Но это присказка. Сказка будет впереди.
Я взялся помочь ей. Имени его и город, где он работает, она назвать не хотела. Я предложил ей написать письмо, отвечая на которое он волей-неволей разоблачил бы себя, она согласилась. Я дал ей указание, как писать письмо, а сам навел справки. Дня через три я выяснил все его координаты, мне даже прислали его маленькую фотографию. (Небольшое отступление. Удивительным образом распространяются слухи. Социологи установили, что они расходятся по сети. Если ты входишь в эту сеть, то сможешь узнать, что делает твой коллега на Дальнем Востоке, и быть совершенно неосведомленным в течение многих лет о том, чем занимается твой сосед по лестничной клетке. Это еще полбеды, но в больницах и институтах мы часто совершенно не представляем, что делается на соседних кафедрах и в отделениях, и ищем нужные нам сведения, которые, оказывается, находятся где-то рядом.) Но вернемся к нашему рассказу.
Через неделю мы встретились. После приветствия, не выяснив предварительно, что с ней случилось за это время, я радостно сказал, что во всем разобрался, и в ее помощи не нуждаюсь. Я думал тем самым успокоить ее совесть. Но… вместо благодарности она со слезами стала умолять меня прекратить все мои действия против него: она уже с ним связалась, все выяснилось, он объяснился. Она его полностью оправдала и даже не обратила внимания на то, что при новой встрече он снова принял от нее неплохой подарок. Я пообещал ей, что брошу заниматься этим делом. Она мне не поверила. Еще примерно полчаса мне пришлось обещать ей это и несколько раз клясться.
Случай этот оставил у меня определенный осадок. Я, конечно, осуждал коллегу, на лекциях о взаимоотношениях врача и пациента неизменно приводил этот случай как пример нарушения деонтологии (профессиональной медицинской этики). Прошло какое-то время. Я вспоминал об этом случае все реже и перестал использовать в качестве примера на лекциях. Жизнь подбрасывала другие новинки. Но через пять лет я случайно ее встретил, вернее, она меня остановила. Передо мной был совсем другой, благополучный человек. Мы вспомнили наше неудачное сотрудничество. Она извинилась за свое поведение, слезы и пр. Между прочим, она с благодарностью вспоминала того психотерапевта: «Ведь благодаря ему я стала полноценной женщиной. У меня теперь есть светлое пятно в моем прошлом, что позволяет мне надеяться на благоприятное будущее. Я теперь хотя бы знаю, что мне нужно и что я полноценная женщина». О деталях своей жизни она мне говорить не хотела. Но я думаю, что она не притворялась благополучной, а действительно такой была.
Теперь судите сами, прав был тот доктор в своих действиях или нет. Для меня такие действия неприемлемы. Однако я провел одно небольшое исследование, которое убедило меня в том, что счастливое прошлое является хорошим фундаментом для настоящего. Мне стало понятно, почему у невротика каждый момент тянется медленно, а жизнь пролетает. У здоровых же момент проходит быстро, а жизнь кажется долгой, поскольку жизнь у них наполнена счастливыми событиями, которые остаются в памяти. Жизнь же больных людей заполнена несчастными событиями, которые в соответствии с механизмами психологической защиты из памяти вытесняются, и жизнь в их собственном представлении кажется им короткой. Один мой бывший пациент говорил: «Раньше, когда я вспоминал о прошлом, думал, что прошло всего два года, а когда начинал разбираться, оказывалось, это было шесть лет назад. Теперь же у меня бывают иллюзии другого рода. Мне кажется, что прошло лет пять, а когда начинаю подсчитывать, выясняется, что прошло всего два. Но как много сделано!»
Таким образом, я стал менее категоричен в своих оценках.
Второй случай я изложу в сокращенном виде.
