Россия сегодня представляет собой не столько территорию, определенную во многом случайными административными границами, проведенными в свое время внутри единого Советского Союза, сколько сообщество весьма существенно отличающихся друг от друга людей, объединенных общими ценностями (которые в значительной степени лишь ощущаются, но не осознаются в полной мере) и взаимной ответственностью за свою судьбу.
И даже когда мы решим основную часть нынешних проблем, научимся защищать границы, вырабатывать разумные законы и выполнять их, а также определим свои общие интересы, Россия будет оставаться более широким понятием, чем ограниченная демаркационной линией (которая кое-где даже охраняется) территория, на которой платят рублями, смотрят федеральное телевидение и ругают «всенародно избранное» начальство.
Россия — там, где живут русские, то есть люди русской культуры (которая не только не отрицает, но и прекрасно совмещается с культурами самых различных народов, обогащается ими и сама обогащает их) или искренне стремящиеся к своему обогащению ею, принадлежащие к разным народам (в первую очередь, разумеется, к самому русскому) и исповедующие разные религии (или вовсе являющиеся атеистами), но ощущающие общность своей судьбы, своих интересов и свою ответственность друг перед другом.
Именно взаимная ответственность и, более того, презумпция взаимной ответственности (то есть привычка действовать исходя из того, что эту ответственность испытывают и все остальные) является нашей отличительной чертой и скрепляет нас в нацию и страну — в Россию.
Эта презумпция взаимной ответственности делает нас уязвимыми перед разнообразными обманами, но одновременно и дает огромный шанс, позволяющий нам в исторически относительно короткие сроки расширить Россию практически на весь мир, не просто восстановив целостность и единство российского общества, но и превратив его в незримую сеть взаимного доверия, уважения и ответственности. Эта сеть по своим масштабам может выйти далеко за пределы территории Российской Федерации и пронизать самые разнообразные иные общества, делая их дружественными и понятными нам вне зависимости от текущих интересов и желаний их правителей.
Однако исключительная значимость взаимной ответственности, помимо фантастических возможностей, порождает и значительную опасность. Ведь отказ государства от презумпции взаимной ответственности в современных условиях равнозначен отказу от собственной идентичности, от самоидентификации каждого государственного чиновника как элемента российского общества, а тем самым — отрицанию адекватности и Привлекательности национальной системы ценностей.
Такой отказ приведет к массовому ответному отказу от принципа взаимной ответственности всего населения Российской Федерации, в результате чего Россия без всяких оккупации и аннексий съежится до незначительной части формально еще российской территории и будет объединять лишь малую толику формально еще российских граждан. В этом случае распад страны по образцу СССР (а не исключено, что и Югославии) будет лишь окончательным и не имеющим принципиального значения оформлением уже сложившегося к тому времени положения.
Мы не имеем права допустить этого.
Возрождение России начнется — а точнее, уже начинается — не с «удвоения ВВП в семь раз», не с очередного сокращения инфляции и даже не с удачного футбольного матча. Оно начинается с самоосознания и самоидентификации, то есть в первую очередь с достижения нами четкого понимания своей взаимной ответственности, которая сегодня лишь неявно ощущается, и превращения этого понимания в доминанту общественной жизни.
Для наиболее деятельной, энергичной и организованной, наиболее полно сознающей свои интересы части общества — его бизнеса — эта ответственность воспринимается в многократно опошленных и дискредитированных, но не имеющих альтернативы терминах «социальной ответственности».
В идеальных для коммерческого развития условиях она ограничена соблюдением законов, включая уплату налогов. Подобные условия позволяют бизнесмену без каких бы то ни было негативных последствий для общества быть «коммерческим животным», инстинкт которого к зарабатыванию прибыли эффективно сдерживается и направляется законодательным полем и общественной моралью таким образом, что автоматическое следование ему является наиболее рациональным и эффективным образом действия не только для бизнесмена, но и для общества в целом.
Однако указанные идеальные условия практически не встречаются на практике даже в успешных развитых странах. Тем более они заведомо не существуют в сегодняшней России, в которой бизнесу поневоле приходится самостоятельно на свой страх и риск компенсировать многие существенные недостатки общества и несовершенства государства. Без этого он просто не сможет нормально развиваться, так как окружающая его социальная среда будет если и не враждебной персонально к нему, то, во всяком случае, слишком несовершенной.
Именно в этом вынужденном компенсировании и заключается сегодня его социальная ответственность, то есть — дословно — ответственность перед обществом.
Она не имеет никакого отношения ни к вымогательству со стороны разложившихся чиновников и даже целых органов государственного управления, использующих идею «социальной ответственности для прикрытия своей, по сути дела, преступной деятельности, ни к попыткам части бизнеса дать «коллективную взятку» государству и даже обществу ради сохранения своих незаконных и, строго говоря, противоестественных привилегий.
Социальная ответственность бизнеса, как и социальная ответственность государства, и ответственность граждан — неотъемлемый элемент взаимной ответственности всех членов и групп нашего общества, подразумевающей солидарность, взаимное подстраховывание, компенсирование или исправление ошибок друг друга.
И для представителей бизнеса — это следует подчеркнуть еще раз — его социальная ответственность выражается не в коммерчески или политически окупаемых инвестициях в социально значимые сферы деятельности, но в искреннем и отчасти бескорыстном компенсировании значимых ошибок и недостатков государства, общества, тех или иных субъектов самого бизнеса.
Ответственность же государства, как было показано выше, заключается в постоянной опоре на население, в осознании своей объективной зависимости от него и в честном служении его интересам, в том числе и долгосрочным, которые могут не осознаваться, а то и вовсе отвергаться даже близоруким большинством самого населения.
Эта ответственность является не просто условием нормального развития, но и неотъемлемой моральной ценностью и нравственным принципом всего российского общества.
8.3. Избавление от лжи
Задачей современного российского общества является перевод энергии социальной конфронтации в социальное сотрудничество ради достижения общенациональных целей с ясным пониманием того, что сотрудничество может и должно быть взаимно добросовестным и конструктивным.
Всякое развитие нашего общества возможно только после того, как оно вырвется из пучины тотальной лжи и взаимного недоверия, в которые оно погружено вот уже скоро двумя десятилетиями торжествующих национального предательства, разврата и коррупции.
