Конечно, это очень сложное рассуждение, но приведу пример, как все это может реализоваться. У меня есть знакомая семья, в которой школьник, ученик восьмого класса, прочитал книги и стал постоянно диагностировать свою маму. Например, мама спрашивает, почему у него в комнате беспорядок, а ребенок отвечает, что мол, это, мама, у тебя идеализация чистоты. Или он задерживается после назначенного времени, приходит поздно вечером и мама спрашивает, почему он опять задержался. А ребенок отвечает, что мол, мама, это у тебя идеализация контроля окружающего мира. Что делать маме в этой ситуации? Она ведь должна выполнить функции родителя и заниматься воспитанием. То есть, если ребенок совершает объективно не правильный поступок, разводит беспорядок в комнате или слишком поздно гуляет на улице, то она должна пресечь эти нарушения. Она должна наказать как-то ребенка, но при этом – С одной стороны, она должна воспитывать его, а с другой стороны, она тоже – не хочет придерживаться нашей теории и не-накапливать лишних переживаний. Тогда она нашла выход и стала говорить своему ребенку примерно следующее: «Да, дорогой, я понимаю, что осуждать нехорошо, поэтому я с любовью и благодарностью в следующий раз возьму ремень и отлуплю тебя, чтобы выполнить свои родительские функции. То есть я отлуплю тебя, но с любовью и благодарностью».
Примерно так и вы можете бороться со злом. Вы пресекаете зло, но с любовью и благодарностью к этому человеку, понимая, что если вы это не исправите, то никто этого не сделает. Никакого избыточного миролюбия, непротивления злу мы не предлагаем. Человек достоин жить спокойно и безопасно, но он должен приложить какие-то усилия, чтобы окружающий его мир стал таким.
Нужно сказать, что этот вопрос имеет еще один аспект. Вы должны задуматься над тем, почему именно возле вас (или с вами) творится зло, чем, какими своими мыслями или поступками вы привлекли это в свою жизнь. Поскольку, если у вас в голове все в порядке, то и окружающие вас люди не будут совершать зло. Поработайте со своими мыслями, и вам не нужно будет прилагать усилия для принудительного исправления чего-либото в окружающем мире.
3.32. Можно ли чистить «сосуд кармы» других людей с их согласия или без их согласия?
Наша технология Разумной жизни не предполагает стороннего вмешательства в жизнь других людей ни с их согласия, ни без их согласия. Каждый человек сам накапливает свои убеждения, – ошибочные, либо правильные. Он сам накапливает переживания, он же должен от них избавиться.
Различные техники воздействия на других людей существуют. Это религиозные ритуалы, магические и биоэнергетические манипуляции, и многое другое. Подобные процедуры можно получить у магов, целителей, ясновидящих. Они воздействуют на человека путем чтения молитв, проводя отливание на воск или еще как-тодругими способами. В результате они действительно могут уменьшить скопление негатива в поле человека. И к человеку на время может прийти облегчение.
Но в длительной перспективе это бесполезно, поскольку, если вы просто почистили «сосуд кармы» и немножко улучшили ситуацию человека, то через месяц, два или три он вернется в эту же ситуацию. Если он не перекрыл поступления новых переживаний в свой сосуд, то ситуация вернется на прежний уровень и, может быть, будет даже еще более худшей, поскольку он ждет от жизни только хорошего, а Жизнь опять начнет заниматься его кармическим «воспитанием».
Поэтому мы говорим, что нужно начинать с выявления своей системы ценностей и отказа от идеализаций. Тем самым мы перекрываем поступление новых переживаний в «сосуд кармы». И те люди, которым вы хотите помочь, они должны проделать эту процедуру сами. Вы можете им рассказать всю теорию, вы можете помочь им выявить их идеализации, вы можете подсказать им пути, как можно избавиться от них, как перестать переживать.
Но отказ от переживаний в случае, если их ценности нарушаются, должен быть строго добровольным. Они сами должны признать свои ошибки, избыточность своей привязанности к чему-то земному. Если они этого не сделают, то тогда клапаны не перекроются и через некоторое время их «сосуд кармы» наполнится. Ваше вмешательство будет неэффективным и может даже принести вред.
Кроме того, непонятно, какими техниками вы будете влезать в чужое поле негатива и куда будут деваться те негативные энергии, которые вы будете оттуда скачивать.
Не исключено, что по неопытности вы сможете скачать их куда-то на себя, и у вас возникнут неприятности, заболевания или еще что-нибудь малоприятноето.
Поэтому мы категорически не рекомендуем вмешиваться в чужую жизнь оперативным путем, то есть чистить чужой «сосуд кармы».
Вмешиваться в чужую жизнь путем подсказок, путем попыток достучаться до сознания человека, путем объяснения ему закономерностей, управляющих нашей жизнью – это хороший путь, и на этом пути вы заслуживаете только поощрения.
Но если у вас что-то не будет получаться, если люди будут упираться, отстаивать свои идеалы, спорить с вами, то позвольте им сделать этот выбор. Позвольте им жить в том мире, который они создали своими мыслями и из которого они не желают выбираться. Может быть, это не очень хороший мир. Может быть, там есть болезни, неприятности, несчастные случаи, но это их добровольный выбор. Их душа еще не дозрела до того, чтобы усвоить ту информацию, которую вы хотите им дать, а навязать подобную информацию человеку практически невозможно. И хотя вы будете видеть, что их взгляды ошибочны, но они вас не услышат. И на этом пути вы сами можете накопить множество переживаний, осуждая людскую глупость или осуждая себя за то, что вы не можете донести до людей совсем простые истины. То есть, пытаясь сделать добро, вы тем самым накопите негатив у самого себя.
Поэтому чистить чужой «сосуд кармы» мы не рекомендуем.
3.33 Вы говорите, что человек может сам управлять своей жизнью. А как же с предопределенностью? Ведь Ванга, известная на весь мир ясновидящая, не смела предотвратить смерть своего мужа, хотя и видела, что она приближается? Значит, все предопределено? Тогда в вашей методике заложено явное противоречие.
На самом деле, никакого противоречия здесь нет. Человек свободен делать любой выбор. Но после того, как он сделал этот выбор, неизбежно начинается его реализация, которая может привести к самым тяжелым последствиям, вплоть до смерти. Это уже выглядит как некая, не зависящая от нас предопределенность. Но и на этом пути человек может сделать другой выбор и получить сосем другую жизнь. Только сначала он должен осознать, как и каким образом он создал то, что имеет сегодня.
Поясним это сложное рассуждение примером. Допустим, в какой-то семье дедушка и отец умерли в 45 лет от рака. У всех родственников тут же формируется убеждение «Все мужчины в нашем роду умирают в 45 лет». Это убеждение они тем или иным образом много раз доводят до сведения подрастающего ребенка – мальчика. Поскольку мнение взрослых для него авторитетно, то и он проникается убеждением, что, видимо, придется умереть в 45 лет, хотя и не хочется. Все, мМентальная порча проникла его сознание и он сделал выбор: «Я умру в 45 лет». А дальше, по четвертому принципу кармического «воспитания», запускается реализация этой программы. Став взрослым, мужчина может предпринимать все усилия, чтобы остаться в живых. Он может заниматься спортом, быть вегетарианцем, заниматься очисткой организма и т.д. Но страх и ожидание смерти, заложенные в его подсознании, окажутся сильнее.
