5. Параграф без названия
Как известно, любая новизна имеет, по крайней мере, три
стадии общественного восприятия: 1) Этого не может быть. Чушь какая-то... 2) А
что, в этом, кажется, что-то есть... 3) Кто же этого не знает?
Никаких сомнений не имею на этот счет, что положения этой
Записки подавляющее число нормальных членов профсоюза, если ознакомится с ними,
отнесет по ведомству "чуши какой-то". Но полагаю также, что нужды
самой высокой из всех высоких инстанций -Практики - в обозримом будущем побудят
иных из здравомыслящих людей передвинуться на вторую ступеньку, исподтишка
пользуясь в то же время хотя бы некоторыми рекомендациями этой Записки, ибо
польза для здоровья от них - безусловная.
Что же касается реального содержания данного "Параграфа
без названия", то у меня нет никаких надежд на его понимание (не говоря уж
о признании) и в отдаленном будущем, столь далеко расположено оно от
обыденного, и от научного сознания. И Параграф этот я вставляю в свое нынешнее
изложение только ради логической полноты отчета, ибо средство, в нем не
раскрываемое, я применял с положительным эффектом и по отношению к себе, и по
отношению к другим. Тем меньше мне хотелось бы, чтобы именно оно вызвало
отрицательную реакцию даже хороших людей, которые нисколько не повинны в том,
что сознание их не готово к принятию того, чему объяснения пока нет, что являет
собой огромной черный ящик.
Будучи готов принять в связи с этим насмешки и недоверие, я
испытываю по этому поводу душевную боль и горечь, ибо за моими словами -
непоколебимые практические результаты. Какие?
Изменение неблагоприятной структуры на благоприятную у
мелких предметов, излучающих свои колебания в антифазу нашим колебаниям (часы,
очки, украшения и т.д.).
То же самое по отношению к продуктам питания и напиткам.
То же самое по отношению к жилой площади, по переделке ее в
благоприятную для человека из биопатогенной.
То же самое по отношению к мелкой живности (реанимация
четырехнедельных цыплят, затоптанных в июне 1986 г. тупою толпою своих
собратьев, и исцеление сломанной ножки у вороненка Карлуши, выпавшего из гнезда
тогда же).
Должен сказать, что методику эту я неоднократно применял в
качестве психического посыла на расстоянии при воздействии на организм
упоминавшейся ранее Асечки Матвиенко, когда деваться было некуда, когда сама
смерть сидела на ее больничной койке.
Что подтолкнуло меня осуществить эксперимент в полном,
реальном, конкретном виде, с применением -специально подготовленного
оборудования? То, что, Сергей Л., молодой человек, чья судьба была мне отнюдь
не безразлична, впал в тягчайшую депрессию и недвусмысленно, особенно после
непростых испытаний, едва не завершившихся тюремным заключением, решил
покончить с собой. Именно в этот момент он и заявил мне: "Юрий Андреевич,
делайте со мной все, что хотите, проводите любое испытание, передавайте меня
хоть черту, хоть Богу, потому что мне уже все равно, я буду кончать все счеты с
этой жизнью, если вы мне не поможете". (Надо заметить, двухнедельное его
пребывание в психбольнице и лечение его там перед этим разговором ни к чему
доброму не привело: цитированное высказывание - прямое тому свидетельство).
Слов нет, я был категорически против этой смерти и вынужден был сыграть ва-банк,
5 ноября 1986 г. в 21 час я первым - как с утеса в ураганное море прошел через
процедуру, которой в истории человечества, полагаю, никто раньше не
пользовался, а затем после этой проверки, надежно завязав Сергею Л. глаза,
проделал ее и по отношению к нему.
Что касается меня, то вполне возможно, что благодаря ей я
столь легко прошел этот месяц (не могу сказать достоверно, ибо предшествующее
изложение показало, сколь многими энергетическими каналами я пользовался). Что
касается Сергея Л., он через некоторое время - дней через 5-6 - позвонил о
своей метаморфозе: он влюблен в жизнь, ему хочется работать, много сделать,
написать нечто удивительное и т.д. Вскоре я получил от него письмо, каких
человек получает немного за десятилетия: с пламенной благодарностью за
возвращенную жизнь. Сейчас, почти три месяца спустя, он по-прежнему находится в
добром тонусе, увлеченно пишет.
Таким образом, две человеческие жизни: Асечки и Сергея -
являются весовыми аргументами в пользу тех изысканий, которые по отношению к
себе в полной мере я применил в период 32-дневного экспериментального
голодания.
Разумеется, все названные (и некоторые иные) энергетические
аспекты я буду разрабатывать в меру своих сил и возможностей и дальше, и весьма
досадно, что эффективнейший, очевидно, из них должен изучаться в обстановке,
исключающей какую-либо утечку информации. Он сулит большие многообразные
перспективы, потому не должен быть нелепо подорван у самых истоков.
Приписка спустя восемь лет, в январе 1995 г.
Увы, практика показала, что не названный здесь способ
получения и переработки энергии по-прежнему не должен быть предметом
"ширпотреба", ибо в недобрых руках способен принести немалое зло.
Пока же подтверждаю фундаментальнейшее наблюдение той поры:
человек многоканальное устройство для получения энергии, с хорошо налаженными
дублирующими системами. Сводить все его возможности к способностям лишь
желудочно-кишечного тракта -жалкая позиция.
III. Резюмирующая часть записки, или в чем был неправ Фауст
Доктор Фауст, согласно средневековой легенде, продал черту
душу, и обрек ее тем самым на вечное (после смерти) надругательство - во имя
возвращения молодости. Не берусь судить о его воспоследовавших загробных муках,
но посмертной критики он действительно заслуживает и, прежде всего, за малодушную
готовность прибегнуть к любым, даже самым аморальным внешним средствам, но - не
к собственным внутренним резервам. Мать- природа заложила в нас вулканические
силы, она готова нас всячески радовать и поддерживать, если только мы захотим
понять счастливые и мудрые законы ее и жить согласно ее уложениям.
Доктор Фауст заслуживает критики также и за то, что он хотел
вернуться в изначально юное состояние, а это, при неукоснительном выполнении
чертом данного пожелания, должно было вести к автоматическому отсечению таких
фундаментальных ценностей, как опыт и знания. Стремление предпочесть им
наслаждения, даруемые молодым организмом, есть весомое основание к
характеристике малой нравственности оного персонажа.
А между тем, мы имеем все возможности, не выбрасывая за
борт, но, напротив, всячески приумножая драгоценный багаж осмысленного опыта и
непреходящего значения знаний, полнокровно пользоваться всеми без исключения
щедротами молодого здорового организма! Чтобы добиться подобного наивысшего
идеала, не закладывая в адский ломбард свою душу, но сохраняя ее свободной и
радостной, надо лишь советоваться не со своею безмерной ленью, не с безмерной
косностью среды, но с природой, но с теми людьми, которые всегда в поиске.
"Если бы молодость знала, если бы старость могла", - добрая поговорка
в том плане, что реальные возможности для этого человеческого оптимума
существуют на самом деле, во всяком случае, "старость"
"может"! Как синоним немощности, она отодвигается куда-то очень
далеко.
