Книга Новые размышления о личном развитии. Здоровье. Совесть. Любовь, страница 27. Автор книги Ицхак Кальдерон Адизес

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Новые размышления о личном развитии. Здоровье. Совесть. Любовь»

Cтраница 27

Необходимо вернуться к главному: выслушать свое сердце, прежде чем слепо следовать руководствам, будь то Старый или Новый Завет, либо Коран. Читать ли их? Да. Изучать ли? Да. Но слушаться сердца. В этом суть моей веры.

* * *

Прислушиваясь к разуму, мы вступаем в спор: взвешивая все «за» и «против» по любому поводу. Когда же в нас говорит сердце, не остается никаких вопросов. Нет сомнений. Нет несогласия. Нет размышлений о выгоде и цене. Мы испытываем целостность. Пребываем в покое. Чувствуем любовь. Или, как сказал учитель йоги гуру Дев, «…когда ничему не противишься, невольно чувствуешь любовь». А поскольку Бог есть любовь, то испытываешь Его присутствие.

Позвольте мне в целом перефразировать молитву Сахадж Марг, заменив слово «Бог», или «Учитель», словом любовь:

«ЛЮБОВЬ, Ты есть истинная цель жизни человеческой, для нас, ничтожных рабов желаний своих, что ограничивают нашу способность ЛЮБИТЬ. Ты одна можешь позволить нам вырасти духовно».

Наша цель – любить и быть любимыми. Ожидания подрывают наши усилия. И только любовь может изменить это, только любовь способна сделать нас другими. И почувствовав любовь и найдя покой, мы встаем на путь, ведущий к Богу, потому что Бог есть любовь. Полная гармония. Полное слияние. Единый Господь. И в этом сила.

* * *

Долгое время я не мог принять такой образ мыслей и поведения. Я не мог освободиться и установить связь со своим сердцем. Я доверял разуму. Не сердцу.

Прислушаться к сердцу означало для меня ослабить контроль. Разум – другое дело. Я верил, что контролирую свой разум.

Как я ошибался!

Мы контролируем свой разум или это разум контролирует нас? Возможно, он контролируется желаниями тех, кому мы хотим угодить. Или же средствами массовой информации, которые влияют на нас при помощи рекламы, пропаганды и броских заголовков. А может, разумом управляет неподвластное нам эго. Разум не вполне подчиняется нам.

Как неправильно устроен наш мир, мир неверующих!

Успокоив разум, смирив эго, отбросив ожидания, основанные на ложном чувстве обладания контролем, мы готовы услышать голос, идущий из глубины своей души. Мы обретаем некий покой, спокойствие разума. А затем начинаем взращивать в себе благодарность за все, что получаем в жизни – будь то радость или горе. Мы ощущаем любовь. Мы ощущаем Бога.

На этом все? Нет.

* * *

Медитировать в пещере или семинарии, прислушиваться к сердцу, чувствовать любовь – это все прекрасно. Это предпосылки к тому, чтобы прийти к Богу.

Но мы еще должны дарить любовь. Слова не станут песней, пока она не прозвучит. И чувство не станет любовью, пока не будет отдано другому. Чем больше любви в наших поступках, тем теснее наша связь с Богом. Нам необходимо любить других. И не только людей.

Любим ли мы воздух, которым дышим? Воду, которую пьем? Людей, которые вокруг нас? Любим ли море, китов в нем, птиц над ним, лес, город, страну, где живем?

И если любим, то что мы делаем для них?

Любовь должна выражаться в поступках: надо стремиться сделать мир лучше. Мистический иудаизм называет это tikun olam (иврит) – «улучшай мир».

Чтобы прийти к Богу, нам следует выражать свою любовь в правильных поступках.

И когда мы примем этот путь и сами будем приняты им, тогда мы и встретим Бога повсюду.

В улыбке малыша, который наконец наелся досыта. В шелесте листвы дерева, пережившего стихийное бедствие. В благодарности людей, обретших безопасное от ужасов войны убежище. Мы встретим Бога всегда и везде. Потому что открыли сердца. Потому что следуем голосу сердца и принимаем Бога.

Для меня приход к Богу значит больше, чем простое следование ритуалам и предписаниям. Мы должны верить в то, что Он существует, и хотеть Его найти. Мы придем к Нему, когда смиримся перед Его волей, услышим свои сердца, найдем в них любовь и разделим ее с другими, делая этот мир лучшим местом для жизни.

Всё ли об этом? Еще нет.

* * *

Я консультант по менеджменту и привык предлагать конкретные решения. Что значит «ощутите любовь и разделите ее с другими»? Что такое любовь? Что такое воля Господня? Нам должно склониться перед волей Его, но в чем Его воля проявляется на операционном уровне? (Простите мне термин из консалтинга – «операционный уровень».)

Как нам поступать? Что мы должны совершить, разделяя любовь?

Некоторые люди ведут себя ужасно во имя «любви» – для меня это другое имя Бога. Я потомок испанских евреев, преследуемых и угнетаемых инквизиторами за отказ принять христианство. Это ли проявление любви? Того ли хотел Бог?

Если Бог есть любовь, то чтобы прийти к нему, мы должны ясно понять суть слова «любить». И осмыслить на «операционном уровне», что есть Его воля. В чем Его суть?

Позвольте мне попытаться объяснить.

Согласны ли вы, что любовь есть абсолютное единство?

Мне кажется, да, это правильно. Такое случается с нами, когда мы погружены в любимое дело. Мы забываем обо всем. Охвачены вдохновением. Как говорит Ван Дайер, слово «вдохновение» происходит от слова «дух». Когда погружаемся в любимое творчество, будь то живопись, скульптура, сочинительство музыки, работа над книгой, мы сливаемся с Духом, с Богом. Мы вдохновляемся и становимся инструментом Его волеизъявления. Мы полностью соединяемся с творением.

Теперь следующий вопрос: любовь есть абсолютное единство, но что такое единство? Мне потребовалось 40 лет, чтобы понять это. Я не стану вас утомлять описанием долгого и извилистого пути к этому пониманию. Позвольте лишь сообщить итог: это взаимное уважение и доверие.

Вы не можете объединиться с чем-то, что не вызывает в вас доверия и уважения. Без взаимного уважения и доверия нет любви.

Когда распадается брак? Не тогда, когда супруги подписывают бумаги о разводе. Это лишь завершающий формальный момент. Супружество распадается фактически тогда, когда исчезают доверие и уважение друг к другу, когда их потеря становится необратимой.

Теперь, что такое уважение и что такое доверие?

Философ Эммануил Кант сказал, что уважение заключается в признании суверенного права другого человека думать иначе. Если мы не признаём тот факт, что кто-то думает не так, как мы, и не так, как мы, выражает свою веру, значит, не уважаем его суверенного права отличаться от нас. Когда существует взаимное уважение, начинается развитие, поскольку мы учимся друг у друга и растем как интеллектуально, так и духовно. Запретите различия – и окажетесь в пустыне. В интеллектуальном и эмоциональном вакууме. Но если различия поддерживать, то наше окружение становится садом, экосистемой, в которой мы вовлечены во всеобщую синергию.

А взаимное уважение возникает, когда другая сторона способна принять нашу инакость.

Обратное происходит в радикальных религиозных ответвлениях: «Будь, как мы, верь в то же, что и мы, иначе мы отринем тебя». А в некоторых экстремально настроенных религиозных сектах литания идет еще дальше: мы станем пытать и казнить тех, кто ведет себя иначе. Мне кажется, что не это служит Богу.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация