Тем, кто уже в пути, Кто обязательно придет. Медикам
будущего посвящается.
Преамбула
В книге "Исцеление человека" так же, как и в
предыдущих книгах этой серии - "Три кита здоровья" и "Мужчина и
женщина. Путь человеческий - путь звездный" - читателю будет предложено
значительное количество сведений (и еще большее число фактов и суждений будет
подразумеваться). Изобилие информации при аморфном принципе изложения (типа
"а вот еще об этом, а еще об этом" и т.п.) способно обернуться вредом
общему делу. Чтобы подобного не случилось, здесь, как и в уже названных книгах,
определяющую роль будет играть ясная (даже жесткая) структура построения. Мысль
книги такова: а) здоровье - одна из самых больших ценностей нашей жизни; б)
человеку важно содержать его самостоятельно в безупречном состоянии; в) если
сохранение здоровья потребует все же вмешательства со стороны, то помощь
врачевателя должна быть максимально квалифицированной. Вот и все -проще
простого, яснее ясного.
Эта простота предполагает изложение общего взгляда преамбулы
вначале и четкое деление книги на две части в дальнейшем. Первая часть будет
освещать принципы совершенно необходимой работы каждого человека со своим
здоровьем, исходя из понимания объективных данностей, присущих душе и телу;
вторая будет обращена к врачевателям, к тем, кто по велению сердца или согласно
профессиональному долгу (или ведомый и тем, и другим) призван устранять
аномалии в здоровье обратившихся к нему за помощью.
Итак, построение книги понятно. Буду стремиться к тому,
чтобы ясными для читателя были также изложение материала и аргументация выводов
и предложений. Это является необходимым потому, что многие, в том числе и
ключевые постулаты как первой, так и второй части (да и общей концепции в
целом) лежат не в русле общепринятых пока представлений. Поскольку критерием
истины, однако, является практика, а не освященные традиционным мышлением
догматы, постольку я буду опираться на реальные результаты - как свои, так и
достигнутые уважаемыми мною целителями и врачами, представляющими как
традиционную, так и нетрадиционные ветви врачевания.
Несколько слов о логическом соотношении этой книги с
предыдущими и последующими. "Три кита здоровья" явились и
философским, и одновременно бытовым манифестом утверждения здорового образа
жизни. Установки и практические рекомендации этой книги с течением времени лишь
получают все новые подтверждения. Следующая работа "Мужчина и женщина.
Путь человеческий - путь звездный" стала конкретизацией ее общего подхода
по отношению к столь важной сфере общечеловеческой жизни, как отношение полов
во всем диапазоне их проявлений: от физиологических до космических.
"Исцеление человека", опираясь на базовую для нее первую философскую
книгу, конкретизирует и развивает дальше учение о том, как помочь себе и
другим. С одной стороны, она более прагматична, чем "Три кита
здоровья", в другом же смысле, представляет собой резкий выход за пределы
парадигмы прежних знаний. Подобная последовательность является оправданной:
если бы я начал сразу с разговора о запредельных возможностях человека, то
вызвал бы почти общее недоверие и отталкивание. В "Заключении" к
"Трем китам здоровья" я говорил о биоэнергетике более чем
конспективно, это был только легкий штрих-пунктир. А сейчас развитие и
внедрение подобных способностей ставится на повестку дня общественной жизни как
дело уже реальное и практически необходимое. Дальнейшему усилению именно этой
стороны целительской практики посвящается следующая книга, названная
"Чудеса практической медитации". Что же касается работы
"Проводник (возможности человека как энергоинформационного канала между
Космосом и Землей)", то предмет ее внимания, разумеется, значительно
выходит за пределы только врачевания (как, впрочем, и книги о медитации, то
есть особом состоянии сознания). Последовательное расширение круга выдвигаемых
вопросов будет характерно и для последующих книг этой серии.
II
Когда к врачевателю приходит пациент и просит излечить его,
иначе говоря, вернуть здоровье, то перед ними обоими, логически рассуждая,
должен возникнуть вопрос: а что такое здоровье? К какому состоянию от какого
отклонения он хочет вернуться? Что считать идеалом? И будем ли стремиться к
нему, либо к уже привычному и устойчивому полунедужному состоянию?.. Например,
может быть, достаточно при случае убрать так называемое ОРЗ, а всякие там
занудные остеохондрозы, гипертонии, запоры и т.п. пускай уж докучливо, но
спокойно доживают свой век вместе с нами?.. Короче: ограничиться ли при
возникновении аварийного состояния устранением дефекта или так отшлифовать,
отладить всю систему, чтобы в будущем она работала безупречно, как отлаженный
хронометр?
В подавляющем большинстве случаев (99,99%) и болящие, и
врачи считают задачу решенной, коль скоро частная поломка организма оказывается
устраненной (или вроде бы устраненной), коль симптом болезни на время исчез, и
все вернулось на круги своя. Подобное положение дел объясняется не только тем,
что все отрасли официальной медицины оказались разрозненными, и каждый
специалист лечит лишь свой участок или участочек, а не всю многосложную
структуру. Беда и в том, что нет общего, точнее, общепринятого представления о
здоровье, на которое, как на маяк, можно ориентироваться, к которому, как к
заветному берегу, и следует стремиться из любого бурного, рискованного
путешествия.
Нет сомнений, что любое "ЧП" (чрезвычайное
происшествие), приключившееся со здоровьем, надо устранять. Но устранять,
исходя из контекста очень широкого знания, во-первых. То есть, видеть
повышенное давление, например, в качестве естественного стремления организма
протолкнуть кровь туда, куда доступа ей не стало из-за целого вороха неприятных
ситуаций, и, следовательно, надо прежде всего убирать эти неблагоприятные
обстоятельства, а не вторичное явление - самоспасительную реакцию
сердечно-сосудистой системы.
Во-вторых же, конкретную болезнь следует использовать как
повод, как затравку для решительного наступления по всему фронту нездоровья. Я
давно лелею мысль о том, что такое несчастье, как попадание человека в
больницу, следовало бы пересотворить в его великую удачу: в диспансерное
обследование пациента максимально широким кругом специалистов. В ряде случаев
это привело бы к ранней диагностике очень неприятных заболеваний, а во всех без
исключения - к прояснению целостной картины состояния человека. Скажем, вы
попали туда по поводу "острого живота", а вышли, зная о себе все: от
состояния своей сердечной мышцы до баланса всех гормональных центров, и,
соответственно этому знанию, - с циклом назначений: от специфической, именно
для вас подобранной диеты до обязательных рекомендаций массажисту-мануальщику.
Да, но что все-таки понимать под той нормой здоровья, к
которой следует стремиться из любой точки пространства и времени? В прочитанных
мною пособиях, написанных господами медиками, особенно титулованными, я находил
и неоднократно - подтверждение того, что единой нормы нет, а существуют лишь
возрастные нормы. Это значит, что в 30 лет вы закономерно должны себя
чувствовать хуже, чем в 20, быть толще и иметь более высокие параметры давления
крови в своих сосудах; в 40 лет - человеку присуще-де иметь больше органических
и функциональных нарушений, чем в 30, а в 60, согласно просвещенному мнению,
возрастная норма есть нечто, аналогичное инвалидной карте... Удивляться тут
нечему: теория официальной медицины идеально соответствует массовой же ее
практике, которая сводится, образно говоря, к "косметическому
ремонту" болящих, иногда - к их "капитальному ремонту", но
практически никогда - к полной реставрации и возвращению к изначальному блистательному
положению вещей.
