Новый полевой паттерн становится инвазивным, когда его резонансные воздействия вступают в конфликт с адаптивными и ассимилятивными возможностями организма и слишком их напрягают. В таком случае интегрирующее закрытие паттерна невозможно. Возникает угроза целостности существующих паттернов форм. Когда процесс захватывает и разрушает организменное поле, мы сталкиваемся с угрозой смерти. Когда нарушающие воздействия новых элементов ассимилируются легко, как в экспериментах Петтенкофера и Бойда, мы говорим об иммунитете, «твердости эго» и адаптивной способности. Инфекция не воспринимается организмом, яд или деструктивная мысль или эмоция ассимилируется без повреждения системы. Новое ноле с готовностью интегрируется в уже существующие паттерны, и для организма нет риска разрушения.
Если чисто внешние источники нарушения можно обойти, то болезней, которые имеют внутреннюю природу, избежать невозможно. Также нет возможности избежать внутренних реакций па паттерны синхронистических внешних событий, которые подобны отражению в зеркале, или резонанса психологического состояния человека. В этих случаях поможет только окончательное признание и конфронтация, принятие и интеграция. В определенное время, когда относительно слабое эго может быть потрясено полным осознанием события, например, при детской травме (и в других случаях травмирования, угрожающих эго в дальнейшей жизни), отрицание и подавление может быть неизбежным, даже необходимым для сохранения здравого рассудка. Патгери «Я», однако, может установить время, когда такое сопротивление, отрицание и подавление больше не будут работать, а только будут усиливать драматическое напряжение, делая преграду еще более непреодолимой. Когда наступит такой момент, противостояние и отрицание, вместо того чтобы защитить организм, приведут к разрушению и раздроблению личности.
Чем больше энергетический заряд или интенциональность импульса, тем больше его «упорство» перед лицом внутреннего сопротивления. Это «интенциональное» напряжение не спадет до тех пор, пока адекватная, то есть восприимчивая и интегративная реакция не будет активирована. Здесь наши индивидуальные реакции различаются, кто-то как металл, и не может идти дальше, другой как вода, которая обогнет все препятствия (возможно, именно по этой причине шизофреники пс заболевают на физическом уровне).
Новые психологические импульсы, будучи просто подавляемыми, имеют тенденцию снова проявляться в искаженном виде. Органические кризисы, которые не были соответствующим образом преодолены и интегрированы, могут повториться или стать хроническими. Также, в межличностных отношениях, конфликты, которые решаются с сопротивлением изменениям, а не со стремлением к интеграции, приводят к хронической борьбе и разрыву отношений. Любой импульс, который нами не получен и не обработан должным образом, будет нас преследовать.
В каждом случае эмоциональная значимость или значение, данное отдельной системе органов конкретным человеком, может варьироваться и, следовательно, изменять коллективное ощущение значения.
Энергия находит канал для выхода, в том смысле что вся ситуация может быть овеществлена и спроецирована на межличностный уровень, борьба за который будет происходить «где-то там». В результате, если свободный или неконтролируемый выход эмоций будет социально разрушительным или катастрофическим в определенной ситуации, мы можем стать причиной сложностей в отношениях. Но этот выход энергии может предотвратить потребность в соматическом заболевании. С другой стороны, когда эмоции подавляются, когда неприемлемые чувства и конфликты отрицаются или не могут достичь сознания, они имеют тенденцию «разыгрываться» непроизвольно не только на внешней сцене, но и внутри, соматически. Жизненный процесс стопорится, возникают преграды, мы чувствуем «недомогание». Отрицаемое развитие организует себя и ищет свое предназначение на уровне бессознательных телесных функций.
Мы никогда не будем теми же, какими были, когда столкнулись с конфликтом, который породил новый фактор развития. Когда «боги» касаются нас, мы должны реагировать наилучшим образом и сделать все возможное, чтобы произошли изменения. Иногда мы можем измениться в достаточной степени, и неважно, потребовался для этого маленький шажок или глубинная революция. Иногда задача стоит выше наших возможностей. Но, какое бы вы усилие не делали, большое и маленькое, при условии рецептивной интеграции, сам факт такого усилия, его интенциональность помогает перенести страдание от болезней и служит нашему росту и индивидуализации.
Дисбаланс одной экосистемы, причиной которого является другая, это часть общего течения жизни и постоянная тенденция метафорического изменения. В рамках личного опыта отдельного человека это может ощущаться как неудача, которую в идеале можно пережить при условии адаптации и интеграции. Если новый навязываемый порядок не может быть адаптирован или интегрирован к индивидуальному функционированию или он грозит дезинтеграцией, он ощущается как патология и воспринимается как поражение. Такая реакция, отягощенная чувством вины, может затем помешать увидеть, что болезнь — это призыв к развитию.
С другой стороны, всякий раз, когда кажется, что мы можем противостоять, когда столкновение не оставляет следов, либо потому; что интегративный процесс не был воспринят, либо из-за нашего сопротивления, отрицания или психологического подавления, интенциальное движение в тупик продолжается под поверхностью только для того, чтобы проявиться позднее или в другом месте. Неважно, с чем мы сталкиваемся, это оставляет свой след и изменяет нашу сущность. Механические повреждения оставляют шрамы, инфекции приводят к изменению наших иммунных паттернов. Напряженные кризисы и жизненные события оказывают воздействия на паттерны наших эмоциональных реакций, личности, отношений и поведения. Если нам удается развить новые способности в ответ на их вызов, это значит, что такие кризисы послужили нашему росту.
Если брать в расчет более широкую перспективу, больного субъекта и инвазивный процесс можно уподобить протагонисту и антагонисту в представлении, называемом жизненной драмой эволюции, которое предназначено для того, чтобы ввести нас в новую реальность. Серьезные болезни или депрессия могут привести к изменению взглядов, острая болезнь может привести к усовершенствованию иммунной реакции. Рассматриваемые таким образом, с позиций эволюции, эти сдвиги баланса в пределах организма, которые мы называем болезнью, являются этапами изменения, развития, которое способствует индивидуализации. В субъективных ощущениях человека, который находился в измененном режиме функционирования, однако, сдвиг баланса может ощущаться как нарушение, боль и беспокойство или даже катастрофа.
С другой стороны, как будет обсуждаться в главе об исцелении, может быть такой случай, что когда смерть стоит «у дверей» (метафора, используемая в мифической истории из следующей главы), интегративное соединение и исцеление не могут быть завершены в течение данного нам срока жизни. Способность к интегративном)' исцелению устанавливается сроком, паттернами и интенциональностью энтелехии, «Я», «милостью Божьей», в зависимости от того, как вы предпочитаете это называть. Она больше определяется «судьбой», нежели зависит исключительно от усилий эго. Чтобы сделать золото или философский камень, полагали алхимики, человек уже должен иметь некоторое количество золота или камень
. Опыт исцеления от переходного кризиса может в равной степени быть и аспектом драмы индивидуализации, и ощущением постоянного состояния нездоровья, которое не могут устранить даже самые лучшие усилия человека. Тем не менее все эти оппозиционные совокупности служат потребностям жизненной драмы. Парадоксально, но через эти кризисы становления они вырабатывают энергию для необходимой трансформации.
