Ленин не питал иллюзий относительно русской интеллигенции, дав ей исчерпывающее определение — говно нации. Но тогда интеллигенция была очень малочисленна по отношению даже к рабочим, не говоря уж о крестьянах, и катастрофической угрозы обществу не представляла. Сегодня же поголовье интеллигентов многократно увеличилось, а ее говнистость, судя по тому, что я видел, лишь возросла. Именно интеллигенция и ее передовой отряд — диссиденты стали главной ударной силой антисоветской перестройки. Именно интеллигенция активнее всего разрушала Советский Союз, мечтая, что при капитализме в гастрономах будет 49 сортов колбасы. Поэтому факт, что массы интеллигенции оказались сегодня наиболее опущенной частью общества, следует только приветствовать — дай бог, хоть некоторая часть ее осознает всю глубину своей моральной деградации.
Только умоляю, не надо мне петь старую песню о главном про то, что народ хороший, но его предали и обманули. Допустим, предали и обманули. Так чем следует отплатить обманщикам и предателям? А что делает этот, прости господи, народ? С энтузиазмом лижет сапоги поимевшим его подонкам. Конченое быдло! Но это категорически отказываются принимать левые, поскольку они идейно очень слабы. Им нужна вера, которая бы позволяла им выглядеть героями в собственных глазах. Вера в величие народа тут вполне подходит: дескать, мы бьемся не ради личной власти, не ради того, чтоб ввести жестокую диктатуру и за уши вытащить страну из болота, а ради того, чтобы отдать власть народу — всяким советам, например. Ага, свежо предание…
Тот, у кого нет идеи, заменяет ее верой, то есть истиной, не нуждающейся в доказательстве. Почему я говорю об идейной слабости? Потому что идеологически левые исходят из ложных установок о том, что народ (рабочий класс, трудящиеся, человечество) обладает некоей метафизической сознательностью, которая зовет его на борьбу во имя светлых идеалов. Они тешат себя иллюзиями, что пробьет час, и народ воспрянет, что он уже пробуждается, мол, близок час решительной битвы, и все такое прочее. Если же исходить из верных посылок, то есть, из того, что народ — быдло, которое не волнует ничего кроме кормушки, то это вызовет у многих товарищей крах идеалов, или, по меньшей мере, растерянность и пессимизм. Вот что пишет уже упомянутая выше красная активистка Оля «Франческа» Иванова из Краснодара:
«Я в течение двух недель проводила анкетирование среди разных возрастов. И пришла в ужас от ответов. Больше всего расстроила молодежь… Она в основном аполитична, важнее всего считает выгоду, придерживается лозунга «сам за себя», президенту доверяет на 100 %. Мне заявляют: «Если не он, то кто же? Он не виноват, что у него такие помощники…». Правительству тоже доверяют…
Молодежь называет пенсионеров, которые участвовали в акции против монетизации льгот, провокаторами или ничего не понимающими в жизни. В некоторых случаях приходилось сидеть рядом, чтобы заполнили анкеты до конца.
Парень из политеха с досадой: «Черт!!! Я из-за этой анкеты «Дом-2» пропущу! Уже ведь начался!»
В ответах противоречат сами себе, выказывая незнание самых элементарных понятий. И все убеждены, что в очень скором времени именно у них все изменится к лучшему. Короче, товарищи! С кем мы собираемся делать революцию? Молодежь обработали по-полной. Они всем довольны, даже те, кто живет на копейки в общагах…».
Да, именно с такими людьми и именно для них придется делать революцию. Причем, поверь мне, Франческа, как бы горько ни было сегодня твое разочарование в «обработанном» народе, это просто ничто по сравнению со следующим твоим печальным открытием. Если ты, закончив играть в революцию, станешь делать ее, от тебя отвернутся те твои спутники, с которыми так чудно было пить пиво, обсуждая киношку про Че Гевару, тусоваться на митингах или петь песни под гитару возле костра в лагере у моря. Очень часто ты будешь слышать слова, сказанные с одной и той же характерной интонацией: «Мы, конечно, друзья, но сама понимаешь…». Дальше возможны варианты: мне надо закончить институт; устроиться на работу; семья, дети; не хочу портить карьеру из-за ерунды; это все несерьезно, и т. д.). Одно дело, когда не понимает «обработанный» народ, и совсем другое, когда отворачиваются товарищи. Но это неизбежно. Это и есть кризис сознания, конец левацкого инфантилизма и начало серьезной работы для тех, кто найдет в себе силы идти дальше.
Проявление слабости — нежелание адекватно воспринимать реальность. Слабый либо разочаровывается полностью в своих взглядах, отказывается от левацкой романтики, либо как улитка в раковине, прячется от реального мира за панцирем своих глупых представлений о действительности, что заводит его в катакомбы сектантства. Именно потому левые сегодня не способны к объединению, что у каждого своя вера, основанная на фирменном догмате, на собственной интерпретации реальности, собственной мифологии. Реальность одна, но иллюзии у всех порождает разные. Если нет адекватного понимания ситуации, и даже нет желания понимать реальность, то о возможности осмысленно влиять на нее просто не приходится говорить.
Что такое идейная разобщенность? Это когда все желают строить социализм, но фирменные сборники рецептов у каждого настолько разные, что оное становится причиной ожесточенной междоусобной вражды. Да, правящий режим леваки ненавидят все, но конструктивной доктрины нет. Ну, нет у них общей идеи, и хоть ты тресни! Нет, потому что они не понимают природы человеческого общества, а вера в книжные схемы только затуманивает рассудок. Надо бы окунуться в реальную жизнь, но всякому истинному интеллигенту это западло. Все в целом согласны, что неплохо бы побороться с антинародным режимом. Но получается так, что борцы с режимом сами по себе (на митинге, а после в отделении милиции), а народ сам по себе (днем в упряжке, вечером в стойле у кормушки).
Что вообще означает слово «народ»? Словарь дает нам сразу несколько определений. Народ — это:
— население государства, жители страны;
— нация, национальность или народность;
— основная трудовая масса населения страны;
— люди, группа людей.
Третье значение слова особенно интересно, поскольку присутствует только в русском языке. Само понятие «трудовой народ» образовалось путем обрусения марксистского политэкономического понятия «пролетариат», слияния его с этнокультурным понятием «народ», как общности мировоззренческой, общинной, семейной. Помните песню: «Вышли мы все из народа, дети семьи трудовой»? Таким образом в русской культуре в советскую эпоху даже само понятие «класс» утратило первоначальный смысл, будучи отождествленным со всепоглащающим понятием «народ». Но приведенные выше определения не могут применятся в политологии, этнологии и социологии, поскольку обладают очень расплывчатым значением.
Предлагаю следующую классификацию. Народ, как национальная общность, возникающая на базе общего языка — есть этнос. Народ, как общность политическая, как фактор государствообразующий — это нация. Этнос обладает сознанием этническим, традиционалистским, архаичным, зачастую с религиозным оттенком. Нация же обладает историческим сознанием, является носителем политической воли или национальной идеи, что в общем одно и то же. Национальная идея — это не выражение этнического, национального мировоззрения, а комплекс государственных идей, устремлений всей нации. Дабы не возникало ненужной путаницы, предлагаю в данном случае пользоваться более точным термином — «политическая воля». Разумеется, этничность и политическая воля нации не только связаны, но и, не будучи статичными, изменяются и находятся в непрерывном взаимодействии. В этой системе координат, можно определить, что великороссы — это этнос, а русские — есть нация, включающая в себя множество этносов, объединенных общей историей, языком, культурой и общими политическими целями.
