В 1978 году Каддафи выпустил в свет вторую часть «Зеленой книги». Следствием этого литературного события стали нововведения, фактически налагавшие запрет на частный бизнес. Было запрещено владеть больше чем одним предприятием, а управлять ими должны были сами рабочие посредством рабочих комитетов.
В марте 1979 года ВНК объявил о завершении революции. Каддафи облегченно вздохнул и ушел с поста генсека. Что ему этот пост? «Я – как королева Англии… Я намного больше, чем любой ранг, я враг всем, кто вообще говорит о рангах»
[7]
. Вот как смотрел на вещи скромный полковник.
В марте 1979 года ВНК объявил о завершении революции. Каддафи облегченно вздохнул и ушел с поста генсека.
Впрочем, он остался главнокомандующим войсками. Неофициальное звание «лидера революции» тоже никуда не делось. То есть Каддафи по-прежнему был главой государства. Генеральным секретарем стал Абдалла Убайди. На практике он исполнял функции премьер-министра. Кроме него в нелегком деле правления Каддафи помогали несколько доверенных советников, в основном из числа его родственников и земляков.
Оппозиция внутренняя и внешняя
Одним из итогов народной революции стало все большее недовольство граждан.
Во внутренней политике государство по-прежнему старалось справедливо перераспределять доходы между населением, что радовало одних и огорчало других. Нефтяная прибыль шла на развитие сельского хозяйства и промышленности, но эффективность этих инвестиций была ниже ожидаемой. Все это не очень нравилось представителям среднего класса.
Недовольны были и студенты: революционные комитеты снимали университетских профессоров и деканов, сокращали учебный год и т. д.
В ряды недовольных влились мусульмане. Их возмущало, с одной стороны, то, что в ходе экономических реформ они потеряли имущество, мечети были переданы в руки народа. С другой стороны, как уже говорилось, в религиозной части своей идеологии Каддафи не так уж тщательно следовал ортодоксальному пониманию ислама. Полковник был своего рода Мартином Лютером от ислама: он отрицал необходимость посредников для общения с богом, что сильно не нравилось имамам и прочим служителям культа. К тому же Каддафи слишком вольно толковал Коран. Например, просто взял и выкинул из него главы с жизнеописанием Пророка, на которых основано большинство законов шариата. А в 1977 году поменял календарь, и вместо дня отъезда Пророка в Медину год в Ливии стал начинаться с дня его смерти.
Полковник был своего рода Мартином Лютером от ислама: он отрицал необходимость посредников для общения с богом, что сильно не нравилось имамам и прочим служителям культа.
В довершение ко всему, в начале 1980-х случился мировой экономический кризис. США и страны Европы сократили потребление нефти, доходы Ливии упали. Это замедлило ее экономическое развитие и ухудшило настроение населения.
Время от времени в стране происходили студенческие волнения. Каддафи неизменно их подавлял, в том числе и жестоко. В частности, в 1984 году были публично повешены два студента из университета Триполи. Позже в кампусе были найдены тела двух членов революционного комитета, убитых в ответ на казнь студентов.
Но хуже всего было с армией, где недовольных тоже хватало. Еще в 1975 году группа из 30 офицеров под предводительством майора Умара Михайши, министра планирования и члена СРК, предприняла попытку государственного переворота. Каддафи справился и с этим. Михайши бежал, 22 человека были казнены. О казнях сообщалось и в 1979 году. В августе 1980-го во время новой попытки переворота было убито предположительно около 100 человек. (Из-за закрытости режима данные о преследованиях и казнях в Ливии остаются по большей части предположительными.) В 1987 году несколько офицеров, включая одного подполковника, сбежали и попросили политического убежища в Египте. Чтобы оздоровить ситуацию в армии, с начала 1980-х Каддафи стал проводить постоянную ротацию кадров. Многие военные были вынуждены досрочно уйти в отставку.
Преобразования Каддафи в области экономики сильно опечалили более обеспеченную часть населения, и она потянулась в эмиграцию. К 1982 году Ливию покинули от 50 000 до 100 000 человек. За границей они собирались в оппозиционные Каддафи организации, которые в основном сотрясали воздух. Тем не менее Каддафи призвал беглецов-диссидентов вернуться и пригрозил «ликвидацией». Они не послушались, и в 1979 году, сразу после первого призыва, в Западной Европе была совершена серия убийств ливийских эмигрантов, а в 1982 году ВНК объявил о национализации имущества эмигрантов. Для пущей демократизации 2 марта 1985 года ВНК официально утвердил политику «преследования и физической ликвидации бродячих собак», под которыми подразумевались представители оппозиции.
Наиболее значительной оппозиционной организацией вне Ливии был Национальный фронт освобождения Ливии. Именно он стоял за нападением на резиденцию Каддафи в Азизии в 1984 году. Правда, не исключено, что в этом достойном деле фронту помогали США и другие западные страны. Переворот не удался, внутри Ливии было арестовано около 2000 человек, 8 из них публично повешены.
Незадолго до этого на демонстрации Национального фронта перед посольством Ливии в Лондоне произошел другой инцидент. Из окон посольства по демонстрантам стали стрелять. При этом была убита британская женщина-полицейский из числа охранявших демонстрацию, Ивонна Флетчер. Лондон разорвал дипломатические отношения с Триполи.
Британцы могли позволить себе решительные шаги, поскольку не зависели от ливийской нефти. Другие страны Европы находились в куда более щекотливом положении. Несмотря на то, что Ливия не стеснялась убивать своих эмигрантов по всей Европе, несмотря на ливийский терроризм, речь о котором пойдет далее, европейцы стеснялись обижать Каддафи, боясь остаться без нефти. Каддафи прекрасно это понимал и не отказывал себе в маленьких удовольствиях. Например, потребовал от Великобритании, ФРГ и Италии компенсацию за ущерб, причиненный Ливии во время Второй мировой войны, и пригрозил захватом имущества этих стран, если таковая не будет предоставлена. Компенсацию европейцы не заплатили, но осадок остался.
Как раз в этот период Каддафи был одержим очередной идеей объединения арабов мира. Теперь ему захотелось объединить мусульманские страны Африки и восстановить давно канувшее в лету государство Фатимидов. Правда, здесь была небольшая проблема. Фатимиды были шиитами, а Ливия – исторически суннитская страна. Поэтому Каддафи срочно потребовалась поддержка шиитов. И в 1978 году в Ливию для переговоров с Каддафи был приглашен ливанский шиитский имам Муса Садр, очень известный и уважаемый человек, богослов и философ.
Имам Садр имел большой вес в шиитских кругах и был известен своей миролюбивой позицией, вот почему Каддафи и затеял с ним переговоры. Но, похоже, поговорили они неудачно. Имам Садр исчез. До сих пор неизвестно, жив ли он. Возможно, его убили сразу же после встречи с Каддафи. Есть и неподтвержденные слухи, что он до сих пор томится в одной из ливийских тюрем.
