На 1 января 1971 г. численность ЛКСMГ составила 476 701 чел. (8292 первичные комсомольские организации). Руководимый Компартией Грузии комсомол Грузии трудился над созданием материально-технической базы коммунизма, вел работу по коммунистическому воспитанию подрастающего поколения.
Таблица 8
Динамика численного состава ЛКСМ Грузии (на начало года)
Согласно справочнику «Население мира»
[114]
, на 1971 г. в Грузинской ССР проживало 3433 тыс. человек. Соответственно, прослойка коммунистов составляла 8,6 % от всего населения, включая женщин и младенцев. Да еще 13,9% комсомольцев. Вот и ответ на вопрос о поддержке грузинами советской власти.
Опять приходится делать ремарку для оболваненного либеральными СМИ молодого поколения в компартию и комсомол никто и никого никогда силой не загонял. Плюньте в наглую рожу «либералу», который вам скажет, что без этого нельзя было получить хорошую работу. Сергей Павлович Королев вступил в КПСС, когда уже спроектировал Р-7 — первую в мире межконтинентальную баллистическую ракету и первое в мире средство для выведения космических аппаратов на околоземную орбиту. Кстати, и мой отец Широкорад Борис Васильевич умер беспартийным, хотя он тоже работал над созданием баллистических ракет, а позже преподавал и вел аспирантов в МГУ и Университете дружбы народов имени Патриса Лумумба. И получил квартиру в высотном доме, куда рвались, но не попали именитые академики с партбилетами.
Да, где-то когда-то партбилет помогал продвинуться по службе, но только при наличии других обстоятельств — соответствующего уровня образования, таланта и т. д. Понятно, что речь идет не о 1920-х, а о 1940-1980-х гг.
Грузинских интеллекуалов-сказочников, рассказывающих байки о колониях Москвы, не смущает то, что во главе империи стоял Иосиф Джугашвили, а вторым лицом был Лаврентий Берия. Я уж не говорю о разных там Орджоникидзе, Мжаванадзе, Георгадзе и др.
С 1922 г. на первом месте среди руководства СССР стояли закавказцы (грузины, армяне, азербайджанцы), потом — евреи. Было много украинцев, прибалтов (Пуго, Пельше и т. д.) и даже представители национальностей, не входивших в СССР, например, поляк Феликс Дзержинский, финн Огго Куусинен и др. Как ни странно, русских в руководстве «советской империи» было непропорционально мало.
Вопреки болтовне московских и тбилисских либералов, Сталина и Берию к 1953 г. искренне любило подавляющее большинство грузин.
Когда Хрущев сделал первые попытки «разоблачения культа личности», на защиту Сталина поднялась чуть ли не вся Грузия. С 5 по 10 марта 1956 г. стихийные выступления населения прошли в Тбилиси, Гори, Кутаиси, Сухуми, Батуми и в других местах Дело началось с того, что в первый секретарь ЦК Компартии Грузии Василий Мжаванадзе запретил митинги и шествия 5 марта — в день поминовения Сталина, — которые проводились в 1954 и 1955 гг.
Толпы тбилисских студентов и приставших к ним горожан двинулись к монументу Сталина. На стихийных митингах раздавались призывы отправить Хрущева на виселицу, а руководить Грузией — пригласить Василия Сталина и т. п.
9 марта демонстранты с песнями, красными флагами и портретами И.В. Сталина двинулись к Центральному телеграфу, чтобы отправить телеграмму в Москву Вячеславу Молотову и Василию Сталину.
Демонстрантов встретили войска. Внезапно был открыт огонь из автоматического оружия. Позже власти утверждали, что из толпы раздался выстрел, ранивший одного солдата. Из переулков выехали танки. По разным сведениям, было убито от 27 до 90 человек.
Власти перекрыли железную дорогу, чтобы не пропустить сторонников Сталина из Гори.
В газете «Репортер» от 30 марта 2006 г. утверждалось: «Важнее иное: наутро, 10 марта, целый ряд людей, даже ученых, всю жизнь говоривших и не только говоривших о своем интернационализме, о своей русской, по сути, культуре, стали, и уже навсегда, патриотами независимой — политически и идеологически — от России Грузии. Можно сказать, что 9 марта 1956 года и стало прологом к событиям конца Советского Союза, уроком, хоть и далеко не полностью воспринятым, необходимости подготовки лозунгов и призывов к независимости. (Среди толпы школьников, шнырявших по всем митингам, был, как он потом рассказывал, и Звиад Гамсахурдиа. Тогда он, видимо, и осознал действенность демагогии.)
И кто мог тогда помыслить, что это был один из первых звонков перед драмой крушения великой империи, который отразился и в других местах!»
Возможно, тут допущено преувеличение, но пора бы нашим правителям запомнить, что каждую ошибку центра националисты используют против единства России и против русского народа. «Наш дорогой Никита Сергеевич» сделал очень много для разжигания русофобии, как внутри СССР, так и в остальном мире.
Глава 20
«ЛИНГВИСТЫ»-ПОГРОМЩИКИ
С середины XIX века и до 1917 г. официальным языком в Грузии был русский, и на нем велось все делопроизводство. А можно ли было тогда предложить иную альтернативу? Ведь в Закавказье проживали десятки народов, а нынешней Грузии или азербайджанцев не было и в помине. Кстати, на русских географических картах начала XX века Азербайджаном называлась часть Персии, и ни одной версты его не входило в состав Российской империи
При этом следует заметить, что ни грузинский, ни другие местные языке не подвергались гонениям. Так, на грузинском языке вполне легально издавались книги. Тиражи их определяли не власти, а спрос среди населения. Но он был, увы, невелик
После советизации Грузии грузинский язык приобрел статус официального, и в Конституции Грузинской Советской Социалистической Республики как 1924 г., так и 1936 г. язык титульной нации был объявлен государственным.
Новая власть начинает вытеснение русского языка, а другие местные языки подвергались гонениям. Объективности ради приведу свидетельство явно антисоветского автора доктора Реувена Эноха, научного сотрудника Института проблем мира им. X. Трумэна при Еврейском университете в Иерусалиме (Израиль): «Грузия — многонациональная страна, и этим предопределяются особенности ее языковой политики Наряду с грузинским языком там издревле функционируют и языки других национальностей и этнических групп, населяющих эту маленькую страну и составляющих примерно 30 % ее населения. Говоря о самих грузинах, следует учесть, что грузинский язык для части из них не является родным языком — этнические мегрельцы и сваны идентифицируют себя грузинами, но сохраняют и свои собственные неписьменные языки — мегрельский и сванский, которые вместе с грузинским (а также лазским, сохранившимся в Турции и селении Сарфи на территории Аджарской автономной республики) составляют обособленную языковую группу картвельских языков».
