Кроме этого, в штате Нью-Гэмпшир была найдена масляная лампа из Восточного Средиземноморья, датируемая III веком до н. э. Но Нью-Гэмпшир порадовал не только этой находкой. В 1870 году в том же штате некий Лайман Феллоуз, который вместе с другими рабочими рыл котлован для постройки нового вокзала, нашел древний испанский меч с коротким клинком. На клинке меча просматривалась едва заметная надпись по-иберийски: «Рука, несущая смерть, выковала сталь, способную пробить броню». Этот меч даже выставлялся на специальной вирджинской выставке артефактов доколумбовой Америки. Выставка проходила в 1993 году. А в местном краеведческом музее графства Ланкастер хранятся финикийские бусы, найденные неподалеку.
Я уже писал, что финикийцы торговали в Египте прибалтийским янтарем (в гробницах египетских фараонов V династии были найдены янтарные украшения). Каково же было удивление археологов, когда они нашли в Мексике, в захоронении знатного жреца майя, посмертную маску, сделанную из… янтаря!
Или вот еще фактец… В 1976 году бразильский ныряльщик Хосе Тексейра обнаружил в Гуанабарском заливе, что под Рио-де-Жанейро, три греческие амфоры. Сам он в древностях ничего не понимал, а греческими эти амфоры признали сотрудники Бразильского института археологии. Признали скрепя сердце, ибо деваться было некуда… Подобные амфоры древние мореплаватели использовали для перевозки жидких и сыпучих товаров. По всей вероятности, в бухте потерпел крушение античный корабль.
Об огромном интересе, который проявила официальная наука к этому ошеломляющему открытию, говорит тот факт, что лишь через пять (!) лет была организована экспедиция к тому месту, где Хосе нашел свои амфоры. Да и то функции официальной науки взял на себя директор Морского музея Рио-де-Жанейро, который организовал поиски. Он пригласил историка и специалиста по подводной археологии Роберта Маркса. Тот поначалу воспринял идею поиска античного корабля у берегов Бразилии с ухмылкой. Но когда его отвели к одному местному любителю понырять, у которого в гараже стояло 14 амфор, Роберт изменился в лице. (Он, кстати, подкорректировал мнение своих коллег из Бразильского института и признал амфоры не греческими, а сделанными в Марокко, аккурат там, где были финикийские колонии.)
Но окончательно сдаваться Роберт не собирался. Он цеплялся до последнего. Желая спасти свой привычный внутренний мир от увиденной ереси, Роберт Маркс отнес одну из амфор специалистам по морской флоре и фауне. Он надеялся, биологи скажут, что ракушки, толстым слоем покрывающие амфору, имеют средиземноморское происхождение и, значит, затонули они в Средиземном море, а сюда их привезли недавно и бросили в воду для розыгрыша… Однако биологи разочаровали историка. Они сказали, что ракушки местные и, более того, – слой ракушек подобной толщины мог нарасти только за пару тысяч лет.
Может, биологи в Бразилии плохие? Действительно, что хорошего может быть в Бразилии?.. Однако гарвардский зоолог Тернер подтвердил выводы бразильцев. А радиоуглеродный анализ уточнил возраст амфор – они были сделаны минимум за тысячу лет до Колумба.
В общем, все это наполнило Роберта Маркса энтузиазмом, и он начал нырять. Целых амфор археологу найти не удалось, зато была найдена масса фрагментов – осколки, горлышки, ручки. Сонарами был также обнаружен погребенный под слоями песка длинный полусгнивший объект – по всей видимости, корабль.
Маркс не знал, что за несколько лет до его погружений, в 1972 году, «грузовые» пунические амфоры были найдены аквалангистами-любителями у берегов Гондураса. Вместе с остовом античного корабля…
Таких находок с каждым годом становится все больше и больше, но они пока еще не переросли критической массы официального признания. На маленький Азорский остров хватило одной статуи, одного фундамента и одного клада. А на большую Америку, видимо, и ста находок маловато будет…
Что ж, накидаем в копилку ожидания еще немножко фактов…
Глава 8
Плавильный котел
Как мы знаем из официальных источников, американские индейцы – потомки азиатов, перебравшихся в Америку по «Беринговому мосту», когда-то соединявшему Евразию с Северной Америкой. Иными словами, слегка модернизированные монголоиды. И генетические исследования эту версию подтверждали и подтверждают: коренные жители Америки – монголоиды. Правда, время и климат внесли свои коррективы: за тысячи лет продвижения на юг желтая кожа монголоидов покраснела, глазки расширились, появились носы с горбинкой, столь характерные для рисунков ацтеков и майя. Но с генетикой не поспоришь…
Однако лет пятнадцать назад американские археологи неподалеку от городка Кеннуик нашли останки странного человека. Они неплохо сохранились, поскольку лежали погребенными под слоем ила реки Колумбия. Ил является прекрасным консервантом.
Антрополога Джеймса Чаттерса, который изучал останки, поразило неожиданное открытие: «кеннуикский человек» не был краснокожим. Он был белым! Не таким белым, как хотелось бы, но все же не негроидом и не монголоидом. Чаттерс определил его как «кавказоида». Так американские антропологи называют белых людей с ближневосточными чертами – черные волосы и глаза, смуглая кожа, нос с горбинкой.
Радиоуглеродный анализ показал, что умер «кеннуикский человек» 9 тысяч лет назад. Неизвестно, откуда он тут взялся, но жизнь этого парня в Америке была нелегкой. У него следы двух переломов ребер, пробитая голова, сильная травма левого локтя, после которой подвижность сустава так и не восстановилась. А в правом бедре застрял каменный осколок индейского копья… Неужто белые люди – тоже коренные жители Америки?
Узнав о находке ученых, индейцы из местной резервации возмутились и подали в суд на антропологов, требуя… закопать кости «кеннуикского человека» обратно! На каком основании? На основании закона, естественно! Дело в том, что в 1990 году в политкорректных до идиотизма Соединенных Штатах был принят закон: все памятники культуры и человеческие останки старше 500 лет, найденные на территории США, должны считаться наследием индейской культуры и принадлежать туземцам. С позиции здравого смысла объяснить существование этого дичайшего закона невозможно, но политкорректность и не имеет никакого отношения к рассудку. Поэтому власти штата поддержали требования вождя аборигенов в суде, где тот, потрясая бусами, заявил, что ученые своими россказнями унижают коренное население и что индейцы жили в Америке «со времен сотворения Земли»…
Белый человек из Кеннуика был не первым ударом по индейскому самомнению и одновременно по ученым теориям о происхождении аборигенов. Мы же помним, что есть еще теория полинезийского проникновения в Америку, которая сейчас стала почти общепризнанной. Сомневаются в ней нынче только те, кто не знает о генетических исследованиях, ее подтверждающих. Сравнение ДНК аборигенов Самоа с ДНК южноамериканских индейцев показало: контакты были. Впрочем, мы об этом уже знаем по курам и батату.
Генетики говорят, что проникновение полинезийцев в Америку произошло не позднее чем полторы тысячи лет назад, а первые люди попали в Америку не позже 15 тысяч лет назад. (Как ни странно, срок заселения Америк отодвигают еще дальше в прошлое специалисты по языкам. Американская лингвистка Джоанна Николс полагает, что первые люди появились в Америке как минимум 35 тысяч лет назад. Именно такой срок нужен, чтобы успело сформироваться все то многообразие языков, которое существует в обеих Америках.) Но, возможно, было несколько волн переселений, при которых более поздние переселенцы вытесняли более ранних или смешивались с ними.
