Словом, всякий человек должен осознавать: кидая камень даже в незнакомого человека, обижая, унижая, обирая его, тем самым поражает свое прошлое, свое настоящее, а может быть даже и будущее. Зато, творя благо окружающим, приносишь пользу не кому-то — родным. И видимо дети России, да только ли одной нашей страны, забыли о своем родстве и получили то, о чем предупреждал былинный сказитель: «Пагубою воздастся тем, кто имя отчее забудет».
Чувство рода, семьи обязывает к взаимной поддержке, помощи, совету. Этим чувством сильны были наши предки. Именно это чувство принадлежности к семье единой лежит в основе РУССКОЙ ИДЕИ. Миром избы ставили, с приближением врага собирались в ополчение, вину чью-либо община на себя брала, закрывала провинившегося круговой порукой. Сирот на произвол судьбы бросать было не принято — общими усилиями поднимали их. Едины по природе — значит едины должны быть в преодолении трудностей, в соблюдении прав и обязанностей. Народ наш состоялся. Прошел сквозь тысячелетия благодаря верности чувству единого рода, чувству большой семьи. Потому что строил единый для всех дом — Россию. И когда это чувство семьи единой покидало наших предков, начинались раздоры, смуты и усобицы, которые вели к ослаблению, а то и к раздроблению нашего государства. Утрата сплоченности народа, всех народностей, его составляющего привела страну в нынешнее состояние.
Об опасности утраты чувства единства говорили издавна наши предки. Начиная со «Слова о полку Игореве» и «Поучения Владимира Мономаха», и заканчивая сегодняшним призывом воспринимать 7 ноября как День Согласия и Примирения. Упрочение национального единства и ныне остается первостепенной целью. Чтобы в нашем Доме, где многое еще не достроено, не сделано, не посеяно и не собрано, чувствовали себя нужными соотечественники, которым сегодня только и осталось податься в безработные, предаться наркомании и пьянству, а то и стать на преступный путь. В стране масса проблем, но тысячи умных, талантливых, знающих, мастеровых людей не могут принять участие в их решении. Вместо освоения космоса они вынуждены заниматься освоением барахолок.
И, наконец, вспомним еще один эпизод нашей истории. В критические для нашей страны 20-е годы, когда обессилевшая Россия подверглась интервенции могущественных западных держав, она не смогла бы устоять без прямой помощи мирового, особенно европейского пролетариата и без революционного движения колониальных народов. Восстания в Германии и Австро-Венгрии положили конец Брестскому мирному договору, а восстание французских моряков на Черном море заставило правительство Третьей республики отказаться от развития военных операций на Юге России. Англия убрала свои экспедиционные войска с Севера России под прямым давлением своих рабочих. После отступления Красной Армии из-под Варшавы в 1920 году только мощное революционное движение помешало Антанте прийти на помощь Польше, чтобы разгромить Советы. В умении использовать в своих интересах третью силу, в умении привлекать союзников, величайшее проявление мудрости. Интернационализм и солидарность трудящихся Запада — объективно сыграли на пользу сохранения России. Сегодня у наших соотечественников за рубежом есть подобный шанс — помочь своей Родине выйти из кризиса. Впрочем, речь идет не только о России. Люди должны наконец-то задуматься — стоит ли разрушать планету и уничтожать человечество по рецептам промышленно-финансовой элиты, стремящейся к мировому господству.
Впрочем, о том, что российские соотечественники во всех странах должны объединяться, можно говорить много. И это не будет каким-то политическим «ноу-хау». Китай мобилизует политическую поддержку своей колоссально богатой и экономически влиятельной диаспоры в Сингапуре, Бангкоке, Куала-Лумпуре, Маниле и Джакарте, на Тайване и в Гонконге. К опыту привлечения «хуацяо» всего мира в интересах развития Китайской Народной Республики стоит присмотреться внимательнее. Уже сегодня существует так называемая Большая китайская экономика, включающая помимо материкового Китая обширные «зоны влияния» в Юго-Восточной Азии и Океании. В Сингапуре китайцы составляют ¾ населения. На Филлипинах всего 10 % китайского населения, но более половины капитала местных фирм в руках китайцев. В Индонезии китайцев всего 2–5 %, но контролируют они более 75 % капиталаи примерно 90 % экономики.
[119]
Зарубежные китайцы контролируют примерно 75 % экономики в Таиланде, 50–60 % в Малайзии, всю экономику Тайваня и Сингапура. В США, Европе, России выходцы из Китая действуют тоже достаточно успешно. Самое наглядное свидетельство тому — американский кинематограф последних десятилетий, в котором отчетлив китайский колорит.
Совокупный капитал 500 крупнейших компаний, принадлежащих китайцам в Юго-Восточной Азии, составлял в 1994 году примерно 540 млрд. долларов. Есть и более высокие оценки: в 1996 году годовой доход 50 миллионов китайцев за рубежом составляет примерно такую же сумму и был приблизительно равен ВВП материкового Китая.
[120]
Интересно, какую долю мировой экономики и мирового капитала контролируют выходцы из России?
LX. Еврейский выбор
Когда собирался материал для этой книги, появлялись факты, связанные с так называемым еврейским вопросом. Их никак нельзя было игнорировать, исключать из контекста российско-британских, а впоследствии и российско-американских отношений — в этом случае утратилась бы объективность. Но ведь никуда не уйти от того, что западные политики пытались активно использовать евреев. В одном случае их хотели делать козлами отпущения и списывали на них собственные промахи и просчеты. В другом случае их руками активно дестабилизировали обстановку во враждебной стране, а миграцию этого племени ставили себе на службу.
И что примечательно, Россия и русский народ в этой щекотливой еврейской проблеме выглядит достойно. Он в своей массе не стал антисемитом, хотя фактов для возбуждения ненависти к иудейству было в нашей истории предостаточно. Гораздо больше, чем, к примеру, в Германии 20-х годов. Писатель-эмигрант Владимир Максимов, столкнувшийся с проблемой антисемитизма в западном мире, заметил в одном из интервью: «в Париже этой публики раз в двадцать больше (антисемитских организаций в сравнении с Россией — С. П.). Эта публика имеет своих представителей в европейском парламенте. В америке Кахане собирает стотысячные стадионы, которые ревут: «Долой жидов!» По отчетам газеты «Найт Брит», совершено более тысячи вооруженных антисемитских нападений, осквернения синагог и кладбищ. Я считаю, пусть это звучит странно, что в этом смысле в России благополучная обстановка».
[121]
В этом же интервью редактор журнала «Континент» подчеркнул, что одновременно с антисемитезмом на Западе расцвела сильнейшая русофобия. «Под книгами Пайпса или Янова подписались бы Розенберг и Геббельс. На Западе даже о последнем племени в Африке нельзя сказать, что они — рабы, о русских сказать можно».
[122]
