Возвращаясь к тому, с чего начат данный раздел, констатируем, что смешанные браки в еврейской среде были всегда и всегда останутся. Соответственно, в еврейском социуме – особенно во времена, когда за это уже никого не убивают, – имеется значительный процент нееврейских родственников: от трети до половины. А во втором и третьем поколениях это соотношение, как правило, увеличивается в пользу неевреев. То есть еврейский дедушка или еврейская бабушка – это центр семьи, её ядро. Вокруг них и нарастает семья. Если, конечно, это приличные дедушка и бабушка – бывают исключения по этой части даже у евреев.
Вся прочая семья по своему этническому составу может быть русской или арабской. Английской. Грузинской. Корейской. Азербайджанской. Чешской. Татарской. Венгерской, румынской, польской и украинской. Немецкой или чеченской. Да и вообще какой угодно. В Соединённых Штатах, например, у евреев повышен процент японских и китайских жён. Что не мешает всем перечисленным и неперечисленным породам и типам родственников в случае чего разделять судьбу еврейских членов семьи. В том числе в ссылках, гетто, концлагерях и принудительной эмиграции, куда евреев толкает судьба – если сложилось так. А уж кто ей в этом помогает – Сталин, Гитлер, Гомулка или Саддам Хусейн, – какая разница?
Поэтому среди примерно трети миллиона нееврейских членов семей олим, прибывших в Израиль с Большой русской алиёй с начала 90-х, есть представители всех этнических и этноконфессиональных групп Советского Союза, с которыми евреи создавали семьи. Их в Израиле, особенно не разделяя, и называют забавным словосочетанием «русские русские» – о чём автор уже упоминал. Да они и сами отлично понимают, о чём идёт речь. И все окружающие понимают, о чём идёт речь. И не слишком заметно, чтобы это кому-то мешало. В первую очередь им самим.
Впрочем, если присутствие этого замечательного и автору близкого народа в Израиле кому-то мешает, никто не отменял демократическое право этого человека собрать манатки и со всеми своими бэбихами отбыть куда-нибудь, где его тонкую душу ничто не будет ранить. Благо нормальный израильский народ по этому поводу не заморачивается. А заморачиваются либо левые и ультралевые – кому-кому, но им-то до этого какое дело?! Либо особо агрессивные лидеры харедимных общин. И просто сдвинутые на всю голову ортодоксы, теряющие электорат в пользу крупных правоцентристских партий – чтобы на них хоть кто-то обратил внимание. Впрочем, левых политиков последнее тоже касается. Поскольку избиратели от них уходят, а кушать им хочется всегда.
Ну и какие есть проблемы в Израиле у русских? Точнее, у этнических русских – вне зависимости от того, на самом деле они русские или татары, чуваши, литовцы и мордва? С израильской стороны – особо никаких. В стране все они присутствуют на законном основании. От еврейской родни ничем всерьёз не отличаются, да и ведут себя точно так же. То есть бытовые привычки, достоинства и недостатки у них те же. Скорее уж, те из них, кто не имел насчёт Израиля восторженных иллюзий, демонстрируют скорость интеграции в общество куда большую, чем их еврейские жёны и мужья.
Те на просторах СССР могли быть кем угодно и воспринимать себя в любом качестве. Хоть Владычицей Морской и Дядькой Черномором. Хоть гением всех времён и народов. Но, перебравшись на постоянное место жительства на историческую родину, столкнулись с тем, что там каждый первый может претендовать на то же самое. «Не думай, что ты тут один такой умный. Тут все евреи». Хор-рошая пословица. Точная. И куда яснее отражает реальность, чем многие думают.
Так вот, если человек еврей, да ещё еврей эмоционально активный, экзальтированный – а такого народу среди алии из СССР было много, – попав в Израиль, он вполне может в нём быстро разочароваться. И в лучшем случае стать мизантропом. А в худшем начать всё и всех клясть. Рвать и метать. Пилить родных и срываться на окружающих. И сам тянуть из себя (и, к сожалению, из всех прочих) жизненные силы. Пить их кровь и изливать на них желчь. Или что там ещё делают непонятые и неоценённые гении. Поскольку есть большая вероятность того, что в Израиль он сорвался, полагая, что не мог реализовать себя по достоинству в стране, откуда сорвался. Будь то Советский Союз или что угодно, возникшее на его руинах.
И вот тут есть большая проблема. Очень часто как был нереализован его потенциал «там», так и не может быть реализован «здесь». В том числе из-за отсутствия этого самого потенциала как такового. Поскольку если человек не выговаривает половину алфавита, то диктором на радио его брать не хотят не потому, что там все антисемиты. Что есть краткий пересказ старого анекдота, но и случаи такие автору доподлинно известны. Как, впрочем, и обратные. Иначе Левитан не был бы голосом из репродуктора, который знала вся страна, – и это при Сталине!
Опять-таки в Израиле евреев столько, что гениев может быть и перебор. Или просто по данной специальности рынок труда отсутствует. Вообще. Или, к примеру, в том числе мест, которое необходимо для реализации профессионального потенциала всех приезжих. Хороший шофёр всегда найдёт работу. А адвокат? Скрипач или пианист? Преподаватель русского языка и литературы? Специалист по борьбе с вредителями тайги, сохранению популяции китов и моржей или разведению в тундре северных оленей? В Израиле?!!
Да хоть бы и по широко распространённому в мире свиноводству. Ну, наверное, всю свою отмеченную трудовыми наградами и путёвками профкома жизнь с успехом занимался он повышением численности приплода и привеса. Беконностью сала. И прочими важными, а для Германии или Великобритании неоценимыми занятиями. Знает наизусть все породы, от украинской белой до вьетнамской вислобрюхой. И они его знают в лицо, по голосу и по списку работ в индексе цитирования – каждая по отдельности и все вместе взятые. До последнего пятачка. Но что он с этими уникальными знаниями в еврейском государстве делать-то будет – вот вопрос?
Причём автор не только не ёрничает, но даже и не иронизирует. Среди его знакомых есть отставной директор свиноводческого совхоза из Тюменской области – более всего по внешности похожий на кого-то из своих прежних подопечных. Хотя характером он от них сильно отличался – свиньи куда порядочнее. В Израиль этот мудрый человек, впрочем, не уехал. Приватизировал, что мог, в своём совхозе. Помаленьку, с оглядкой. Хотя и не без криминала. Прибыл в Москву в качестве застройщика – и много чего там возвёл. Хотя о качестве построенного история умалчивает. Есть такое подозрение, что Парфенон или египетские пирамиды, не говоря уже о римских акведуках, были крепче. В конечном счёте, обеднев, был поставлен спонсорами во главе большой и когда-то влиятельной еврейской организации общенационального масштаба. И довёл её до развала, начав с того, что сдал ей свой собственный офис под штаб-квартиру – за большие деньги.
Но от помянутого персонажа Израилю как минимум та несомненная польза, что он там не жил, не живёт и жить не будет. Поскольку хватка у него не та, а понимание того, что в еврейском государстве надо много работать или иметь очень много денег на беззаботную жизнь, присутствует. А что бывает с теми, у кого такого понимания не было, а в страну они уже приехали, мы рассказали. И подчеркнём ещё раз, во многом множестве раз спасли их от депрессии именно мужья и жёны, которые от Израиля ничего особенного не ожидали. Спокойно восприняли его таким, каким он был, – а в начале 90-х эта страна коренным образом отличалась от той, которой она, в огромной мере благодаря русским, стала к началу 2010-х. И начали, как могли, выгребать – в первую очередь ради детей. За что спасибо им большое.
