История превращения простого факта в очень сложную проблему возникает за счет двойственности человеческой природы. И это действительно так, хотя я лично никоим образом не пытаюсь что-либо осуждать. Единственное — существуют все же общечеловеческие ценности. Например, я осуждаю насилие, принуждение и тому подобные формы, которые отвратительны… А все остальное, если никому не мешает и не причиняет страданий, имеет право на существование.
О теле, сексе и эротике
Тема тела, с одной стороны, табуирована, окружена различными запретами. А с другой стороны, в связи с тем, что сексуальная потребность у человека является круглогодичной, на почве табуированного, запретного секса в истории человечества возникла огромная индустрия торговли этим самым сексом. А поскольку социум — мужской, то есть руководящее, управляющее место занимают мужчины, то, естественно, эта индустрия сделала предметом торговли в основном женское тело как объект удовлетворения сексуальных вожделений.
И в массе своей люди вообще перестали об этом думать, это стало некой сверхценностью, с одной стороны, а с другой стороны, это максимально вытесненное, само собой разумеющееся явление.
Последствия этого? Во-первых, сексуальная дикость мужчин, которая с течением веков только усиливалась, я имею в виду, конечно, западноевропейскую культуру. На Востоке — там все немного по-другому. Во-вторых, все больше усиливалось восприятие женщинами себя, своего тела как товара, появилось понятие о красоте не как о «красоте», а как о «товарном виде». По законам рынка: что пользуется большим спросом, что меньшим, за что платят больше, за что меньше. И поскольку исподволь социальная суггестия приводила к тому, что это шанс бедной девушке прорваться на верх социума, то, естественно, это еще было и соблазном.
Что же необходимо осознать, для того чтобы принимать собственные решения каким-то осмысленным образом?
Первое. Необходимо осознать, что это природные программы, связанные с сохранением и продолжением вида. Мужчины в силу того, что они больше социальные существа, чем природные, спроецировали это и на женщин. Что касается женщин, они в более сложном положении, потому что природа в них запрограммирована значительно жестче и, естественно, еще больше обеспечена гормонально, психофизиологически и так далее. Поэтому у женщин есть только два варианта поведения, которые предлагает социум: либо материнское поведение, то есть рожать и растить детей, либо поведение любовницы, то есть женщины, которая доставляет мужчине то самое удовольствие, без которого он жить не может.
Значит, первое, что нужно понять: как бы там ни было, кроме того, что мы социальные существа, мы также существа природные. И что природа — это стихия, и что управлять природой можно лишь до определенных пределов, иначе начнутся экологические катастрофы. И что базовые элементы не только нашего психофизиологического статуса, но и во многом нашего сознания определяются именно природными программами.
В силу того что человечество под руководством мужского населения веками и даже тысячелетиями, можно сказать, пыталось бороться с природой не только внешней, но и природой своей собственной, различные эксперименты в этой области были проведены в огромном количестве: от стерилизации мужчин и женщин до, прямо скажем, уничтожения наиболее ярких представителей природы. Но, естественно, ничего не помогало, потому что уничтожить природу — значит уничтожить жизнь как таковую.
Второе. За всю свою жизнь от людей я слышал только один хороший совет:
хочешь женщину — ищи женщину, которая хочет мужчину. Это единственное разумное решение данной проблемы, чисто природное и при этом социально приемлемое. Но прийти к такому природному мышлению в этом вопросе большинству людей не удается до седых волос. И даже при седых волосах не удается. Хочешь мужчину — ищи мужчину, который хочет женщину; хочешь женщину — ищи женщину, которая хочет мужчину. Всё! Более разумного за свою жизнь я на эту тему ничего не слышал.
Что касается самого секса, непосредственного осуществления контакта на этом уровне: секс, как известно, это психофизиологическое наслаждение, удовольствие. Но человек, кроме сексуальных контактов, обладает еще способностью к так называемому эротическому взаимодействию. В строгом смысле слова «эротика» — это контакт ради получения удовольствия психологического. Эротика есть удовлетворение потребности в эмоциональном контакте. Поэтому первые эротические переживания всегда связаны с кормящей матерью и с материнским телом вообще, с биением материнского сердца, с материнской плотью, это естественно. Поэтому то, что Зигмунд Фрейд в силу своей невежественности в вопросах эротики называл сексуальным влечением к матери, на самом деле является эротическим влечением к матери. И оно существует не только у мужчин, но и у женщин.
Здесь, в вопросах эротики, западная культура пребывает в жутком состоянии, за исключением, может быть, классической французской культуры. В этом вопросе есть чему поучиться у Востока, поскольку там люди никогда не путали секс и эротику, они понимали, что это разные потребности, абсолютно разные потребности. И та, и другая — базовые: потребность в продолжении рода и потребность в эмоциональном контакте. Это врожденные базовые потребности.
Потому естественно, что первая нормальная ассоциация со словом «эротика» — это нежность. Самое эротическое слово в человеческом языке. Тоска по нежности и есть тоска неудовлетворенной потребности в эмоциональном контакте. И в общении мужчины иногда обладают достаточной степенью разумности, чтобы хотя бы задуматься об этом вместе с женщиной, и они открывают, что нет у них сексуальной озабоченности как проблемы, а есть жажда нежности, потому что нежность купить за деньги очень сложно, ведь специалистов по нежности, профессионалов практически нет.
Поскольку эротические взаимодействия связаны с потребностью в эмоциональном контакте, они гораздо глубже проникают в существо человека и затрагивают не только и не столько организм, сколько то, что мы называем плотью — живое, резонирующее. И резонанс на уровне плоти, так называемое живое тепло, очень хрупкая вещь. Эротические взаимодействия, как правило, требуют определенных условий, особенно для человека, который в этом совсем ничего не понимает, — условий, которые давали бы такую возможность, потому что они требуют безопасности. Вот этого чувства безопасности, которое было в младенческом возрасте, когда ребенок прижимался к матери и растворялся, резонируя с ней, в ее плоти. Конечно, это зависит от многих вещей, которые называются «настроение», «звучание».
Это одна из самых острых проблем современной западноевропейской цивилизации — отсутствие понимания того, что потребность в эмоциональном контакте ущемляется с развитием цивилизации все больше и больше. Отсюда возникает все большее и большее количество перверсий, то есть смещений и патологических способов удовлетворения этой потребности. Значительная часть так называемых сексуальных маньяков и нимфоманок — это не столько проблема сексуального характера, сколько проблема неудовлетворенного человека, не умеющего, не знающего, как удовлетворить потребность в эмоциональном контакте. Не зря в анамнезе этих самых маньяков и маньячек очень плохие отношения с матерью.
