И пока все шестеренки часового механизма крутятся, так же ритмично крутится обыватель.
Патологический обыватель
Изменить точку зрения обывателя практически невозможно. Он полностью уверен в непогрешимости своих суждений и в правильности своей жизни. Когда жизнь однообразна и события изо дня в день повторяются, то такой подход себя оправдывает.
Но как только жизнь сворачивает в другое русло, начинаются большие проблемы. Так как для обывателя все очевидно, то он оказывается закрыт к восприятию нового. «О чем тут спорить? Все очевидно», – это его любимые слова. Мнение о любых явлениях, процессах, жизненных обстоятельствах раз и навсегда установлено и пересмотру не подлежит. Но жизнь идет вперед. Появляются новые технологии, меняются условия жизни, возникают новые социальные институты. И вот уже стереотипы перестают работать. Наступают социальные перемены.
Но обыватель не может принять их. Не может изменить своих взглядов. Они же правильны! Они же очевидны! И он начинает бороться с новизной. Иногда это удается, но чаще нет. И тогда обыватель начинает жаловаться и предъявлять претензии к жизни.
Его уделом становится постоянная фрустрация. Он не может достигать своих целей. Он погружается в тоску и депрессию. Начинаются психосоматические расстройства. Гармония с жизнью исчезает. Появляется чувство устойчивого невезения. Ему кажется, что все сговорились против него. Пытаясь решить проблемы, он старается удвоить, утроить свои усилия. Работает сверхурочно, отказывается от выходных, не идет в отпуск.
Но все безуспешно. Работа становится в тягость, но поменять он ничего не может, ведь он все и всегда делает правильно. И обыватель переходит в следующую стадию – патологического обывателя. В зависимости от того, сколько сил прикладывает патологический обыватель, его называют по-разному: трудоголик, перфекционист, фанатик, одержимый.
Если образ собственной личности содержит противоречия и не адекватен реальности, то человек постоянно ощущает себя неудачником. Возникает чувство обреченности, никчемности. Человек опускает руки и зачастую кончает жизнь самоубийством.
Один из основоположников квантовой физики, Пауль Эренфест, вошел в круг крупнейших умов начала XX века. Он выступал посредником в научном споре между Эйншейном и Бором. В то время теоретические построения создавались буквально на коленке и сразу передавались на всеобщее обсуждение. Теоретические конструкции были сырые и непрочные. Эренфест взял на себя роль критика новых идей и находил в них уязвимые места. Новая наука – квантовая физика – рождалась на глазах. Но сам Эренфест посчитал, что ученым можно считать только творца новых идей, а не их критика. Попытки сказать свое слово оказались неудачными, что привело его в состояние глубокой депрессии. Он пришел к выводу, что сам больше создать в физике он ничего не сможет, и в 1933 году покончил жизнь самоубийством.
Этот подход характерен для патологического обывателя. Он не может принять самого себя. Его реальный образ должен, ну просто обязан соответствовать идеальному. Его принцип: «Все или ничего. Или я гений, или я ничтожество». Загоняя себя нереальными требованиями, патологический обыватель разрушает свою жизнь, здоровье, портит отношения с окружающими, пока не решит поставить точку в своей, по его мнению, неудачной жизни.
Но может произойти и прямо противоположное. Осознав, что все его усилия тщетны, патологический обыватель винит во всем общество. И тогда он начинает специально нарушать все те правила, которым следовал всегда. Бросает вызов обществу и совершает самые глупые и нелепые поступки, цель которых – эпатировать окружающих. Он уходит с работы, забрасывает карьеру, становится прожигателем жизни. Очень часто ищет забвение в алкоголе, но не просто выпивает, а пьет до умопомрачения, запойно. И это быстро сводит его в могилу.
Общее у всех этих отклонений одно. Человек теряет себя. Он перестает быть себе хозяином. Вместо реального взгляда на положение себя в мире он пользуется догматическим зеркалом, искажающим его лицо до неузнаваемости.
Личность
Человек может рассматривать себя и как животное среди животных, живущих сегодняшним днем, он может рассматривать себя и как члена семьи, и как члена общества, народа, живущего веками, может, и даже непременно должен (потому что к этому неудержимо влечет его разум) рассматривать себя как часть всего бесконечного мира, живущего бесконечное время.
Л. Н. Толстой
Проблема патологического обывателя заключается в том, что он оценивает себя и свои поступки с помощью внешнего критерия. Фактически он перекладывает ответственность за свою жизнь на того, кто придумал данный критерий. Но вдруг этот кто-то ошибся? Людям свойственно ошибаться, вот он и ошибся. И если строить свою жизнь по этому критерию, то вся жизнь будет ошибкой. Выход из этой глупой ситуации только один. Нужно самому взять ответственность за свою жизнь и самому выбрать критерии ее оценки.
Когда человек осознает, что ответственность за его жизнь лежит только на нем, он становится личностью. С этого момента все внешние оценки для человека становятся безразличными – теперь он сам оценивает себя и свою жизнь. Человек оказывается лицом к лицу с беспредельным миром. Его начинают интересовать вопросы: «Кто я в этом мире? Какова моя миссия?» Он уже не может бездумно следовать социальным нормам. Человек начинает интересоваться вопросами морали и нравственности, искать ответы на жизненные вопросы, читать труды великих философов.
С ростом уверенности растет готовность к самоизменению. А затем и к изменению своей жизни. Пойти против установленных правил – это опасно. Каждый шаг в направлении нарушения социальных требований сопровождается тревогой. Чтобы справиться с этой тревогой, нужно обращение к самому себе: «Я могу это сделать! Я сильный!»
В самом начале становления личности душевный рост требует больших усилий. Но по мере развития меняться становится все проще и проще. Интеллект позволяет поменять любую привычку моментально. Чтобы бросить курить, личности достаточно выбросить пачку сигарет в урну и сказать себе: «Я больше не курю».
Основное чувство личностей – это чувство собственного достоинства. Оценки других людей для них большого значения не имеют. Если они уверены в своих взглядах, то отстаивают их со спокойным достоинством.
Личности не подвержены стрессу. В трудных ситуациях они не расстраиваются, а ищут решение. Поэтому они существенно меньше болеют.
Личности показывают прекрасные результаты во всем, за что бы они ни брались. Им интересны новые идеи. Они легко воспринимают их и воплощают в жизнь. Они любят конкретность и завершенность. Обыватель много работает, но если работа перестала приносить деньги, то он ее бросает и ищет новую. Личность выбирает ту работу, которая ей интересна и старается доводить все дела до конца.
Личность начинает ценить свое психическое благополучие. Игра в карьеру ее не интересует. Личность держится на равных с богачами, известными людьми и начальниками любого уровня.
