителей историей“. Напротив, СССР для Сахарова – именно империя зла, мутант цивилизации, не имеющий права на существование: „60-летняя история нашей страны полна ужасного насилия, чудовищных преступлений“ и т. п. (1977).
При этом Россия до возникновения СССР – это вообще черная дыра, хуже СССР. В 1981 году в статье для американской газеты Сахаров пишет о политике СССР, указывая на ее очевидно преступный, на его взгляд, уклон: „потеряв далекую перспективу… партийная власть продолжает традиционную русскую геополитику“. Кстати, взгляды Е. Боннэр на этот вопрос еще радикальнее: „У нас политическая биография началась только в 1988 году, до этого у нашей страны ее не было“.
В холодной войне Сахаров становится на сторону Запада против СССР категорически и открыто. В интервью „Ассошиэйтед Пресс“ в 1976 году он заявляет: „Западный мир несет на себе огромную ответственность в противостоянии тоталитарному миру социалистических стран“. В 1979 году он пишет в большом письме на Запад (писателю Г. Беллю): „Пятьдесят лет назад рядом с Европой была сталинская империя, сталинский фашизм – сейчас советский тоталитаризм“. В СССР он видит угрозу миру и уповает лишь на Запад: „В этом отношении я верю в западного человека, в его ум, устремленный к великим целям, его благие намерения и его решительность“.
