Американо-израильская пятая колонна в России в лице бывшего посла А. Бовина привычно выразила своё восхищение мастерством израильских секретных служб. Но по правде говоря, убийство старика не требовало большой сноровки. Семидесятилетний паралитик, шейх Ясин не скрывался, а жил совершенно открыто в Газе, в пределах досягаемости израильской военной машины. Прикованный к инвалидной коляске, он передвигался лишь до мечети и домой из мечети. Более лёгкой мишени убийцы не могли найти. Охота на привязанную за ногу утку требует больше мужества и спортивного духа. Ранним утром 22 марта израильские боевые вертолёты нависли над мечетью, и когда инвалид в сопровождении своих домочадцев и учеников направился домой после молитвы, они выпустили ракету класса «воздух-земля» и убили шейха. Затем они выждали полных четыре минуты, пока на место убийства сбежались окрестные жители, и выпустили ещё две ракеты по толпе, убив и ранив пятнадцать человек.
Огромная волна шока прошла как цунами по Палестине и всему Ближнему Востоку. Убийство духовных лиц испокон веков считается страшным преступлением, а тем более если речь идёт о любимом святом, палестинском Сергии Радонежском. Шарон проявил себя как «отморозок», как беспредельщик, для которого чужие святыни ничего не значат. Палестинцы объявили трёхдневный траур.
Вменяемые израильтяне были потрясены не меньше. Профессор Лев Гринберг из университета Беер-Шевы назвал это убийство «актом духовного геноцида», наряду с разрушением церквей и мечетей. Наш земляк — преподаватель Иерусалимского университета Артём Кирпичонок — заявил, что убийство шейха «актом государственного терроризма и тщательно продуманной провокацией. Ариэль Шарон, израильский премьер-министр несёт личную ответственность за этот безумный акт». Израильский писатель Гилеад Ацмон (его антисионистская сатира «Guide to Perplexcd» стала бестселлером в Англии и должна вскоре выйти в России) определил этот, по его словам, «варварский акт как призыв к мировой войне».
Израильтяне попроще встретили убийство с восторгом-СМИ демонизировали шейха, превратили его в источник всех бед. Но к восторгу был примешан и страх справедливого возмездия за подлое убийство. Автобусы ходят пустыми, в ресторанах Иерусалима — шаром покати, торговые центры и пассажи опустели, туристы отменили свои заказы в гостиницах. Туризм и торговля, вместо того, чтобы поправить дела на Пасху, оказались у разбитого корыта. Убийство шейха уже обошлось в миллиарды долларов убытков народному хозяйству.
Палестинскому сопротивлению удалось добиться баланса страха с третьей по военной мощи державой современности. Палестинцы не знают, в какой момент на них может обрушиться бомбовой удар, кого из их детей поразит нуля еврейского снайпера, но и евреи не знают, не взлетит ли на воздух автобус, в котором они едут на работу. Да, конечно, шансы не равны. За последние три года евреи убили три тысячи палестинцев — из них пятьсот детей и двести женщин, — а палестинцы убили всего восемьсот евреев, но этого достаточно, чтобы посеять страх в Тель-Авиве. Убийство шейха резко повысило уровень панического страха.
Агенты сионизма — тот же Бовин, Дмитрий Прокофьев и другие — пытаются сравнить положение в Палестине с войной в Чечне, раздуть ненависть к мусульманскому миру в сердцах русских православных людей. Сразу скажем, что положение в Чечне не похоже на положение Палестины. Чеченцы стремятся к независимости от России, гражданами которой они являются. Это, на мой взгляд, легитимное стремление, которое подлежит решению путём переговоров. В подобном положении находятся жители Корсики, Страны Басков и многих других регионов мира. Но палестинцы лишены гражданства на своей родине, лишены всех гражданских и человеческих прав только потому, что они — не евреи. С этим положением нельзя мириться.
Старый борец за мир Ури Авнери повторил слова Талейрана, с которыми тот обратился к Наполеону после убийства принца Ангулемского: «Это хуже чем преступление. Это ошибка».
Но он был не прав. Шарон не ошибся, выбрав цель и время. Он хотел максимально унизить палестинцев и мусульман, чтобы выявить очаги возможного сопротивления, пока в Вашингтоне правит покорная марионетка сионистов — президент Джордж Буш. Так уголовный пахан мочится на фотографию жены ещё не сломленного зэка — чтобы тот выразил свою непокорность и погиб, или покорился навеки.
Шарон надеется, что палестинцы отомстят, и тогда он сможет начать новое пасхальное наступление, чтобы залить кровью Палестину. Если же Сирия или Иран заступятся — хотя бы словесно — за палестинцев, на них обрушится американская военная мощь. Позиции Джорджа Буша настолько слабы в Америке, вероятность его поражения на выборах так велика, что американский президент охотно исполнит любое пожелание Шарона, лишь бы вернуть себе благосклонность влиятельных американских евреев.
Президент Ясир Арафат и многие палестинские интеллектуалы призвали бойцов ХАМАСа воздержаться от мести, чтобы не давать Шарону повода для резни. Однако этот благородный призыв навряд ли поможет: даже если те послушаются, Шарон приступите следующей провокации, пока не добьётся своего.
Он идёт торной тропой всех израильских лидеров — от Бен-Гуриона до Нетаньяху. Ведь они только усиливали провокации, пока не добивались реакции соседей.
Так, с 1948 по 1967 год Израиль проводил бесконечную цепь провокаций против Сирии. Если сирийцы не реагировали на прямые нарушения границы, израильтяне начинали обстрел. Если и это не помогало, они проводили рейды в тыл врага. Так они напали на сирийское укрепление Накеб и перебили более 50 сирийских солдат, добившись сирийского ответа, чтобы затем приступить к массивным бомбардировкам. Цепь провокаций привела к войне 1967 года.
То же происходило и на египетском фронте, где в ответ на египетский ружейный огонь пускалась в ход артиллерия, а в ответ на артиллерию производились ковровые бомбардировки городов в зоне Суэцкого канала. Я это помню не по рассказам: молодым солдатом мне довелось понюхать пороху на берегах Суэца. На границе с Иорданией эта политика была особенно безжалостной. Ариэль Шарон начал свою карьеру военного преступника в селе Кибие, где он и его солдаты вырезали шестьдесят крестьян «в ответ на нападения палестинских террористов». Поэтому положительных сдвигов ждать не приходится: сионисты с их криминальной ментальностью не успокоятся, пока не поставят на колени весь Ближний Восток, или пока не получат достойный ответ.
Шейх Ясин, как и парализованный автор романа «Как закалялась сталь» Николай Островский, символизировал победу духа над немощной плотью. Он родился семьдесят лет назад в маленькой деревне на берегу Средиземного моря, а когда ему было 12 лет, такой же блистательной весной 1948 года, евреи разрушили его село и загнали жителей вместе с сотнями тысяч их земляков за колючую проволоку сектора Газы. Травма изгнания вызвала паралич у молодого Ясина, но и парализованный, он успешно завершил учёбу в Каире и вернулся в Газу. Глубоко набожный человек, Ясин был заядлым миролюбцем и призывал к миру с израильтянами на основе выполнения резолюций ООН и в первую очередь к прекращению военной оккупации и возвращения изгнанников на родные пепелища. Сионисты не поняли, что его миролюбие вовсе не означает лёгкой уступчивости, и помогли ему создать ХАМАС, Harakat Al-Muqawama Al-Islamia, Исламское движение сопротивления, надеясь столкнуть лбами «белых» шейха Ясина и «красных» Ясира Арафата.
