Может быть, эта примета свойственна только нашему времени и только современному обществу, где разобщенность и зашкаливающий сверх всякой меры индивидуализм играют главную роль? И не просто индивидуализм, а индивидуализм, помноженный на зависть окружающих к Вам или, обратно, на зависти Вас к окружающим? И, может быть, такая разобщенность является следствием преобладания информационных технологий и открытого информационного пространства, и нам просто всеми силами хочется оставить в неприкосновенности свой персональный жизненный «тихий уголок»?
Конечно, нет. Разобщенность существовала всегда. «Если человек приходит к Вам, значит ему от Вас что-то нужно». Это было верным и раньше. И верно сейчас. А сам этот афоризм рожден более тысячи лет назад. По правде говоря, «дружба», как эквивалент настоящего теплого человеческого общения без корыстных интересов, была возможна только в таком практически стерильном обществе, каковым был СССР. Когда все – ну, или почти все, были равны между собой, как отборный горох в банке, и даже одежда и нижнее белье у всех были практически одинаковы. Нам нечего было делить. По крайней мере, лично мне нечего было делить с другими. И у меня была дружба.
Вообще, понятие «дружба» и «брат за брата горой» – зачастую, примета тяжелых времен, когда человек вынужден выживать, и все поневоле стремятся этот период жизни преодолевать «гуртом», нуждаясь в поддержке себе подобных. Или когда нет других занятий, кроме как общаться с себе подобными. А, главное, чтоб всё было на виду. И чтоб все были, примерное, равны.
Как только становится хорошо, сытно и сладко, человек начинает задумываться о сохранении полученных преференций, перестает воспринимать других, как опору, но начинает видеть в них потенциальных конкурентов, возможно претендующих на его «теплое местечко» – так что о какой дружбе может идти речь в таком случае? И если он и старается оставить в своем круге кого-то – то только в расчете на его нужность сейчас или впоследствии.
«Дружба», как опора перестает играть для него главенствующую роль, но начинают преобладать интересы и выгода. И друзья забываются, и приходят «нужные» люди. Которые никогда не станут друзьями, т. к. друзья возникают по взаимной симпатии, а «нужные» люди – только от расчета. Которые, в свою очередь, считают его «нужным» для них, но никак не другом, а тем более, настоящим другом.
Дружба уходит, она заменяется «статусом», «положением» и «модностью». И вытекающей из них «нужностью».
Если бы меня сейчас попросили дать определение общественного положения человека, я бы отталкивался отнюдь не от денег, а от показателя его «нужности» – т. е. от количества людей, желающих стать к нему ближе, стать «нужным» для него, старающихся войти в его круг и «прислониться». «Нужность» – эдакий сплав из терминов «богатый», «модный» и «престижный». И, отнюдь не дорогая машина или шуба или еще что-то определяют сейчас статус – но именно количество людей, стремящихся быть в окружении.
Бывают, конечно, исключения – например, когда вокруг одного человека сплачиваются действительно соратники, объединенные одним интересом. И, вполне возможно, среди них есть даже и друзья, но скорее всего – это действительно соратники, каждый из которых обладает тем или иным весом и авторитетом. Но, если они объединяются ради получения материальной выгоды, то друзья (если они и были), скорее всего, очень скоро станут просто партнерами – их дружба с большой долей вероятности сойдет на нет. И такую трансформацию не предотвратит ничто. Денежные интересы всегда возьмут верх. Настоящая дружба там, где между людьми существуют деньги, в принципе, невозможна.
Но деньгам ведь дружба не нужна?
А людям с деньгами? Может быть, они все-таки в ней иногда нуждаются?
Как, впрочем, и все другие, наверное.
Дружба возможна только с теми, с кем Вам нечего делить, и только с теми, кто может Вам что-то дать. И дружба может быть только взаимной. И должна обогащать не только Вас, но и других, а, следовательно, Вы должны что-то предложить взамен.
И Вы, действительно, везучий человек, если после сорока у Вас есть хоть один настоящий друг. Потому что можете что-то предложить взамен.
Открытые двери
Как известно, что нужно, чтобы человек полетел? Нужно дать ему хорошего пинка или сбросить с самолета. Или можно, например, закатать его в бочку с молоком, и пусть взбивает, пока сливки не получатся. Но это все в теории и в фильмах – там, где главный герой, прогрызая зубами дыры в асфальте наперекор судьбе, всего добивается сам – ибо молодец. И гений. И даже «гений чистой красоты». И обязательно он – главный герой – одухотворенная, светлая личность, и особенно – если не принадлежит к белой расе. Как известно сейчас всем, белая нация ничего не смыслит в священном и духовном, а мечтает только о деньгах и о новых моделях сотовых телефонов. Желательно – таких красивеньких и чтоб подмигивали. А вот наш главный герой (не принадлежащий к белой расе) знает, как жить, и знает это намного лучше других, ибо потому что так. И лично ему поддержка в жизни не нужна.
А нам? Или мы тоже откажемся от поддержки, пребывая в убеждении, что можем достигнуть всего сами? Лично я не был бы так категоричен. Сколько себя помню, всю жизнь меня кто-то поддерживает, помогает, ободряет и учит. За что я благодарен. И так же и я стараюсь помогать, поддерживать, ободрять и иногда даже рассказывать то, что, возможно, не все знают.
Только живя среди людей и опираясь на помощь и мощь людского рода, мы и сами можем стать людьми. И влияние общества, нас окружающего, первостепенно. Предположим, я мог родиться не в могучей громадной стране, а, например, на задворках какого-нибудь индийского нищенского гетто. И учиться, пробиваться наверх и пытаться достойно выстроить свою жизнь там мне было бы гораздо труднее, чем здесь. Зато по скудности знаний своих, я мог бы гордиться, что знаю гораздо больше о духовности и о богах, чем западные люди, которые, понятно же, латентные роботы, и путь к Вишне им заказан.
А если бы мне совсем уж не повезло, и я родился бы где-нибудь в краю, где много диких обезьян, и без присутствия вокруг меня людей, то, скорее всего, я бы не выжил, а если бы и выжил, то стал бы Маугли – на уровне умственных способностей не отличимый от обезьян, но сильно уступающий им в плане физических возможностей.
Но, слава богу, я родился там, где родился. В противном случае, я был бы не я, но совсем другой.
Только жизнь с себе подобными показана человеку. Тогда из него получается полноценная личность. Но для этого в каждом нашем начинании (если хотим двигаться вперед) мы сначала должны изучить хотя бы маленькую часть того, что уже знают другие.
Для того, чтобы познать нам пока неведомое, мы обязаны сначала научиться адекватно оценивать уже открытое. Накапливать знания. Хотя, конечно, и к миллиардной доли знаний мы не сможем прикоснуться за всю свою жизнь, даже если и будем весьма стараться. Поэтому желательно сосредоточиться на главном. Хотя, каждому свое. Есть же, например, профессиональные знатоки. Которые много читают и мечут факты, как икру. Они знают действительно много, но того, что открыто не ими, построено не ими, и не является их заслугой. Они – ходячие справочники. Но могут ли они на основании своих знаний созидать? Если да – честь им и хвала. Если же нет, какой в этих знаниях толк – участвовать в шоу и зарабатывать копеечку? Для общего кругозора? Удивлять?
