Таким образом, за преступление наказывают душу, а не тело.
И только в крайнем случае, да ещё далеко не везде, тело уничтожают смертной казнью. То есть промежуточного ничего нет: либо безмерно над душой измываются, охраняя тело, либо раз – и тело уничтожают вусмерть. Отпуская душу на все четыре стороны.
Про евреев
Евреи – это подавляющее меньшинство.
Женская сексуальность песни
О том, что структура всякого музыкального произведения иллюстрирует половой акт я писал не раз. Но тут, слушая волшебную песню Out of the Game из одноимённого альбома Rufus Wainwright я сделал ещё один шажок в осмысливании этой иллюстративности. Как принято, структура этой песни состоит из запева и припева, причём после двух куплетов делается инструментальный проигрыш и песня заключается последним куплетом.
Припев (Look at you, look at you) ярко меняет ритм и возвышает чувства в исключительно очевидном в песне музыкальном оргазме.
Тот факт, что этот музыкальный оргазм повторялся три раза, без всяких пауз и только после второго раза с кратким отдыхом проигрыша, растолковал мне, что сексуальная структура песни – исключительно женского рода, ибо только женщина может испытывать оргазм за оргазмом припева при непрекращающемся интенсивном возбуждении запева и разнообразящем возбуждение музыкальном проигрыше.
Будь у песни мужская структура, песня состояла бы из лишь одного куплета, припева и запева, а затем паузы, более или менее продолжительной, которая была бы по сути концом песни. Такая мужская структура песни была бы для слуха, для мечты, рождаемой песней, неудовлетворительной и разочаровывающе прерывисто-краткой.
Истинный прообраз наслаждения в прекрасной песне может демонстрироваться наслаждением только женским, которое способно длиться значительно дольше и многократней, чем мужское.
Таким образом, в песне Out of the Game сладкозвучно слышатся подряд три оргазма, достичь которые подстать только женщине.
Однако эта задача становится решаема значительно проще, по меньшей мере, двумя мужчинами. Так что неудивительно, что успеху этой песни изрядно поспособствовали талантливые руки продюсера Mark Ronson, наложением которых он уже произвёл магический эффект на песни Amy Winehouse и Adele.
Бесстыдство бессмертия
Адам и Ева были созданы для вечной жизни, да вот познание стыда лишило их этой привилегии и сделало их смертными. Из этого следует метод достижения бессмертия – надо избавиться от стыда. А избавление от стыда достигается через обретение бесстыдства. Так что имейте в виду, что я буду жить вечно.
Орхидеи
В XIX веке люди совершали опаснейшие путешествия за орхидеями и нередко погибали в тропических лесах от болезней, от зверей, от дикарей – всё ради того, чтобы добыть цветок, исключительно напоминающий пизду. Вот он – путь «в Крым через Нарым», чесание правого уха левой рукой, вот оно – человеческое отчаяние от запрета наслаждения, а будь наслаждение доступно, то вся страсть к орхидеям направилась бы по её прямому назначению – в пизду.
Теперь научились плодить орхидеи на фермах и цена на них упала в сотни раз, и они стали доступны всем в любом виде и количестве. Вот она – будущая судьба изобилия клонированных пизд.
Разумеется, как орхидеи продают в горшочках, так клонированные пизды будут продавать в клонированных телах. Чтоб не засыхали.
Автомобильный эротический фольклор
Hyundai и Mazda – друзья!
Упущенный шанс
Я дал Богу шанс сделать меня богатым и купил лотерейный билет. Но Бог не воспользовался предоставленным ему шансом. Больше я Богу поблажек делать не буду.
Чудесность эволюции
У сторонников объяснения всего живого и сущего с помощью эволюции всё решается количеством времени, отпущенного ими на процесс естественного отбора, необходимого для достижения любого уровня сложности живого организма.
Так, если за миллиард лет не произошло превращение неживого в живое, то дай ещё с десяток миллиардов лет и это превращение обязательно произойдёт.
Удобным количеством прошедшего времени объясняется и процесс превращения единственной клетки в организм животного или обезьяны – в человека. Всё является лишь функцией времени – дай его побольше и естественный отбор сам собой сделает что ни пожелаешь: от муравья до шимпанзе.
Думал ли Дарвин, что его открытие породит такое несметное количество имбецилов. Причём с помощью естественного отбора.
Глаза и безглазье
Почему на фотографиях замазывают глаза, когда хотят сделать лицо неузнаваемым? Ведь человек без глаз прекрасно узнаваем, а чтобы добиться неузнаваемости, нужно скрывать рот с подбородком или нос. Недаром мусульманские женщины оставляют только глаза открытыми, скрывая остальные черты лица – они ведь действительно хотят скрыть своё лицо. Из этого следует, что все ухищрения с замазыванием глаз – игра условностей, которая, по-видимому, происходит из убеждения, что глаза – зеркало души. То есть христианствующие и прочие, скрывая глаза, стараются охранить душу, а мусульманки, открывая только глаза, хотят охранять своё тело.
Причём, от глаз.
Простота правды
Правду говорят прежде всего из лени, поскольку для высказывания всего как есть не следует прикладывать никаких умственных усилий. Если же взяться интриговать, строить планы, дипломатничать, хитрить, то тогда приходится прикладывать значительные умственные усилия и выходит продуманная ложь. Вот почему признание является огромным облегчением для преступника, тяжело работавшего мозгами, чтобы эту правду скрывать. Потому и писателю высказанная в написанном тексте правда приносит облегчение.
Так что правда – это самое естественное и простое, если бы за неё не наказывало общество как извне (остракизмом, тюрьмой, убийством), так и изнутри (стыдом и угрызениями совести).
Именно писатели, обретая внутреннюю свободу, нередко пренебрегают внешним давлением и прославляются правдивостью описания своих чувств. Им проще и легче говорить правду, чем строить из себя законополушных граждан.
Преодолев внутреннее и внешнее давление, творец расслабляется и тогда его суть прёт из него, а суть всегда интересна всем тем, кто от неё прятался, кто её боялся – а эти люди и есть его читатели.
Большинству общество не позволяет расслабиться, а сами люди даже не пытаются – вот почему напряжённые граждане говорят текстом клише и штампов. А если общество увидит, что ты от него освободился и перестал походить на прочих, оно ополчается на тебя и уничтожает или переваривает тебя, так что ты снова становишься его частью, безопасной для него, ты становишься проводником его клише и штампов.
Так, репродукции с картин Дали, казавшиеся когда-то такими шокирующими, теперь продаются в самых захудалых магазинчиках как предмет домашнего обихода.
Однако это не всегда получается у общества, так как оно ограничено в своей способности переварить выданное творцом.
