Нравится нам или нет, но на этот факт и на такое положение вещей нельзя закрывать глаза. Следует ясно понимать: главная стратегическая цель Соединенных Штатов заключается в том, чтобы сохранить и укрепить свое глобальное лидерство во всех важнейших областях: от экономики и геополитики до науки и культуры. Именно стремление к этой заветной цели будет определять американскую стратегию как на международной арене в целом, так и в отношениях с Россией в частности.
Что касается Европы, то, несмотря на сохранение внушительного потенциала развития, она по большей части безвозвратно растратила былое влияние в мире. Если Америка искренне убеждена в своей мессианской роли глобального лидера и, соответственно, в своем праве учить всех и вся, как надо жить, то Европа, объединившись под сенью Европейского союза, ищет прежде всего комфорта, безопасности и покоя. Отсюда и стремление европейцев слегка дистанцироваться от беспокойного заокеанского союзника, раздражающего порой своей бесцеремонностью. Отсюда же и более настойчивое, чем у американцев, стремление сохранять конструктивные отношения с Россией.
В расклад сил на международной арене может вмешаться исламский мир, где отмечается рост антиамериканских настроений. Войны США в Афганистане, Ираке, недвусмысленные угрозы в адрес Ирана в последнее время их только усиливали.
Стремительно наращивают свой потенциал и конкуретноспособность государства левой ориентации. Их сила в современном мире во многом определяется тем, что они опираются на широкую поддержку народных масс. Пока в России хоронили социализм, социалистический Китай вырвался в число мировых лидеров. КНР стала едва ли не единственной страной в мире, чья экономика динамично развивалась в разгар мирового финансово-экономического кризиса.
Впечатляют темпы экономического роста Вьетнама.
Вопреки всем усилиям Вашингтона блокада Кубы трещит по швам, а Кубинская революция продолжает свое развитие.
Президентом Кипра является Генеральный секретарь ЦК Прогрессивной партии трудового народа Д. Христофиас.
Следуя путем Боливарианской революции, Венесуэла настойчиво сплачивает антиимпериалистический фронт в Латинской Америке.
Диктату США активно противостоят народы Боливии, КНДР, Лаоса, Никарагуа, Эквадора и других стран.
Растет роль на международной арене Индии и Бразилии.
Империализм и глобализм — это реакционные, извращенные формы мировой интеграции. Но сама эта интеграция неизбежна. Человечество не по чьей-либо доброй или злой воле, а объективно и неуклонно продвигается к все более тесному и всестороннему единству. Это бесспорный и позитивный факт. Любые попытки обратить это движение вспять, возродить изоляционизм обречены на провал.
Однако для человечества далеко не безразлично, каким путем и к какому единству оно идет. Идет ли оно к дальнейшему подчинению труда капиталу или к освобождению труда от капитала, к превращению труда в естественную жизненную потребность? Идет ли оно к единству многообразия, к ассоциации, в которой «свободное развитие всех есть условие развития каждого», или к единству однообразия, к мировой казарме, в которую загоняет человечество власть капитала? Идет ли оно к установлению над миром олигархической власти или к демократическому взаимодействию и сотрудничеству суверенных стран и народов?
Только социализм может дать реальную, а не реакционно-утопическую альтернативу глобализму и «новому мировому порядку». На пути продвижения к нему необходимо обеспечить единство классовой борьбы трудящихся за социальное освобождение и борьбы народов за независимость, за свободное, демократическое и самобытное развитие.
Китайский «полюс»
Социализм — не утопия, как внушают его противники во всех уголках земного шара трудящимся, а реальность с могучим потенциалом. Убедительный пример использования его возможностей в последние три десятилетия демонстрирует Китай.
На протяжении большей части своей многотысячелетней истории Китай представлял собой явление мирового порядка. И когда Афины боролись со Спартой, и когда римские легионы завоевывали Галлию, Китай вполне мог соперничать с ними по экономической, политической и военной мощи. Даже самые закоренелые сторонники «западного превосходства» сегодня признают: вплоть до начала XVII века Китай занимал одну из ведущих позиций в мире по производительности труда и уровню жизни.
В таком историческом контексте упадок державной мощи Китая в XIX — начале ХХ столетия, превращение страны в полуколонию, разделенную на «сферы влияния» между более удачливыми конкурентами, можно считать явлением кратковременным. Тем более что в последней четверти XX века Китай вновь вступил в пору подъема, обретшего за последние годы форму настоящего научно-технического и промышленного прорыва, и удивляет человечество бурным ростом экономики, да и успехами во всех областях.
Китай, к которому еще вчера относились в лучшем случае снисходительно, теперь прочно занял место, достойное страны с великой историей. Что же стоит за этим историческим рывком вперед? Отвечая на этот вопрос, помимо признания традиционного таланта и трудолюбия китайского народа, мы должны отдать дань уважения человеку, который по праву считается в мире архитектором «китайского чуда». Речь идет о Дэн Сяопине, чья биография тесно связана с самыми знаменательными вехами, которыми отмечено развитие Китая в XX столетии.
Как известно, Китайская Народная Республика была создана в октябре 1949 года после победоносной революции под руководством КПК во главе с Мао Цзэдуном, сначала освободившей страну от японских оккупантов, а затем нанесшей поражение вассалам Америки, буржуазным националистам — чанкайшистам. А до этого Китай или его отдельные территории столетиями находились под колониальным владычеством Японии и западных империалистических держав, в первую очередь, Англии, бесцеремонно грабивших его. Там, куда не добирались колонизаторы, даже еще в начале XX века, царил феодализм. Буржуазия (компрадорская) только начала возникать. По оценке иностранных исследователей страна находилась в состоянии глубокого сна, в то время как мир бурно развивался.
Но признаки пробуждения были, хотя их на Западе не хотели замечать. На деле первая половина XX века стала эпохой подъема антиколониального и антифеодального движения. Но не капитализм, не буржуазия должны были сменить в Китае власть феодалов. Под могучим влиянием Великой Октябрьской социалистической революции в Китае росло осознание того, что именно социализм даст возможность преодолеть тяжелейшие, кажущиеся непреодолимыми проблемы отсталости.
Дэн Сяопин стал одним из тех, кто с юного возраста посвятил себя борьбе за социализм в Китае. Логика революционной борьбы привела его в Москву, в знаменитый Коммунистический университет трудящихся Востока. В 1927 году Дэн Сяопин включился в нарастающую национально-освободительную борьбу. Он не был теоретиком, изобретающим социальные концепции в уютном кабинете. Он был прежде всего бойцом — политкомиссаром дивизии, а затем армии. Армии сражающейся.
В 1952 году Дэн Сяопин был назначен заместителем Чжоу Эньлая, председателя Государственного административного совета (правительства), а в 1953 году — министром финансов. Возникшая на прочном основании великой цивилизации Китайская Народная Республика начала быстро развиваться. Немалую роль в этом сыграла бескорыстная, поистине братская помощь Советского Союза, которую в Китае и поныне помнят и ценят. Когда с середины 1950-х годов между партийным руководством наших стран начались серьезные идейные разногласия, Китай начал поиск собственной модели социализма. Резкий уклон «влево» к политике всеобщей уравниловки, «большого скачка вперед» привел к хаосу «культурной революции», которая нанесла тяжелый ущерб стране, отбросила ее назад. Хотя Дэн Сяопин к началу «культурной революции» входил в состав высшего руководства страны, он стал одним из первых, кто попал под удар. Хунвейбины требовали расправы над ним. Но его лишь сослали в отдаленную провинцию, где он три года работал слесарем на тракторном заводе.
