«Первый период обнимает около десяти лет, приблизительно 1884–1894 гг. Это был период возникновения и упрочения теории и программы социал-демократии. Число сторонников нового направления в России измерялось единицами. Социал-демократия существовала без рабочего движения, переживая, как политическая партия, процесс утробного развития. Второй период обнимает 3–4 года, 1894–1898 гг. Социал-демократия появляется на свет божий, как общественное движение, как подъем народных масс, как политическая партия… С быстротой эпидемии распространяется повальное увлечение интеллигенции борьбой с народничеством и хождением к рабочим, повальное увлечение рабочих стачками. Движение делает громадные успехи…».
А меня мучит только один вопрос: стал бы Владимир Ильич Ленин тем, кем он стал, если бы император Александр III внезапно не умер бы от почечных колик?
Глава VI
Зачем Евно Азеф решил работать на полицию и революцию одновременно
Любые крепости легче всего берутся изнутри.
И. В. Сталин
В полицейском и в революционном мирах устанавливалось искреннее и глубокое убеждение, что Азеф служил каждому из них правдой и верой, между тем как он, в сущности, не служил ни тому, ни другому.
Ж. Лонге
Словно истосковавшиеся по живительной влаге растения, потянулись вверх побеги революционных организаций после смерти императора Александра III. Сначала робко, потом все уверенней и уверенней двигались они к источнику жизни и существования. Только если для настоящих растений средоточием жизненных сил является солнце, то для «борцов за свободу» дающим энергию предметом является земное воплощение далекого светила. Золото! Именно оно придает их идеям напор и отточенность фраз, именно оно дает уверенность в завтрашнем дне. Деньги — вот истинное горючее перемен в человеческом обществе. Хоть и не любят об этом рассказывать в своих мемуарах революционеры, но без финансовых вливаний великое дело освобождения чего- либо от кого-либо быстро хиреет и сходит на нет.
И одновременно с ленинским РСДРП потянулся к своему «светилу» и другой ядовитый побег: эсеры, социалисты-революционеры. Они вошли в нашу историю под грохот бомб и револьверных выстрелов. Когда русский император, задушивший крамолу, медленно угасал от «почечных колик», именно в это время, не раньше и не позже, в 1894 г. в Берне (Швейцария) был образован «Союз русских социалистов-революционеров». Внутри России в тот год было еще не развернуться — попытка создать платформу для будущей организации внутри страны проваливается. Доказательством этого служит биография будущего лидера эсеров, Виктора Чернова. Именно в 1894 г. он был арестован по делу партии «Народное право». Но вот Александр III умирает, и практически сразу, в 1895-96 гг., аналоги зарубежной эсерской организации появились и в самой России — в Киеве и Саратове. Затем ячейки будущей партии появляются в Москве, Минске и других городах. О процессе ее формирования мы поговорим чуть ниже, пока же отметим, что он был долгим и трудным, и лишь в январе 1902 г. было опубликовано известие об объединении всех эсеров в единую структуру.
Говоря об эсерах, их руководителях и методах борьбы за «светлое будущее», нельзя не отметить многих удивительных мелочей. Эта партия начала свою террористическую деятельность, продолжая дело народовольцев. Однако если Софья Перовская и Александр Желябов сначала написали свою программу, а уж потом начали охоту на русского царя, то эсеры поступили наоборот. Вслед за социал-демократами они представляли собой любопытную картину для будущих исследователей партийного строительства. И в том и в другом случае партия была создана без устава, программы и даже без руководящего органа! Главное — быстро сляпать революционный скелет, костяк, а мясо теорий, документов и программ нарастет на нем позднее.
— Первая программа РСДРП будет принята в Лондоне летом 1903 г., т. е. через пять лет после создания партии!
— Первая программа эсеров будет принята на съезде в конце 1905 — начале 1906 г., через три года после создания партии!
Но на этом совпадения не исчерпываются. Если посмотреть на даты выхода в свет первых номеров главных социал-демократической и эсеровской газет, то можно убедиться, что появились они на свет тоже одновременно. Первый номер газеты партии социалистов-революционеров «Революционная Россия» вышел в январе 1901 г. Социал-демократическая «Искра» появилась на свет в декабре 1900 г., а фактически все в том же январе 1901 г. И что еще более любопытно, точно так же в октябре 1905 г. обе конкурирующие революционные газеты одновременно прекратили свое существование…
Почему так похожи этапы партийного строительства будущих разрушителей Российской империи?
Потому что лепились они по одному и тому же сценарию. Почему образование эсеров и эсдеков так не похоже на появление современных нам политических организаций, которые сначала пишут программы, а уж потом на их основе создают партию?
Потому что скроенные по одному шаблону революционеры готовились не для чинной парламентской борьбы. Они готовились не разговаривать, а стрелять и взрывать. Поэтому слова в их деятельности вторичны — их можно написать потом. Главное — найти людей, которые будут стрелять и взрывать. И тех, кто будет ими руководить.
Уже в самый разгар взрывов и убийств руководители партий удосужились, наконец-таки, сформулировать свои цели. Позиция социалистов-революционеров в вопросе о терроре была наиболее полно изложена в статье «Террористический элемент в нашей программе», написанной Черновым и опубликованной в июне 1902 г. в седьмом номере «Революционной России». Вслед за кровожадными нигилистами эсеры поют оду взрывным устройствам, револьверным выстрелам и другим способам умерщвления людей. Террор — это не только одно из «крайних и энергичных средств борьбы с самодержавной бюрократией», но и эффективное средство агитации и мобилизации революционных сил. В своей брошюре «Ко всем гражданам цивилизованного мира», изданной в Париже после очередного злодеяния, эсеры почти дословно повторяют аргументы своих идейных отцов:
«…Мы во всеуслышание порицаем, как это всегда делали наши героические предшественники "Народной воли", террор как тактическую систему в свободных странах. Но в России, где деспотизм исключает всякую возможность…»
Далее цитировать не нужно. Смысл этого заявления прост: взрывы в России — это благо для цивилизации. Это просто особая форма ее спасения. С точно таким же пылом любой людоед с радостью вступит в полемику со своей жертвой. Ведь если он съест вас — то это просто акт утоления естественного чувства голода, и потому это благо. Ну а если вы съедите его — то это уже попрание общечеловеческих ценностей и потому — серьезное преступление…
И действительно, «агитация» эсеров была весьма наглядной и впечатляющей. Всего за два с половиной года первой русской революции эсеры совершили около двухсот террористических актов. Наиболее известные принадлежат «перу» Боевой организации партии, вошедшей в нашу историю как наиболее кровавая ступенька на пути к разрушению Российского государства.
