Осмелюсь здесь сделать внешне парадоксальный, но внутренне
глубоко логичный выход как будто в совершенно иную сферу: религиозных поверий.
Увидав воочию качественно различную энергетику различных состояний кости, смею
полагать, что под легендами о святых мощах обретается весьма прочный,
фундамент. Т.н. "святые" были людьми особенно активного, мощного
духа, незаурядного психического и волевого настроя -за эти качества они и были вознесены
и отмечены пораженными человеческой неординарностью современниками. Убежден,
особенно после замеров в Киево- Печерской лавре, что их могучее энергетическое
поле по-своему воздействовало и на их костяк, который после смерти незаурядного
человека и истлевания его плоти, тем не менее, способен был восприниматься
сенситивно одаренными людьми последующих поколений в качестве своего рода
контура, излучающего некие колебания, в отличие от скелетов ординарных людей.
Невероятная энергетика останков, например, Нестора-Летописца -для меня есть
факт незабываемый, имеющий мировоззренческое значение.
Движение поисковой, практически направленной мысли
естественно привело меня к особому вниманию к панцирю черепахи: этот ее аппарат
позволяет годами всем ее органам получать энергию из окружающей среды. Он
функционально, миллионами лет естественного отбора приспосабливался именно для
этого. Следовательно: а) к энерговосприятию наиболее приспособлена сама
структура именно данной кости; б) идеальной для этой цели является форма панциря,
по-разному воспринимающая качественно разную энергию, поступающую сверху и
снизу; в) предельно функциональной является форма и каждого отдельного черепка
на панцире. Таким образом, использование после подзарядки черепашьего панциря в
виде отдельных элементов и полусфер для лечения может привести значительный
полезный эффект само по себе (уже после того, как я всерьез заинтересовался
возможностями этого феномена природы и даже раздобыл для своих изысканий
панцирь небольшой черепахи, я узнал, что ленинградский физик и медик Будимир
Ворошилов давно строит из черепашьих пластинок своего рода лейденскую банку и,
поместив ее в подобие тупорылого снарядика, энергетически облучает им
заболевшие органы).
Поисковая мысль побудила провести целый ряд опытов в области
взаимодействия и взаимосочетания разного рода энергоносителей, ибо практика
показала, что здесь не все так уж просто и однозначно. Например, воск и
прополис, взятые отдельно, сами по себе являются прекрасными аккумуляторами. Но
когда их субстанции смешиваются в одном "изделии" (хоть плоском, хоть
формированном), его федеративная сила, отклоняющая мою рамку, оказывается
меньшей, чем в автономных случаях, значит, в данной ситуации синтез не увеличил
суммарной силы двух слагаемых.
В воск стали добавлять опилки из слоновой кости, порошок из
перегородок грецкого ореха, муку из панцирей морских губок и ракушек и т.д. и
т.п. Их воздействие в ряде случаев росло, иногда - нет. Был применен и такой
синтез: в кубинские океанские ракушки был залит воск, после чего все вместе
подзаряжалось - эффект был великолепен, эти компоненты "дружат". И
т.д. и т.п.
Итак, что касается материи содержательного субстрата наших
аккумуляторов, то здесь тоже может быть сформулирована общая закономерность:
чем ближе его внутренние свойства живому, тем эффективнее его воздействие на
это живое и тем теснее их сродство.
Разумеется, здесь самое место для того, чтобы еще и еще раз
подчеркнуть положение о максимальном воздействии на нас того произведения
(предмета, изделия), и содержание, и форма которого оптимально соответствуют
глубинным закономерностям самой жизни, но зафиксировав этот логичный и
очевидный вывод, я двинулся бы к иному, для меня неожиданному и заставляющему
напряженно думать.
Материальная субстанция - да, без нее никуда, форма - да,
она способна значительно повышать потенциал вещи. Однако дело к этой диаде и их
взаимоотношениям не сводится (и, смею полагать, не только в области живой
природы). Необходимо говорить о триаде, ибо материал, и его форма, по сути,
нейтральны, мертвенны до тех пор, пока я их не заряжу. И лишь приданный им
внутренний заряд - дух - создает их реальную ценность для нас. Подобно тому,
как живой организм - это иное, чем мертвое тело, чем труп, так и
биоаккумулятор, оказывающий на нас благотворное воздействие, после получения,
обретения им действенной силы, привнесенной в него оператором, это качественно
иное создание, чем просто кусок воска.
Мне приходилось замерять истинные произведения искусства
энергетически (отклонением рамки или ладонями). Они разительно отличаются от
поделок, исполненных автором с холодной душой или по обязанности, без
вдохновения. Среди них попадались и весьма "холодные" иконы
средневековья (знать, и тогда уже встречались художники-халтурщики), хотя иные
из икон воистину обжигали ладони, среди картин оказывались и могучие
действующие реакторы, сотворенные почти безвестными современниками - столько
вложено в эти создания чувства и скрытой страсти. И потому сейчас я говорю о
глубокой закономерности объемной, в отличие от плоскостной, привычной для нас
формулы зависимости содержания и формы: произведение (предмет, изделие)
является состоявшимся, если творец вложил в него такие светлые и могучие
свойства своей души, которые поддерживают и увеличивают жизненные силы людей,
прибегающих к общению с этим предметом.
Таков, как кажется, важнейший философский итог из практики
вполне конкретного употребления мною "второго сердца" в период
32-дневного экспериментального голодания с 2 ноября по 3 декабря включительно.
4. "Вся королевская рать"
Подпитка от окружающей среды, могущество воды в разных ее
ипостасях, поддержка, даруемая сердцу энергетическими аккумуляторами разных
типов - обо всем этом говорилось на предыдущих страницах с немалой степенью
подробности, потому что все это достаточно непривычно для повседневного
обихода. Были, однако, и другие средства для возбуждения и поддержки
дополнительной энергии в организме, которые применялись мною с большой степенью
регулярности и которые никак не относятся к разряду приемов неизвестных или малоизвестных.
Что имеется в виду?
Ежеутренняя чайная ложечка настоя т.н. "золотого
корня", т.е. женьшеневого братца, на стакан воды.
Ежедневное облучение тела кварцевой лампой в течение 15
минут (во время "обеда" под соленоидом) да еще в сопровождении, как
правило, мощной струи из гидроаэроионизатора "Ион".
Ежевечерний 20-30 минутный отдых, расслабление, медитация -
на резиновом коврике 120х 60 см, в который равномерно, через б мм, воткнуто 12
тысяч острых иголок длиной в 1 см. Коврик этот куплен у слепых, которые, думаю,
только и способны на изготовление подобного изделия, требующего адского
терпения.
И все-таки даже в этот "спокойный" раздел введу
под конец нечто будирующее, непривычное: сидя под соленоидом, и работая на
велоэргометре, и лежа на колючем коврике, я закреплял в полуметре над головой
большой (40 см в поперечнике) трехкупольник из папье-маше, облицованный изнутри
биополимером Г.А. Сергеева: для массированной энергетической подпитки головы,
для поддержания предельно высокого уровня умственной работоспособности (который
и был характерен для всего этого периода).