Больная страдала неврозом навязчивых состояний, проявлявшихся страхом смерти. Лечилась у врача-психотерапевта, женщины, достаточно долго, но без особых результатов. Врач порекомендовала ей доктора-мужчину, который вступил с ней в сексуальную связь. Сразу стало лучше. Через некоторое время, когда отношения прекратились, невроз у нее обострился, но содержанием навязчивых мыслей теперь были ее отношения с врачом. Она понимала бесперспективность продолжения сексуальных отношений: оба были семейные люди, да и врач использовал секс как метод лечения. Все было заранее оговорено, но легче от этого не становилось. Вскоре к навязчивостям присоединилась депрессия. В таком состоянии она стала получать у нас групповую психотерапию, где попыталась провоцировать врачей и психологов-мужчин к сексуальным отношениям. Провокации ничем не завершились. В конечном итоге она вылечилась, а с мужем наладились хорошие отношения.
Что это я все о врачах-мужчинах. И врачи-женщины вступают в сексуальные отношения с мужчинами-пациентами. Правда, эти сведения имеют достоверность слухов, хотя мне известно, как одна врач-психотерапевт таким образом лечила импотенцию у своих подопечных. Когда те заявляли, что они импотенты, она экспрессивно говорила, что все это глупости, и тут же убеждала их в своей правоте. За одного такого пациента, как гласит молва, она в конечном итоге вышла замуж, кстати, очень удачно, что совершенно точно.
Сексуальные отношения в системе родственники больных—медработники
Такие отношения тоже встречаются, и общество, мягко говоря, их осуждает. Я же расскажу вам одну из историй, которые, надо сказать, не так уж редко встречаются. А вы уже осудите или оправдайте ее участников.
В 45 лет она оказалась прикованной к постели тяжелым прогрессирующим неврологическим заболеванием. Мужу было 50 лет, лечащему врачу — 40. Врач проявила большое участие в судьбе этой женщины, вытянула с того света, но сделать окончательно полноценной не смогла. После выписки по просьбе мужа она продолжала навещать больную, оказывать ей квалифицированную помощь. Не буду описывать детали короткой пресексуальной стадии (производственная и идеаторная уже были хорошо отработаны), но через два года они дошли до четвертой, сексуальной, стадии, которая привела к весьма качественной постсексуальной и продолжалась еще 15 лет. Формально из семьи он не уходил, каждый вечер приходил домой. Врач продолжала лечить его жену. Без такого внимания та умерла бы уже лет через пять. Праздником для них были только поездки на отдых и в его деловые командировки. После ее смерти они поженились.
Дайте сами моральную оценку этой истории. Конечно, честь и хвала тем, кто, ухаживая за своими больными супругами, сохраняют им сексуальную верность, т. е. полностью отказываются от сексуальной жизни, хотя я убежден, что эта верность касается только четвертой стадии. Но как осудить тех, о ком говорит вышеописанная история? Я лично делать это не буду.
8.5. Армия
Вряд ли я скажу здесь что-то новое. Но авторитет мой растет, количество читателей увеличивается. Может быть, эту книгу прочтут и армейские начальники, от которых зависит решение подобных проблем. И если уж они не решатся на организацию сексуальной жизни военнослужащих, то хотя бы не будут чинить им препятствий, вроде отправки на службу подальше от дома или лишения увольнительных, есть же наряды вне очереди, гауптвахты в течение несколько дней. Ведь как бы ни наказывали человека, его не лишают совсем еды, воды, сна и пр. Надо же когда-нибудь руководителям понять, что как бы вы ни выталкивали природу в дверь, она все равно пролезет в окно, в лучшем случае, в худшем — через чердак или подполье, и в самых уродливых формах. Тем более что военнослужащие срочной службы — не преступники, а наши лучшие, по крайней мере, наиболее здоровые люди. Кроме того, после окончания института я в течение 6 лет служил в армии и знаю эту проблему не понаслышке, а из собственного опыта. Ведь нередко у солдата срочной службы единственной отдушиной в армии является посещение медпункта, а я к солдатикам относился неплохо. Вот они мне все и рассказывали из-за большого доверия ко мне, а иногда и вынуждены были это делать. Служил я с 1961 по 1967 г. Дедовщина тогда только зарождалась, а материальное обеспечение было хорошим. Но и тогда о сексуальном обеспечении военнослужащих никто не думал. Не думаю, что сейчас положение в армии улучшилось, в том числе и с последней проблемой.
